导语：
翻开古罗马帝国的历史，禁不住会为它曾经的繁荣昌盛而震撼。高挡的城市建筑，著名的罗马大道。那是“条条大路通罗马”呀！
罗马在著名领袖屋大维元首的带领下，进入帝国时代。他是元首政制的创始人，统治罗马帝国长达40年之久。
帝国时代，罗马帝国在屋大维的统治下，政治制度稳定，经济建设空前繁荣，是罗马帝国辉煌的大时代。
然，如此辉煌的古罗马帝国，它的皇帝居然是一个高危的职业。从奥古斯都起，短短的364年中，帝国历史上先后59个皇帝，只有12个皇帝是寿终正寝，其余的皆死于非命，平均6年更换一个皇帝。这是为什么？
恺撒、屋大维俩个独裁皇帝
一、恺撒独裁
恺撒，古罗马帝国的独裁皇帝。他上台之初，社会正处于斗争复杂，动荡不安的时代。这位独裁皇帝因为降低了元老院的地位，而得罪了元老院，被元老院刺杀。
恺撒死后，罗马内乱。在新的一轮权力斗争中，恺撒养子屋大维利用养父的声望，站到了权力的巅峰，统治罗马。
二、屋大维建立罗马帝制
1.、恺撒死后，他的养子屋大维崛起：元老院们为屋大维授予了“奥古斯都”的称号，这个称号在拉丁文里是“至尊”、“神圣”的意思。
虽然屋大维表面上没有称帝，而是元首。但是，屋大维实行的是君主专制。
2、屋大维在位期间实行的五项措施：
- 改组军队，君权凌架于一切将领之上。
- 采用面包加竟技场的措施来收买罗马平民。
- 建设城市，美化市容。最负盛名的就是奥古斯都广场。
- 争取到了意大利同盟者的支持，使罗马安全得到保障。
- 改变了行省的横征暴敛，减轻行省人民的痛苦。规定行省的居民可以控告罗马官吏为非作歹的行为。
许多人认为屋大维是罗马最伟大的皇帝，他开启了罗马的盛世即“罗马和平”。屋大维死后，马上被列入神的行列被神格化。“奥古斯都”成为罗马四百年统治者的永久性称号。
公元14年至公元180年间，罗马帝国曾是一个政治稳定，经济繁荣时期，在这一段时间里，罗马曾经历过朱里亚.克劳狄、弗拉维两个王朝和一个五贤统治时期。他们在这段和平时期里，共有三大成就为帝国作出了重要贡献。
1、虽然说罗马统辖的是一个由多民族组成的地域，但在罗马的和平统治时期，没有出现大的政治动荡。建立了一个世界大同体的帝国，这在古代是项了不起的成就，也是政治史上的奇迹。
2、修建道路系统，罗马大道。到今天还在传处传扬着“条条大路通罗马”。
3、科学的城市建设和完善的供水系统。
然而，令历史遗憾的是，这样的一个罗马帝国，却随着五贤帝统治的结束，而随之衰亡。
罗马帝国皇位继承制
东方的君主制皇帝拥有着至高无上的权力，皇权又是“君权神授”与生俱来的。
罗马不是这样的，罗马的帝位不是继承制。罗马在元首制下，皇帝拥有高统治权，但由于受共和传统的影响，元首的产生则是由元老院选举的。这种选举理论在集权下，又显得非常脆弱。所以罗马帝国最终还是崩溃了。
一、罗马帝国共和时期的元首制
1、选举原则
罗马王朝时代，王权虽然是最高统治者并终身制，但不世袭。新王是需要通过民众大会选举产生的。这种形式体现了早期罗马公社的原始遗风，也是现在资本主义国家的大举前型。
公元前510年，伊达拉里亚木王高傲者塔克文被驱逐后，罗马废除了国王，开始了共和时代。共和初期形成执政官、元老院、人民大会三者之间相互制衡的政治体制。执政官拥有最高统治权。
执政官一经当选则不得废止，除非是在产生了独裁官的情况下，由独裁官予以废止。倘若两个执政官中一人死亡或辞职，其同僚必须组织选举，选出另一位执政官的选举。
在官制方面，国家最高长官的选举制、短期任职制和同僚协议制(为了防止执政官独裁，执政官有两位)。从而奠定了共和国官制的三大原则基础。
2、元首
罗马共和时期的选举原则影响了帝国元首的产生。元首的理论的产生，也阻碍了世袭理论的建立。
在东方皇帝是“君权神授”，皇权是上天赐给的，是私有的。所以皇位的继承权，在老皇帝手上，由老皇帝选择继承人。而罗马的皇权是受委托，被罗马公民选举或认可的个人使命。这种皇权随着皇帝的生命终止而终止。
罗马皇帝就是一个国家代表接着一个国家代表，皇帝之间不存在继承问题。因此，皇帝并不意味着是某种特权，而是一个极具风险的职位：
他们登上皇位并非属于他们个人所有，而只是作为公民社团的被委任者，也就是说，公民社团交给了他们治理共和国的任务。
担任元首就意味着担负起管理庞大罗马帝国的责任，所以元首之职是一种责任而不是特权。在小普林尼致欢迎新元首词时指出：
皇帝并非国家主人，而是第一号公仆，皇帝原是元老院代替人民选出的行政代表。
也就是说，指挥众人之人，须由众人选出。
每一个新皇帝上位时，都得要在元老院面前致词，许诺不会专横地置他们于死地，不会听信谗言告密。
总之，元首是元老院和人民授予的，所以不能世袭。
二、元老院
