只求結果，
不問過程。
教育如此，
註定失溫。
倘若不覺，
孩子失常。
世間萬教，
皆此規律。
據媒體報道，3月3日，河北省石家莊市明珠花苑小區內，一名五年級學生因在家“上網課”時玩手機不認真聽課，被父母批評教育時與父母發生爭執後跳樓輕生。
就在幾天之前，“15歲家貧少女真是因為智能手機‘上網課’服藥自殺”的事件餘波未平，這則令人心痛的新聞再次引發媒體關注，讓我們將目光投向“教育”。
心痛之餘，我們不禁會問——孩子們為什麼會這樣？我們的教育到底是怎麼了？
也許有人會將這些事件的誘因“網課”推向風口浪尖，可是“網課”的初衷本來就是為了孩子能“停課不停學”，畢竟光陰無價。
更何況，“網課”這種形式本身無所謂“好”“壞”——就像我們用的刀，它就是一個工具，即便是我們在使用它的時候不小心傷著了自己，也不會拿刀來撒氣，或是從此永不用刀。
……。
儘管這都屬於突發的極端事件，但它們並非一日之寒所引發，反倒是山雨欲來，風已滿樓，卻少有父母、老師等等更多的成年人察覺著看不見摸不著的風。
儘管這些事件都屬於個例，但更令我們不寒而慄的是，我們不知道還有多少類似這樣的“風”會把孩子推向這條令人唏噓之路，身為父母、老師等等教育者的我們卻毫不自知。
比起當下的疫情，這種“毫不自知”的病毒才更可怕的。
有一點不可否認，急於求成、只求“結果”、不問過程、喪失溫度的“教育”並不是真正意義上的教育。
為了說明這個問題，讓我們再次回到上個世紀美國心理學家哈洛做過的那個著名的“恆河猴實驗”——
哈洛把一群剛出生的幼猴帶離了它們的媽媽，並給它們找來了兩位“新媽媽”：一個是材質柔軟的絨布做聲的“布猴媽媽”，一個是鐵絲做身、掛著奶瓶的“鐵絲媽媽”。
實驗開始時，被迫離開親生媽媽的幼猴們異常恐懼焦躁，痛苦不堪。隨著時間的推移，這些無依無靠的幼猴只得投向“新媽媽”的懷抱。
但是，儘管那個掛奶瓶的“鐵絲媽媽”奶水充足，幼猴們卻不約而同地依偎在“布猴媽媽”身上。即便是在吃奶的時候，幼猴也不願全然離開“布猴媽媽”。
儘管哈洛的實驗更多反映的是有關“依戀”的心理機制，但我們依然可以據此得出一個結論——
對幼猴來說，食物並不能決定包括依戀在內的親子關係，更重要的因素是有溫度的情感。
很顯然，與猴子相比，人類具有更高級的情感和意識活動以及需求，這就意味著只有那些讀懂孩子的精神世界的人，才可能成為高明的教育者。
但當所有教育的“鞭策機制”忽略了孩子精神世界的內在需求，只有“批評”、“評價”、“填鴨”，甚至不問青紅皂白一味地“趕鴨子上架”，我們的教育又與那個“鐵絲媽媽”有什麼區別？孩子又能從中學到和領悟到什麼？
在任何時候，孩子的第一需要並不是學習和由此帶來的一系列“批評”、“評價”、“填鴨”和“趕鴨子上架”等等，而是可感可知且沒有雜質的愛。
假設這份愛始終飽含理解與尊重，飽含平等與耐心，飽含信任和傾聽，飽含心意相通，飽含榮辱與共，飽含無畏支持，……，孩子又會如何？
只有那些散發著人性關懷的教育才能攝人心魄，溫暖人心，驅人前行。
但是，倘若我們的教育喪失了這種能力，走投無路時，那隻能說明——
在這個世界上，已經沒有東西能教育我們的“教育”了！
山雨欲來，
樓已滿“風”。
回思往昔，
方知前路。
萬果有因，
只是不覺。
雨落之時，
悔不當初！
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