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★战斗过后，战场上尸体遍野。志愿军某部机枪连副班长陈金法说，我们也负责清理战场，把尸体背到一边埋掉。新华出版社2013年出版的《我在朝鲜战场》中有关于“战场上敌人的尸体是怎么处理的”老兵口述：我们打过仗后都要背，一天背几十到上百个。一开始对尸体还是有些害怕，后来也渐渐地也就习惯了。我们也背美国大兵的尸体。美国兵身材比较高大，若是拉着两条手臂背的话，两条腿就会拖到地上，只能横过来拉着一条手臂和一条腿背。战争极其残酷，但愿那些战场牺牲者都能“入土为安”！

生态号

敌人的“心情”是决定敌方尸体是如何处理的关键。

自古以来，有战争的地方就有流血和牺牲，死亡就在所难免，于是战争双方就需要面临如何解决敌方尸体的问题。我之所以说敌人的“心情”是决定敌方尸体的关键也是有原因的。下面我给它分了几种类型。

一 入土为安型

作为获胜的一方通过己方，对方的俘虏或者是抓捕或召集百姓将敌方的尸体集中在一个地方进行集体安放，当然安放的方式也有不同，有的一个一个安放，有的是将所有的敌方尸体掩埋在一个或多个较大的坑中。这种类型的处理方式在我看来已经是很好的了，因为这样没有侮辱或者毁坏敌方的尸体已经是对敌方很大的尊重，同时也是对死者的尊重，让死者的亡灵有所安慰。

二 转化为武器型

将敌方的尸体作为一种武器，来给敌方造成巨大的伤亡。匈奴王阿提拉攻占欧洲的城池时，但是欧洲的城堡很高难以攻克，于是匈奴人将腐臭或者是感染疾病的敌方尸体扔进敌方城池里，让这些尸体感染城中的士兵百姓，用疾病打败这些难以攻克的城池。

三炫耀胜利型

作为胜利的一方，他们将敌方的尸体做成一种建筑或东西，以此来向敌方炫耀胜利，嘲讽敌方。在隋炀帝战败高丽国后，高丽国为了庆祝胜利，用成千上万的尸体堆砌然后用土将这些尸体巩固成型，做成“骷髅台”。这种处理方式就相当残忍了。

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在古代，打仗基本上就是拼人头，敌对双方成千上万的将士混在一起厮杀，无论是胜的一方还是败的一方，都伤亡惨重，所以就有那句“杀敌一千，自损八百”的话。大家都知道，尸体如果不迅速处理，就有可能腐烂、发臭，进而传播病菌，引发瘟疫，造成更大的伤害——特别是天热的时候。那么问题来了：怎样处理战场上成千上万堆积如山的尸体呢？

可能很多人就说了，不是有句话叫“马革裹尸还”吗？阵亡将士当然是每人一张马皮包裹好，然后运回他老家安葬啦。哎哟少年，你想多了。这世上哪来的那么多马皮啊？如果人人都要“马革裹尸还”的话，恐怕那马都要有意见了：MMP的，老子干脆把皮卖给你得了！所以啊，能享受“马革裹尸还”这待遇的一般就只有高级将领——而且这还得有个前提，那就是必需是获胜的那一方。如果你打了败仗，那高级将领的尸首怎么处理可就由不得你了。

一般来说，面对阵亡将士的尸体，都是就近挖个大坑将他们埋葬了。所以，很多考古工作者在古战场遗址上都曾经挖出过大型的万人坑。可把尸体掩埋有时候也会造成环境污染，比如说尸体腐烂滋生的病菌会污染土地，污染水源等。所以，最简单、最直接、最保险的办法就是火化，一把大火将尸体烧了，剩下烧不化的骨头再掩埋。

无论土葬还是火葬，对阵亡将士来说都是比较人道主义的做法。但历史上有些做法就不人道甚至是非常残忍了。比方说有一种被称为“筑京观”的，就是将敌人的尸体和泥和在一起筑成土堆，用于炫耀战绩和打击敌方的士气。据记载，隋朝末年，隋炀帝远征高句丽失败，隋军的尸骨就被高句丽人堆成一座高高的骨堆，把隋炀帝气得吐血。这种堆尸骨的做法直到清朝时期才被叫停。清朝认为，这种对敌方尸首的污辱是不人道的，对为保家卫国而亡的将士保持应有的尊重是一支军队最基本的素质。

比堆尸首更残忍的是尸体无人收，暴尸荒野任由鸟兽啄食。杜甫的《兵车行》有句“君不见，青海头，自古白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”就是这种场景的真实写照。对于讲究入土为安的民族来说，暴尸荒野、死无葬身确实是件非常残忍的事。但比这更残忍的事还有，那就是尸首成为敌人的裹腹之粮。据史料记载，五胡乱华时，北方的游牧民族南下，他们不仅劫掠汉人的财产，还以汉人为食，“美其名曰”两腿羊，甚至连死人的尸体都不放过。而《三国志》中也记载有曹军断粮，以尸体为食的事。所以说，“宁为太平犬，勿为乱世人”，打仗是件非常残酷的事，不到万不得已千万不要轻言开战。

