《荣枯鉴》，作者冯道，“长乐老”，历仕五代四朝十君，拜相二十余年，人称官场“不倒翁”。《荣枯鉴》共十卷，圆通、闻达、解厄、交结、节仪、明鉴、谤言、示伪、降心、揣知。
圆通 卷一
何谓圆通？指如何看待善恶、名利、得失。善恶有名，智者不拘，天理有常，明者不背，惜名伤名，惜身全身，名利无咎，逐之非罪，君子无及，众不可敌。
闻达 卷二
何谓闻达？指如何处理君臣、上下之关系。悦上者荣，悦下者蹇，下以直美，上以媚忠，直而无媚，上疑其忠，上疑祸本，下弃毁誉，求名莫仕，求官莫名，实不虚羁，察不奸耻，无羁无耻，荣之要义。
解厄 卷三
何谓解厄？指如何避免灾祸。忧国失身，忧己安命，君子非恶，患事不休，小人不贤，余庆弗绝，祸于君上，自罪者免，祸于民下，罪人者免，君子不党，其祸无援，小人利交，其利人助，义失无惩，祸处必困。
交结 卷四
何谓交结？指智愚、善恶、敌友、贵贱、君小之交结。智不远恶，善恶咸用，顺则为友，逆则为敌，敌友常易，贵不自贵，贱不自贱，贵贱易焉，明不接愚，勿长其明，君子仁交，惟忧不善，小人阴结，惟患不制。
节仪 卷五
何谓节仪？指君子小人之言行。德高不矜，义重轻害，人慕君子，行则小人，人怨小人，实则忘义，位高节低，人贱义薄，节不抵金，义不抵命，不畏人言，惟计利害，非义之道，然生之道。
明鉴 卷六
何谓明鉴？指为人处事之要。福祸先知，事尽济耳，小信大逞，小谋大定，事不可绝，言不能尽，至亲亦戒，私人惟用，其利致远，天恩难测，惟财可恃，伏恶勿善，其患不生。
谤言 卷七
何谓谤言？指诽谤之言、之事。人微不诤，人庸不荐，陷窘人污，善仇莫识，究其末事，谤其之实，谤而不辩，其事自明，谤而强辩，人怨益增，失之上者，下必毁之，失之下者，上必疑之。
示伪 卷八
何谓示伪？指如何辨别真伪曲直之人之事。真不忌伪，伪不代真，伪弱自祸，真极人恶，顺其上者，伪非过焉，逆其上者，真亦罪焉，求人忌直，曲之乃得，拒人忌明，婉之无失。
降心 卷九
何谓降心？指如何摄心制人。以智治人，智穷人背，以财治人，财尽人散，伏人摄心，其志无改，术藏功成，谋暗致胜，仁制于亲，亲质自从，小畏于烈，烈则其败。
揣知 卷十
何谓揣知？指如何知人、知心、知惑。善察知人，善思知心，知人不惧，知心堪御，知不示人，示人则祸，小人虑近，不虑于远，设疑而惑，真伪可鉴，附贵而缘，殃祸可避，左右以情，无情不知，置险处念，无往不破。
閱讀更多 空境讀書 的文章
