古語有云：“窮當益堅”。
在我們的生活中，禍福無門，任何人的一生都難免有時運不濟的時候，因此，越是身處困境，越要堅強自己的意志和操守，越是身處貧窮低下，越要表現出人格的高尚。
所謂“人窮志不窮”，一個人在貧窮的境地中，喪失了自己的節操、為了錢財而失去了義氣，才是真正的貧窮。
《後漢書：袁安傳》記載的“袁安困雪”的故事，就有力地體現了“居貧有節操”的賢士修養。
有一年冬天，一連下了十餘天的大雪，地上積雪有一丈多厚，封路堵門。洛陽令到州里巡視災情，訪貧問苦，看見家家戶戶都掃雪開路，出門謀食。
而來到袁安家門口的時候，大雪封門，無路可通，洛陽令以為袁安已經因頓凍餒無力清雪，就派人剷除積雪挖出一條道路，只見屋內袁安奄奄一息。洛陽令忙給他喂粥，然後問他為什麼不出門乞食，袁安答道：
“雪災的時候人人飢餓，我不應該再去打擾他們。”
洛陽令對他這種居貧不改節操的品德十分嘉許，就舉他為孝廉。
在後來楚王英的謀反之亂時，朝廷因為袁安執法嚴明，就拜他為楚郡太守。袁安在任十年，京師綱紀肅然，袁安也因為自己的政績而步步高昇，位至三公。袁安一家也成為世家望族，漢末三國初的一代梟雄袁紹、袁術皆出袁門。
袁安的故事告訴我們，物質上的貧窮不怕，越是在艱苦時刻能夠做到廉潔刻苦，堅守自己的節操，個人的道德修養就越是能得到提升。
一個人品質的高尚與否，不是體現在他春風得意之時，而是在命運困頓的人生低谷。因此，當我們身處困境，更應該堅持自己的操守，做到窮而益堅，這樣，才能真正地得到道德素養上的提高。
歷史上那些品行高尚的人，多是經過了苦難的磨鍊，正是居貧時他們堅持了自己的操守，才成就了自己高尚的節操。
我國傳統道德對於從政者的規範，最重要的一個要求就是廉潔，人們把廉潔看作是“仕者之德”，要求施政者在治理國家的時候，能夠見利思義，循禮合法。
施政者如果能做到廉潔奉公，社會就會穩定，而民心就會向善，因此說廉潔是為政之本。而廉潔的養成，主要是在貧賤之時，一個人能身處貧賤而不貪求錢財，堅守自己的節操，那麼，即使他身處高位，也一定能夠廉潔自律。
閱讀更多 平凡人講歷史 的文章
