生活創造者
農村喪事在棺材上放雞有兩個意思，一是避邪。二是一種遇意，雞可稱為鳳凰，予示著後人飛黃騰達，成龍成鳳，有點迷信的成份在裡面，可都是傳統的習俗，後人們就照搬了，誰家喪事棺材上都要有大紅公雞。
淡定從容ZWH
我老家這邊，只有死外面的人才會抱一隻公雞，雞腿上栓一撮死者的頭髮，意味亡靈歸家，到了下葬的那一天在地裡把公雞撒開，雞落在哪棺材就埋在哪，把雞腿上的頭髮放在棺材頂上，用針扎三下雞冠讓雞叫三聲，雞叫一聲就喊一聲XX回家了，喊完就把雞撒開，誰搶到就是誰的，下葬之後不走回頭路，不能讓雞叫出聲
東風快遞DF41
有這樣一個傳說，在很久很久以前。一個村莊裡住著一大戶人家，一夜之間，全家人除了十四歲的大兒子外都染上了瘟疫。接二連三在七天之內都去世了。村裡的人們開始的時候，都會來幫助他料理後事。
後來死的人有點多啦，村裡的人也怕自己被染上瘟疫，通通找藉口都不來幫忙啦！
二十多口人，七天之內說沒就沒了，男孩哭得天昏地暗，眼淚都流乾了。他也不知道自己哭了多少天，多少夜。把眼睛都哭瞎了。
年幼的他，都不知道自己的眼睛是因哭幹了眼淚而失明的，一直認為是長夜漫漫。
男孩哭呀！哭呀，撕心肺裂的聲音驚動了山上的神仙，神仙就向玉皇大帝報告了此事。玉皇大帝就派兩個神仙下凡，幫男孩處理後事。
男孩非常感激，跪在二人面前哭著磕了三個重重的響頭後。好奇地問兩位神仙：“今夜怎麼這麼長？天怎麼不會亮呢？”神仙當然不敢告訴他，是他的眼睛瞎了。就騙他說，是公雞們都睡著了忘記了打鳴，導致太陽公公不敢出來了。天才不會亮。
男孩一聽，更是著急。如果公雞不醒，太陽就一直不出來，太陽不出來，天就不會亮，那麼他家人的後事就沒法料理，於是他又哭了起來…
神仙們想不到自己一個善意的謊言，竟讓孩子信以為真，認為真的是公雞不打鳴，天就不會亮。
於是，二位神仙將錯就錯咯。再次騙他說，讓他再等，再等，公雞就會醒的。
當然男孩可等，而神仙可不能再等，他們兩個分頭辦事，一個上天向玉帝彙報男孩哭瞎此事，希望玉帝能拿一粒仙丹救治男孩的眼睛。另一個則扮演公雞不住的啼鳴…
上天的神仙得到藥丹後馬不蹄停地趕來，而另外扮演公雞的神仙打鳴了一遍又一遍…
直到上天的神仙回來把藥丹醫好了男孩的眼睛後，公雞才停此啼鳴。男孩眼睛好啦，他看得見啦，但他哪裡知道是二位神仙相互醫好他的眼睛呢？他一直認為是公雞真的睡著啦…
以防公雞再次睡著，在家人出殯的時侯，男孩把這隻雞的雙腳綁起來，放在棺材上，一路護送亡人上山。
後來，男孩漸漸長大，勤學好問，在神仙的幫助下。他飛黃騰達，娶妻生子，又富甲一方。把自己所得的財富，除了自家的開銷，都拿去救濟有困難的人…
當然男孩今天的輝煌，離不開自己的努力，更離不開二位神仙的幫助。
就這樣，就有了雞叫頭遍、二遍、三遍…天才大亮的傳說。也就是這樣，關於農村喪事要在棺材上放公雞才一代又代地傳承了下來…
華英翊
早上四點打開手機，冷不丁的看到這個提問嚇了一跳。
因為是受邀回答，雖然說這個問題一定是涉及到各地風俗習慣，而造成沒有統一的答案，但我，還是來闡述一下我的個人觀點。
雖然，我目前是一個上有四位耄耋父母的六零後，但正因為雙方高堂都在，所以，諸如此類問題，我還沒有真正的體驗過 ，印象裡，除了爺爺奶奶之外，也只是參加過一些親戚的葬禮過程。
