一绿浮芳

首先，要问一句，李白和杜甫要排个第一第二的话，怎么排定呢？C罗和梅西要分个谁先谁后的话，怎么分别呢？不好分别吧。

壹 | 都是遗世绝作

《凉州词》，又称《凉州曲》，是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。

开元年间，中西凉府都督郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，并以这些曲谱产生的地名为曲调名。《凉州曲》就是其中之一。

写过《凉州词》的诗人不止王翰和王之涣，但以二人的这两首最为出名。也流传下来，成为千古名篇。

贰 | 相同之处

唐朝气象不一般，在盛唐是恢弘大气，在晚唐又是万般慨叹。仿佛人生都已看透，一切如过眼云烟一般。这两首千古佳作都表达了古代人们对战争的恐惧，对和平的期望，希望各民族之间能和平共处，实现友好欢乐的太平盛世。都体现了大唐气度。

叁 | 不同之处

王翰这首诗，有古代诗歌评论家就评论说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，尽管是边塞风味，却又是别样奢华、豪气纵横，一派盛唐气度。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，却又已转折，提到了生死的问题。锦帽貂裘犹可求，九死一生君莫笑。在前面宴饮之乐中又勾勒出九死一生的悲凉反转之下，读之心酸。却又分明是盛唐气象。

王之涣这首诗前两句从西北边塞风景写起，不同于江南小桥流水温婉之美，塞北的美高远粗旷，第三句却一转，写到到羌笛之声。羌笛为何要怨杨柳呢？因为“柳”与“留”谐音，在古时，人们不但在送别时要用互赠杨柳，表达不舍之情，在看到杨柳时，也会引起离思之苦。眼前之景和心中之情交织在一起，蕴含着边塞将士无限的乡思。

肆 | 后记

我认为这两首诗都是孤品，描写角度不同，而且缺一不可。王翰着重写将士视死如归的气度，王之涣着重写将士无限乡思的情感。这两首诗连在一起，才真正给后世一幅有血有肉、又饱含非凡气概的大唐气蕴。这是我们后世的幸福。

程悫读书

很多人都写过凉州词，然为人所熟知的莫过于王翰与王之涣的。

《凉州词》（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。

《凉州词》（唐）王之涣

黄河远上白云间 ，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

凉州词，非诗题，是凉州等边塞地区一带流行的曲调名，慷慨悲歌，很多诗人喜欢填写新词。

都是七绝，都是诗人久负盛名之作。

王翰撷取的是戍边将士欲赴沙场，痛饮狂歌的画面，王之涣更像个摄影师，从远而近，镜头对准了边塞雄浑苍凉的背景。

王翰的诗胜在格调，豪放乐观中又不免悲壮沉郁。

开篇即是盛大的宴会，热闹绝伦，激情四溢，葡萄美酒，精美的夜光酒杯，还有豪爽的推杯换盏畅快痛饮的人群，丝毫与战争死亡无关，然而，酒饮歌尽，是沙场征战，几人可回的残酷与悲壮。所以这是将士保家卫国，视死如归的豪情满怀，悲壮慷慨。

王之涣的诗胜在意境，孤城雄浑壮美却又苍凉寂寥。

黄河汹涌逶迤得如巨龙穿梭云间，群山高耸中是一座孤城，宣告他一夫当关 万夫莫开的气势，却又免不了被世人遗忘的可怜。高傲的城池响起悲凉的柳笛声，那是戍边将士夜深人静无法抑制的乡愁。王翰的诗，以豪壮的爱国情摄人心魂。