血染战旗红

这个问题没有说清楚，是哪个国家另外一个是时间年代没有说清楚。这以前听说德国最敌人的士兵聚集起来，通过高级的尸体分解提炼出很多元素，最后剩下一堆人体渣子作为化肥使用。之所以德国人的工业发达，你就看的处置死尸就很别致。

而日本在战场上处理敌方士兵的方式是，有一部分喂狼狗。如果在战争缺少粮食，后勤补给的情况下，看看二战揭秘日本在硫磺岛。其中的美国老布什总统做飞行员对日本的轰炸，其中四个飞行员被飞机击落，另三个被日本人吃掉。老布什总统当时掉到海里被美军舰来之起，幸免于难。还有日本在澳大利在菲律宾，在没有军粮的情况下，连自己的伤兵都可以当食物来吃掉。当然了曰本在战场上大部分士兵还是被掩埋的。

美国大部分都是焚烧和掩埋来处里敌国的士兵尸体的。

布衣评史

兔哥回答：战争是对人类的摧残，历次战争都会有大量的人员伤亡，因此，战场上对尸体的处理就成为一个不得不面对的现实问题，尸体并不是一具没有了危险性的一具死尸这么简单，尸体的腐烂会滋生很多的细菌，病毒，这些对于活着的人员是一个严重的病毒来源，一战，二战中都有因尸体处理不及时产生腐烂给士兵带来疾病而丧失战斗力的情况，汉武大帝时期的大将霍去病就是饮食了被尸体污染的水源才致病死亡。尸体同样会对人们的生活环境造成严重的影响，战场上的尸体如果不能及时处理，在雨水的冲刷下流水汇入河流，传播病毒。历史上的非战斗减员很大一部分就是常期和死尸相伴而导致的。所以，清理尸体是作战双方要做的一个举措，同时，对尸体的尊重也是人类共性的情结。

人们对尸体的态度：尸体即死亡的人体，人类传统的观念中对尸体是尊重的，一个死去的人，不论其生时做过什么，都会本着人道的原则予以掩埋，而且不伤害尸体也是一种观念的传承，对尸体的鞭挞也是一种侮辱性的惩罚，鞭尸就是如此，从另一个角度也反应出人们对尸体的尊重。所以，战争中的尸体都会有人掩埋，战区的普通民众也会主动的搜寻尸体并掩埋，甚至还要念叨几句，告慰亡灵，愿逝者安息！从另一个角度讲，及时清理掩埋尸体也是生活环境的需要，一个腐烂的尸体危害无穷，而且也不好看，必竟人们是嫌弃和忌讳这些东西的。所以，人们对尸体的态度也影响到军队对尸体的处理上。

战场上对尸体的处理：战场上的尸体是人们必须面对的景象，战争就会死人，这是恒古不变的真理，战场上更是如此，已方肯定要妥善的掩埋处理，这个好理解，通常情况都会举行安葬仪式，一是表示对死亡的士兵的尊重，同时也是激励生者，鼓舞斗志，战场上如果不认真对待战死的士兵必然会激起人们的情绪，进而影响到战斗力的生成，所以，战场上对死亡的士兵都会认真对待，如，美军就会把死亡士兵的枪支倒插坟前，钢盔扣枪托上，同时把鞋子脱下来摆放坟前，以示致敬。其它国家也都有各自的安葬仪式，如做个简易的十字架等等。

战场上对敌人尸体的处理：战场上对敌人尸体的处理同样是一项重要的任务和工作，通过收集尸体可以缴获所需要的武器物资，战场上从死亡敌人的尸体上去搜缴一些财物，武器是很普遍的一个现象，必竟战场环境下物资短缺，通过从尸体上获得也是一个途径。尸体同样会掩埋，虽然不会举行什么仪式，但都会集中起来，统一掩埋，有的也会做好标记，这是战场上各国统一的做法，也是符合人道主义原则的理性做法。

现代战场上对尸体的处理：现代战场由于规模都不大，通常的做法是火化，对已方人员要举行仪式，非常重视。骨灰会妥善处理，回归故里，既高慰英灵，也是对家人的一个交待。有的规模较大的尸体的处理也会采用就地掩埋，并设置纪念地。各国的情况并不相同，但都会认真处理。对敌人的尸体同样会火化，并保存好，特别是现今的尸骨也成了政治工具，归还尸骨被誉为善意，和平的像征。对尸体的处理是对死者的尊重，也有利于日后的交往。同时掩埋或火化尸体也有利于战场上的生活环境，战场上环境复杂，本来就是高污染环境，如果再有尸体的腐烂污染对于战场生活必会带来不利的影响。