有關壽材上擺放公雞一事，首先告訴你，我是江蘇人，我們這裡有人過世，是在壽材前死者的頭頂處，放上一張小桌子，上面除了香燭外，還供奉著一隻豬頭，一條鯉魚和一隻公雞，但這些一般都是死者的女兒隨著嗩吶八音樂隊，算是祭品一起買來的。
那三樣，被老人們稱做“豬頭三生“，屬於祭奠亡靈的必備。
全國很大，各地婚喪喜事的風俗都不一樣。
非常抱歉！我所知道的也就這些。
賞花聽語486
隨陪伴依
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對於在農村裡生活有很多的規矩，農村也是和城市不一樣，畢竟農村從古至今形成了很多年，所以規矩也是很多。有的時候一些規矩也讓大家覺得很奇怪。就比如在農村裡，農村的紅白事都是有很多的講究，一些規矩大家都是要懂的，畢竟在農村裡紅白事不懂規矩的話，那麼就會被人笑話的，還有的就是在農村裡，不懂規矩不要緊，村裡有些德高望重的老人就會教你，咱們來說說在棺材上放公雞的規矩，想必生活在農村那裡的人，估計大家都知道在農村裡有老人去世的話，到了出殯那天要在棺材上放一隻公雞，那麼這個是什麼意思呢？
對於這樣的事情，就像我們山東這裡，如果村裡要是有老人去世了，那麼家裡人就去通知親戚朋友，一般老人都去世這天算起，一般白事是3-4天的時間，這其中還要查日子，那天適合呢個出殯等，去世當天，或者是第二天的晚上，老人家裡就會有人來拜祭，這個叫做“家奠”，這些來祭拜的人大多都是比較親近的人，親戚和關係好的人來祭拜，到了第三天或者是第四天就要出殯了，那麼對於出殯這天要在棺材上放上一隻大公雞有什麼講究呢？
可能有的人覺得棺材上放只公雞是不是一起去陪葬的呢？其實這個就是一個寓意，當然對於在農村裡有很多人覺得人會有輪迴，當然了這些也是迷信的行為，但是就是為了這些迷信，很多人還確實的相信了，所以的這個大公雞是和棺材一起到埋葬的地方，然後棺材下地後，公雞就會拿上來，這種公雞家裡人是不會拿回家的，送人或者是賣掉，家裡人不能吃。
棺材放公雞的意思也是說，當去世的人在去埋葬的時候，這隻公雞可以作為一個“引路雞”，對於使用公雞，很多的農民覺得公雞陽氣比較的大，所以不會使用母雞，農村人覺得人去世後，可以去一個安靜的地方，那麼家人就會讓這隻公雞去引路，所以才會在棺材上放只公雞，如果不放公雞的話，那麼去世的老人可能就會給家裡帶來不好的運勢，這個就是放公雞的意思了。
三農堂廣訊
葬禮這個習俗，不僅是在中國，很多國家都有，並且在人們心中也是一件大事。在農村，葬禮尤為重要。葬禮習俗在我國流傳了幾千年，至今也依然存在。只是經過時間的打磨，很多習俗都發生了變化，不同的地區，葬禮也就不同。很多地區認為“死”這個字是忌諱，一般都用“走了”等代替。
在民間，有些地方，人去世之後，棺材上放一隻大公雞，叫領魂雞。原因是人去世之後，靈魂找不到它應該的去處，用這個大公雞領死者到陰間報到吧，到墳上就給放了。
過去人們都視鳥兒為人的精神的負載體，甚至認為鳥兒就是亡人的靈魂，可以引度地上的亡人靈魂飛臨天堂。