宴会的肆意纵情，热闹无比的背后是将士沙场胜负难决，生死未卜的悲情，莫要笑我疯，这可能是最后的狂欢，为国捐躯，虽死犹荣。

王之涣的诗，更强调个人的悲喜哀愁。

大河高山，壮阔绝美，是大唐大好河山，是将士的骄傲，然孤城暮色，柳笛声残，是将士疲累不堪无人可知的乡愁，是被孤立于偏远荒凉地区的孤苦落寞。

王翰的诗，笔法重渲染，以乐衬悲。

葡萄美酒，酒香四溢，夜光酒杯，玲珑剔透，马上琵琶，乐音激奋，铿锵有力，无一不在渲染，声色光影，目不暇接。

王之涣的诗，刻意绘景，奇丽孤绝。

云间黄河奇丽，犹如缎带飘逸，万韧高山孤绝，是天然屏障，一座孤城，就显得格外悲壮苍凉。边塞独有的奇景，给人震撼的力量。

《唐人万首绝句选评》评王翰的诗：“气格俱胜，盛唐绝作。”

《诗境浅说》评王之涣的诗：“此诗前二句之壮采，后二句之深情，宜其传遍旗亭，推为绝唱也。”

一绿浮芳

问题：王翰和王之涣《凉州词》都是名篇绝唱，谁更胜一筹？

前言

这两首诗都是唐朝最优秀的边塞诗作品，哪一首更胜一筹无法衡量，只能说萝卜青菜各有所爱，您最喜欢哪一首呢？

当然，这两首诗还是有些区别的。

一、何为凉州词？

《晋书 地理志》:"汉改雍州为凉州"。郭茂倩《乐府诗集》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云:"《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。"：

郭知运(667~721年)是唐朝的著名将领， 多年在边疆作战。他搜集了一批西域曲谱进献唐玄宗。唐玄宗令人翻成曲谱配上新词演唱。许多诗人都喜欢用这个曲调填写新词，如王之涣、孟浩然、张籍、王翰等人都有传世的凉州词。

二、王翰《凉州词》 悲喜交加

1、旷达中的悲痛

关于这首是，《唐诗三百首》编者“蘅塘退士”孙洙的批语很精彩：

沈德潜《唐诗别裁》也说：

此诗结尾充满了悲剧色彩：古来征战几人回？但是起句却豪放旷达：葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。妙处在于第三句转折非常妙：醉卧沙场君莫笑。

此诗最难在于第三句，关于第三句的作用， 施补华有精彩的评论。

2、悲痛中的戏谑

清代施补《岘佣说诗》说：

今天我们看电影会发现，悲剧与喜剧的界限并不分明，多是悲中有喜、喜中有悲。便如《我不是药神》，本身是个悲剧，以加入了喜剧的因子，更添一层悲伤。作诗也是如此。

读者刚看到旷达中的一抹笑脸，转瞬被更深的悲伤击中：古来征战几人回？

不过在结束以后，在回味诗人的戏谑，有感觉出盛唐人中的自信。

三、《凉州词》（唐）王之涣

王之涣的凉州词结构比较常见，前两句以纯粹的写景起，后两句景中有议论，议论中隐藏着一层悲哀。

前两句赋体，展现了盛唐气象，遥远的黄河、白云，连绵的群山，肃杀的城塞。

第三句也是写景，但是用的是拟人化的动词：何须怨？其实意思就是眼中看到的是杨柳，耳中听到的是羌笛，即：杨柳从中闻羌笛。诗家语写出，加入三个虚字”何须怨“，陡起波澜。好的绝句，关键看第三句转折，这首也如此。