共和后期罗马在不断地对外征伐过程中，元老院的威望和地位在不断地上升，而人民大会则逐渐衰落，帝国时代官员的选举权也跟着逐渐地转移到了元老院手中。
由于共和末期的朋党之争，庞大的元老院，也因此大权削弱，在行政上已经处于瘫痪状态。奥古斯都对元老院进行了重建，确定元老院的人数，规定其财产数额，重构元老院的政治职能。
奥古斯都在加强集权的同时，不仅仅保留了共和时期的元老院制度，而且在形式上也维持了元老院在罗马政治中心的最高权威。
屋大维是经历了共和后期，长时间的内战终于战胜安东尼，才集政治、军事、宗教大权于一身，成为了罗马真正的独裁者。
1、选举
罗马元首的诞生程序：
- 推荐候选人。
- 元老院批准。
- 新元首颁发赏赐。
- 军队和居民宣誓效忠。
通过了这些程序，权力转移才算完成。新元首的地位才算名正言顺。
虽然奥古斯都恢复了元老院的地位，重申了选举原则，但对于元首的产生，元老院的选举权已经很有限了。
2、皇位继承
当权力集中在一个人的手中时，随之而来的就是私欲的膨胀。每个皇帝都希望将皇位传给自己认为满意的人。
奥古斯都急切地提拔他年轻的继承人，他们是阿格里帕的两个儿子，奥古斯都在10年前收为养子。
这种做法的本身就含有专制的意味，当然与民主自由是相抵触。所以皇位世袭与共和选举从本质上讲，是矛盾和相互冲突的。
共和时代的选举原则没有形成皇权传承的主要方式，这便使得皇位继承制度没有明确建立起来。
如此，皇位的继承变得混乱复杂。
军队干预
从奥古斯都到君士坦丁的数百年的历史中，军队对帝位的干预在不同时期，有着不同的程度和表现形式，参与的主体也不尽一致。
这个时期的军队不是保卫皇帝性命的，许多时候是桀骜不驯的军团造反夺取王位，拥立军队的将领为王。3世纪危机时期的“30暴君”则属于自立为王的割据势力。
总的来说，军队干预帝位的态势在不断地增强，皇帝的地位在弱化。由于军队的参与，本来帝位的正常交替变成了人为的行为。使得帝位充满了随机性、突发性和偶然性。
一、帝国与军队的关系
1.、当士兵感到厌倦时，就会杀戮皇帝，拥立新皇帝。
2、帝位的传递在军队的运作下进行，并没有形成百年一系的朝廷。新皇帝的产生，由军队和士兵的好恶决定。这种皇帝和军队颠倒了的关系方式，特殊的帝制被称为“罗马式”帝制。
3、罗马帝位的传承“从未曾有过一种被人接受、或制定的制度”，在客观上为军队干预帝位嬗递创造了条件。
4、虽然说罗马历史上没有皇帝与军队之间的斗争，但军队掌握着皇帝的命运。
5、由于军队“主持”着帝位的更迭，所以帝位在传递过程中，经常伴随着谋杀、流血冲突和社会动荡。
罗马帝国军队一方面主持着帝位更迭，阻碍了皇帝专制。另一方面又在执行军事职能，军队组织、战略战术等方面堪称出类拔萃。恩格斯说：
罗马军队战胜了同他们作战的一切军队。……
然，到了奥古斯都时期确立元首政府开始，侵略扩张远不及和共和国时期。军队的主要功能从开疆拓土的侵略，转变成了防守疆土。于是，也增加了军队参与国政的机会。
二，“军营皇帝时代”
在著名的“军营皇帝时代”，绝大多数皇帝出自军营。在这种特定的君主制度下，罗马皇帝的产生的因素比较多：
皇帝的嫡传和领养，元老院和公民的友善，有影响力的近卫军长官统帅下的近卫军的支持，行省总督和行省军队是默认等等。于是，在特定的条件下，近卫军和军团的支持可以是决定性的。某种意义上讲，士兵能够非正式地“制造”一个皇帝。
如此军队杀戮皇帝也就不足为奇了。究其主要原因与军队的堕落和失控有关。
总结
罗马帝国，一个轰轰烈烈的大帝国，灭亡了！引来后世者们的困惑和好奇。究其原因，大概有两点。
一、共和国瓦解，丧失民心
随着罗马共和国的瓦解，其政治体制也由共和制转为君主专制。权力的集中专制带来了政府的腐败，公民意识淡化。
共和时期，罗马人民把国家利益置于至高无上的位置。他们参政议政，对政府官员有监督权。他们是国家的主人。但随着君主专制的产生，权力的绝对的集中，使得统治者们肆意堕落，绞尽脑汁地搜刮民脂民膏，社会两级分化，贫富悬殊。
因而，统治阶级与人民存在着严重的敌对情绪。统治阶级不顾人民生死，人民对国家存亡无动于衷。
这样的一个丧失民心的帝国焉有不亡之理？
二、军事集团之间的战争
罗马的专制制度存在着一个致命的弱点，就是没有完善的继承法。
因为没有明确的继承帝位法，当老皇帝死后，各军事集团之间便会发生战争。皇帝是由军队产生的，所以军队可以任意废黜、杀戮皇帝。甚至公然拍卖皇位。
罗马帝国共和国末期，皇帝是一个高危的职业。因为罗马的军队不是保卫皇帝性命的机器，而是制造新皇帝的机器。
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