在農村老人眼中，棺材是極陰的地方，被稱為“陰宅”。如果不是掃墓，農民很少會去墳墓的。每當太陽昇起的時候，公雞就會準時打鳴。因此，公雞在人們心中代表的是太陽神。人們認為人逝去以後的靈魂會一直縈繞在房屋周圍，如果得不到太陽神的指引，靈魂會給房屋，也就是這家人帶來不好的運氣。
把公雞放在棺材上，也就是希望公雞——太陽神的化身，能夠指引去世的人去往天堂。有的地方不是用活的公雞，而是用“金雞”，一種類似剪紙的藝術，剪出雞的模樣，然後貼在棺材上，用意也是一樣的。這隻公雞被成為“功勞雞”，“功勞雞”用完以後可以拿到集市上售賣，也可以送給親朋好友吃。如果拿到集市上售賣，那麼是不能講價的，別人給多少錢，就收多少錢。
漁人草舍
不論在哪，人們都有著“落葉歸根”的思想，就算人與故鄉再遠，也希望能夠葬在故鄉。以前交通沒有現在發達，有的人在他鄉發生意外，也希望有人能夠將棺材運回故鄉安葬。有的人可能認為這只是已逝的人對於故鄉的懷念，但是在農村，這卻是一種風俗。每當安葬已逝的人時，農民都會捉上一隻公雞，放在棺材上，等到要下葬時，再把公雞捉上來。
在農民眼中，棺材是極陰的地方，被稱為“陰宅”。如果不是掃墓，農民很少會去墳墓的。每當太陽昇起的時候，公雞就會準時打鳴。因此，公雞在人們心中代表的是太陽神。人們認為人逝去以後的靈魂會一直縈繞在房屋周圍，如果得不到太陽神的指引，靈魂會給房屋，也就是這家人帶來不好的運氣。
在農村，喪葬的禮儀十分講究，不僅是程序多，而且根據長幼有序，尤其是在宗族之內，根據服喪的服飾不同，遠近親疏一目瞭然！
在農村喪葬的風俗，各地有不同的規矩，儀式也有區別，在我們這的農村，喪葬習俗的程序分為，倒頭，告廟，設靈，報喪，弔孝，出葬，路祭，落墳，圓墳，燒七等等，其中，在喪葬過程中，我們都能看的，一隻公雞被放在棺材上，這其中有何講究嗎？
在農村這隻放在棺材上的公雞，被稱為“功勞雞”，在我們這裡的風俗，“功勞雞”用完後，不能吃，只能送給鄰居或者去集市中“賣”掉，但是，在集市中，不能講價，別人給多少就是多少！在喪葬的風俗中，這隻“功勞雞”是做什麼用的呢？
在農村，老人認為凡是人居住的地方為“陽宅”，而對於過世的老人的墳墓則為“陰宅”，當家里老人過世後，老人認為死者的靈魂在縈繞在住宅的周圍！不能順利的得到安息，而“功勞雞”在老農看來，金雞報曉，是召喚“太陽神”的神靈，也是死者靈魂寄託的載體，當在喪葬過程中，遇到河流時，可以順利的度過，最終引入預先尋找好的墳地！
其實，在很多的農村，人們一般也會用“引魂幡”來替代“功勞雞”的用途，它們都是為了死者靈魂的接引，因而也被稱為“引魂雞”！也有老人說“公雞坐棺，童子引路”！
農村巧姐
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我國社會發展歷史悠久，地大物博，人口眾多，民族文化形式多樣，豐富多彩，形成了一方水土養一方人，一方水土成就一方風俗文化，尤其在農村，各種傳統文化依然濃厚，且代代相傳，這就包括各地形式多樣的婚喪嫁娶的習俗。這些習俗都是根據當地的風土人情傳承而來，外地人很難理解，但對本地人來說，歷經祖輩傳承，具有相當的鄉土氣息和當地人文情懷，這就是我們所說的鄉土文化源淵。那麼，有些農村地區遇到喪事出殯時，親屬要棺木上放只大公雞，這又有什麼風俗講究呢？作為“三農”領域民間觀察員的【鄉村關中】認為，這是當地獨特的喪葬習俗，是文化儀式，寄託親屬哀思的方式，這樣就民間代代傳承，具體我們來看一下：
