《榮枯鑑》，作者馮道，“長樂老”，歷仕五代四朝十君，拜相二十餘年，人稱官場“不倒翁”。《榮枯鑑》共十卷，圓通、聞達、解厄、交結、節儀、明鑑、謗言、示偽、降心、揣知。
圓通 卷一
何謂圓通？指如何看待善惡、名利、得失。善惡有名，智者不拘，天理有常，明者不背，惜名傷名，惜身全身，名利無咎，逐之非罪，君子無及，眾不可敵。
聞達 卷二
何謂聞達？指如何處理君臣、上下之關係。悅上者榮，悅下者蹇，下以直美，上以媚忠，直而無媚，上疑其忠，上疑禍本，下棄譭譽，求名莫仕，求官莫名，實不虛羈，察不奸恥，無羈無恥，榮之要義。
解厄 卷三
何謂解厄？指如何避免災禍。憂國失身，憂己安命，君子非惡，患事不休，小人不賢，餘慶弗絕，禍於君上，自罪者免，禍於民下，罪人者免，君子不黨，其禍無援，小人利交，其利人助，義失無懲，禍處必困。
交結 卷四
何謂交結？指智愚、善惡、敵友、貴賤、君小之交結。智不遠惡，善惡鹹用，順則為友，逆則為敵，敵友常易，貴不自貴，賤不自賤，貴賤易焉，明不接愚，勿長其明，君子仁交，惟憂不善，小人陰結，惟患不制。
節儀 卷五
何謂節儀？指君子小人之言行。德高不矜，義重輕害，人慕君子，行則小人，人怨小人，實則忘義，位高節低，人賤義薄，節不抵金，義不抵命，不畏人言，惟計利害，非義之道，然生之道。
明鑑 卷六
何謂明鑑？指為人處事之要。福禍先知，事盡濟耳，小信大逞，小謀大定，事不可絕，言不能盡，至親亦戒，私人惟用，其利致遠，天恩難測，惟財可恃，伏惡勿善，其患不生。
謗言 卷七
何謂謗言？指誹謗之言、之事。人微不諍，人庸不薦，陷窘人汙，善仇莫識，究其末事，謗其之實，謗而不辯，其事自明，謗而強辯，人怨益增，失之上者，下必毀之，失之下者，上必疑之。
示偽 卷八
何謂示偽？指如何辨別真偽曲直之人之事。真不忌偽，偽不代真，偽弱自禍，真極人惡，順其上者，偽非過焉，逆其上者，真亦罪焉，求人忌直，曲之乃得，拒人忌明，婉之無失。
降心 卷九
何謂降心？指如何攝心制人。以智治人，智窮人背，以財治人，財盡人散，伏人攝心，其志無改，術藏功成，謀暗致勝，仁制於親，親質自從，小畏於烈，烈則其敗。
揣知 卷十
何謂揣知？指如何知人、知心、知惑。善察知人，善思知心，知人不懼，知心堪御，知不示人，示人則禍，小人慮近，不慮於遠，設疑而惑，真偽可鑑，附貴而緣，殃禍可避，左右以情，無情不知，置險處念，無往不破。
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