总之，战场上无论是已方还是敌人的尸体都会得到掩埋或火化处理，作到无害化，即是对逝者的安慰，也是对已方环境安全有利，更是人道主义的体现。

以上是兔哥个人的看法，欢迎探讨，更欢迎你的关注。（图片来源网络）

兔哥42928

这个得看时期，在古代都是挖小坑就近掩埋掉，正常来说都是5~10个人埋一个坑。在古代战场上由于武器杀伤力有限，一般不会出现大规模杀伤事件，比如赤壁之战，曹军战死的人数也就是1万多人而已，而这一万多人分布在大约100~150公里的范围内，死这么些人埋在土里根本看不出来。

在近现代与现代，由于机械的产生导致挖坑的速度快得多，这时候大部分还是会采用填埋的方式。会选一个没人的地方，由大型机械挖坑，挖大坑，然后把人扔进去一起埋了，这种坑往往可以埋几千人甚至上万人，这是从鸦片战争到第二次世界大战里常用的方法。这种方式在现在很多落后的地方仍然在采用，比如阿富汗战场，之前的反塔联盟就是这么处理塔利班战士士兵。这也就不难理解最近会经常发现所谓的万人坑。

而到了现代之后，由于会考虑到环保的问题，更多也是怕传播瘟疫，多会选择火葬。火葬的方式也是先挖坑，然后把尸体扔到坑里，然后喷上汽油烧掉，烧完以后用推土机推土后埋掉。

优己

战争年代，战场上敌人的尸体是怎么处理的？

打仗，总是会死人的。死人，自然会有尸体出现。

在歼灭对方之后，一般会进行战场打扫。搜缴战利品，检查是否有人员存活，回收友军尸体，清点人数。对于敌军尸体，进行一定的处理，

对于敌军尸体的处理方法，因军队而异。

例如这位俄罗斯军官，在打扫战场的时候，用乌克兰士兵的手机给他的家人和他的部队通知这名乌军士兵已经阵亡，通知他们来将尸体运回他的家人身边以便安葬。这个俄罗斯军官对于敌军的态度就十分的尊重。

以残暴无人性著称的侵华日军，经常拿中国士兵当做刺刀靶来练习拼刺，即使是死也不会放过。暴行累累，罪恶滔天！日军简直就是文明世界的食人族！

处理敌军尸体的方法，也和环境有关。对越作战时期，由于环境潮湿闷热，尸体很容易腐烂，滋生细菌传染疾病。双方火炮的轮番轰击，很多尸体也都支离破碎，面目全非。在尸块里面不只有人的，还有蛇，老鼠之类的动物尸体也混杂其中，很难进行辨认。下雨时，雨水倒灌进猫耳洞中，随之进来的还有各种腐烂的生物，其中就包括是尸体。

为了作战考虑，我军一般会对尸体进行焚烧。进行一定的消毒工作，以防疾病流行。

战甲装研菌

这是一个比较沉重的话题。

我们都知道战场无情，但凡有战争，但凡有纠纷，都会有人员伤亡，而有人员伤亡就会尸体，而有尸体则意味着腐败、恶臭、细菌、病毒、污染……一旦尸体处理不好，还有可能会引起瘟疫，或造成水源污染、环境污染等。那么，战争年代，战场上敌方的尸体是怎么处理的呢？

总的来看，大体也就以下几种处理方法：

第一，由交战双方各自处理尸体。

我们看影视作品时，经常看到，在水深火热的战场上，前方正在进行激烈的交战，后方正在清理尸体，又或者是抢救伤员。本着人道主义的立场，交战双方都会配备有相应的负责死伤人员清理的医务人员和后勤工作者，毕竟，不管是伤是死，都是人民的子弟兵，保家卫国的战士。

第二，由战胜方来处理尸体

一般情况下讲，如果双方交战比较激烈，战败一方节节败退，那肯定也顾及不上自己的战死士兵。这时，若气温比较高，那么，不出三天，尸体就腐烂发臭了，若是不清理，周边的一切可能都会受到污染。所以，在这种情况下，战胜方一般会提前清理掉这些尸体，或者是填埋，或者是焚烧。

第三，由周边的老百姓来处理。

如果双方都打得不可开交，完全来不及处理尸体，在战争过后，周边的老百姓可能会自发来处理尸体，毕竟，尸体不处理，会影响自己的日常生活。

第四，听天由命，顺其自然

如果双方交战的战场是荒无人烟的偏僻之地，周围完全没有居民区或者社会生活区，且双方交战处于疲倦无力状态，那么，在这种情况下，战死的士兵很可能就只能被“遗弃”了，那真可谓是客死他乡，死不瞑目。