第一，這在民間叫做“領魂雞”。
長期以來，不同的地方就形成了不同的喪葬習俗，且這些習俗在時代的發展中，被後輩傳承。農村大部分地區，農民辦喪事出殯時，在棺木上放只紅冠大公雞，這在民間被稱為“領魂雞”，這是因為人殃之後，死者的靈魂要去陰間報道，苦於無法找到去路，就用這隻大公雞帶領去路，當棺木下葬時，這隻公雞就被放生。當然，這是農村土葬時，為了給後代心靈些許安慰，就採用這種方式，寓意亡靈不會再受到任何坎坷，不讓後人因親人離世而過度悲痛。如此說法以，雖有封建迷信之嫌，但它卻是農村人對亡者的祭祀，對後代的心理的寬慰，沒有什麼特別意義，就是喪葬的形式而已。
第二，關於“領魂雞”的民間由來。
農村人在亡者的棺木上，放的只“領魂雞”用來招引亡靈。這是因為，過去的人們認為，候鳥是人類精神的象徵，甚至偏遠農村地區的人們認為鳥與亡靈同在，而在所有的鳥類中，鳳凰是人們心目中的“神鳥”。但是，現實生活中沒有鳳凰，因為大公雞外形酷似鳳凰，且非常有活力，這樣大公雞就擔負起了農民寄託親屬哀思的重任，也就在民間用來招引亡靈，而登上亡靈的棺木。但這隻被寄寓“厚望”的大公雞在棺木下葬前，就完成了領魂的“重任”，往往就被家屬放生在田野野，以後這隻公雞走到哪兒，親屬的亡靈就跟隨著它到了哪兒，也就永遠不會進入地獄。
總之，各地農村的喪葬習俗不同，人們的做法和看法也就有所不同。其實，各地農村的喪葬方式，在棺木上放只大公雞的習俗由來已久，且被一代代人傳承不息。我們用現代人的眼光來看待這件事，確有封建迷信思想之嫌，但對於當地的文化傳承來說，它是喪葬的儀式，承載著人們心靈的告慰，就像埋喪時人們要奏哀樂一樣，表達的是親屬對親人的不捨之情。
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鄉村關中
這就是一個地方的喪葬習俗，我們國內文化差異特別大，有些地方雖是同一個地方，但是依舊有不同的文化習俗。其實在北方這邊也有這樣的習俗，不僅僅是如此，我們北方還有一些其他的風俗。
北方的一些喪葬習俗
①送盤纏：這個在我們北方的話叫做送盤纏，這也就是說一個人到了另外一個世界，不僅孤苦伶仃，而且還有可能沒吃沒喝。
因此我們這邊除了要燒紙錢之外，還有可能要燒一些金庫，同男同女，當然有時也會在一些牛羊，他現在普遍的都是用雞來代替，以前的時候大家主通常都用牛羊，因此很多地方都使用雞。
②披麻戴孝：不同的地方對這個規格還有著嚴格的要求，如果是直系親屬兒子之類的有的地方需要剃光頭，帶著斜邊角帽，身披麻布，這就是我們所說的披麻戴孝。女婿或者是其他的一些外親屬，帶著一些孝花，一律帶在肩膀上。
③守靈與送靈：當然在某些地方還有挺靈一說，就是將外面的家人請回到家裡面，期間還要不斷的燒紙，哭喊，一方面是對於死者的悲傷，一方面則是需要請靈。
④上墳：有些地方對這個不太一樣，像我們這邊的話，一週年三週年10週年是比較正式的，直系親屬一家老小基本上都要回來。
現在對於很多風俗的繼承都已經慢慢的淡化，有很多地方也不按規章制度辦事多當然了，目前提倡一些科學的合理的方法，是對舊的習俗的一種衝擊。