文 | 一木君

读书文史

从古至今，战争一旦发生，就难免会有大量的士兵甚至平民丧失自己的生命。这些丧命者的尸体堆积在战场上。

如果不及时、妥善地进行处理，就会腐烂发出臭味，甚至滋生大量的细菌，造成瘟疫，传播疾病。

所以，当一场战争结束，作战双方都会及时的处理掉战场上的尸体。

对于己方的尸体，绝大多数的国家都会妥善地收集起来，并且以很高的礼节带回本国下葬。但是，对于敌方的尸体，又该怎么解决呢？

根据查找到的一些资料，对于战争中战死敌人的尸体，处理方式不过以下几种，让我们来看一下。

首先看看古代。其实就古代来讲，打扫战场时对敌我双方尸体处理基本没有太大的区别。

古代科技没现在发达，运输成本很高，己方的士兵战死之后被送回故土的可能性也非常小，所以敌人尸体和己方战士尸体都是一起处理了。

在很多情况下，战役时间延续较长，尸体堆积严重。另外，如果战局过于激烈，也不具有休战条件，无法和对方达成一致互相收尸，这个时候将敌方尸体就地掩埋或者是焚烧就是比较合适的选择。但是这两种方式区别还是很大的。

古人讲究“人死后入土为安”，所以战场上尸体被就地掩埋比较常见一点。以前的大规模战争中，就地掩埋一直都是是处理尸体最主要的方式。

而另外一种处理敌方尸体的方式——焚烧处理敌方尸体就带有很强的敌意。

在古代，焚烧一直都是一种比较令人难以接受的处理尸体的方式。古代人的观念还是人死后要入土安葬，所以焚烧敌人尸体在一定程度上可以算是对敌人的侮辱，有一点“挫骨扬灰”的意思。

除了这两种，古代还有战场上将敌人尸体作为粮食的例子。比如，《旧唐书》中有记载，黄巢的起义军被围困三百多天后，饥饿难耐，将死掉的俘虏作为粮食食用。

不仅是古代，在二战中，日本驻扎在瓜岛的守军被美军包围，饥饿中也食用死亡的美军尸体。

近年来随着科技和社会的发展，战争规模开始逐渐缩小，战斗开始转变为高科技的对决，运输成本降低，战死士兵被运回国家的难度也减小了。

这种方式在我国就有很久的历史，也是目前战争中较为常见的一种，充分体现了人道主义。早在春秋时期，各诸侯国在战争后都会派出人员打扫战场收回尸体。

并且，各国之间都遵守着不攻击敌方收尸人员的规定。在抗美援朝战争中，志愿军多次向美方发函休战，允许美军派出直升机收回他们士兵的尸体。

而在对越自卫反击战中，我国曾经在1984年7月16日发表对越南的一则通告中，明确指出，允许越方在不携带武器的情况下前往我军阵地周围收回他们阵亡士兵的尸体。

可以说，让敌人把尸体收回家这种做法比较符合国际惯例，也体现了人道主义的光辉。说了那么多，相信大家对战场上处理敌方尸体已经有了一定的了解了。
现今，和平和发展已经成为了时代主流，但是世界上还是有很多地方并不太平。不管怎么说，在战争中死去的，无论是己方士兵还是敌方士兵，都是战争的受害者。这个世界，还是和平点的好。

史之策

1862年7月7日，曾国荃攻破设在安徽菱湖的太平军十八大营。现在摆在他面前的问题不是继续破营，而该如何处理眼前这八千具敌军的尸体！

身在祁门大营的曾国藩，听到弟弟攻破敌营，十分开心。急忙写信给曾国荃，要求他尽快处理掉尸体，然后他建议曾国荃，不妨把这些尸体搬上旧船，任其随长江漂流南下，不能让尸臭在营帐内引发疾病。

如何处理敌军的尸体，我国历史悠久，自有经验，想当年，白起屠杀赵军四十万降军，最后尸体，还不是纷纷埋入大坑。

即便到了现代，若不注意，士兵的尸体还会成为敌军羞辱对方的手段。

比如在1993年，美军在非洲索马里军事行动失败后，数名三角洲部队的尸体，被暴动的非洲人拖拽，乃至肢解。

受此打击后，无论以后的伊拉克战争、阿富汗反恐战争，以及美军各种对外动武的军事行动，总是要冒死带回阵亡士兵的尸体，运回国内安葬。

曾经美军的死对手，以本.拉登为首的基地组织，甚至是整个中东地区，信仰伊斯兰教的穆斯林，按照他们的教义，士兵死后，必须在24小时内安葬，否者他们将上不了天堂。

PS：当美军击毙本.拉登，虽然一直没有拉登被毙的照片流出，但美军说，尸体按照伊斯兰教义处理，其实说的就是在24小时内，将本.拉登葬身大海。

關鍵字: 战场 乱世兵殇影像集 新华出版社