结尾一句，表面上是写景，但是很容易让人联想到：

妙在含蓄不露，令读者自去感受。《后汉书·班超传》曾有书请求汉和帝：

结束语

两首诗很难分出伯仲，今人学绝句，重点在于学习两首诗第三句的转折之妙。

相对来说，老街以为写出”醉卧沙场君莫笑“更难一些，从前两句的旷达，转到最后一句的悲壮，诗人第三句笔力如同壮士拦惊马一般。

另外，王翰诗从旷达到戏谑到悲壮，回味时又浮上一层自信，有四种含义，更加深厚一些。

两首诗都好，但是写出王翰这种作品更难。

@老街味道

老街味道

首先说明一点，王翰和王之涣的《凉州词》，都是组诗，各有两篇，这里只选择各自最出名那一片说。至于谁更高一筹，题主自行判断吧。

王翰·《凉州词》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

王翰这首诗，有评曰：“故作豪饮之词，然悲感已极”，我认为是有一定道理的。

为什么这么说呢？

你看，王翰开篇就写了“葡萄美酒夜光杯”，你想到的是什么？那是一副盛唐景象，眼前琳琅满目的夜光杯、香气四溢的葡萄美酒，人们在这里大办宴席，其乐无穷。

接着，人们在“欲饮”还未饮时，传来了阵阵琵琶声，那是急促的旋律，像是在催促大家举杯痛饮，使得前面所描绘的葡萄美酒夜光杯突然就活了起来，使宴会的气氛顿时热烈了起来。

最后两句，作者表达出来的不仅是“醉卧沙场”的豪放，也有“古来征战几人回”这样九死一生的勇气和精神。这样的豪放和激情，表达出来的感情和前面宴席的热烈气氛是相辅相成的。

为什么说他悲呢，我一直认为这是一首反战诗，没有人喜欢战争，因为那是用生命和鲜血来做赌注。前一秒还在举杯豪饮，兴致飞扬的将士们，下一秒可能就战死沙场了，这是对生命（可能）即将逝去的哀叹，这里的“悲”，不是悲凉，而是悲壮。

我更喜欢这首诗的前两句，他是热情的、狂热的，读来就使我为之激动。但我也敬佩后两句，镇守边塞的将士们，哪怕知道生命朝不保夕，但依然充满激情，视死如归。

王之涣·《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

我对这首诗感情很复杂，小时候学书法，我写的第一篇作品就是这首诗。后来，同学们都得奖了，只有我，直到现在写的字还宛如狗刨了一般。

这首诗起笔很妙，你看即使浪漫如李白，也说是“黄河之水天上来”，只有王之涣敢说黄河之水是从地上一飞冲天，这个画面感非常强烈，描写的气象也非常广阔：波涛汹涌的黄河之水，竟然拔地而起，冲上云端。

第二句描写边塞古城，这是本诗的主体，如果要入画，那这幅画的主体必然是“万仞山”，远上白云的黄河则是画的背景，也正是万仞山的反衬，愈发突显此城的地势险要和孤危。

前两句写边塞的雄壮风光和边疆孤城，第三句却一转，写到到羌笛之声。

羌笛为何要怨杨柳呢？因为“柳”与“留”谐音，在古时，人们不但在送别时要用互赠杨柳，表达不舍之情，在看到杨柳时，也会引起离思之苦。

你想，玉门关外，春风不度、杨柳不青，想要折柳寄情也是不能，所以在听到羌笛之声也似乎在“怨杨柳”，这个怨字用得尤为传神。

第四句“玉门关”更说明了诗人的离愁和怨，玉门关是通往西域的要到，反过来说，玉门关就好比一条界限，关外是苦寒之地，关内就是自己的祖国，这正是蕴含着诗人无限的乡思。

对比两首诗

王翰的《凉州词》，写边塞将士的豪迈气势，和视死如归的精神，诗中有悲，是悲壮。

王之涣的《凉州词》，写边塞将士的乡思，有不得还乡的怨，却也是一番壮丽的边塞景象。

我们说这是盛唐之音，是因为诗中有盛唐人的广阔心胸。

至于谁更胜一筹，又何必去分个高低呢？

也可自话

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　 ──王翰《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

──王之涣《凉州词》
其实关于《凉州词》，王翰与王之涣各写了两首，都以其中一首成为名篇绝唱。从题材上讲，两首诗歌都属于边塞诗，但内容和风格上大有不同。王翰版的《凉州词》侧重写征战之前将士们开怀畅饮的豪壮场面，而王之涣的《凉州词》侧重写边关壮阔而孤绝的塞外景色。

但就整体风格和意境而言，个人更推崇王翰的《凉州词》。常年征战边关本来是一件痛苦的事情，但在王翰的笔下，却又另一番豪放与壮阔。征战之前，开怀畅饮，即使琵琶催发，也能视死如归，壮怀激烈。

尤其是最后一句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”，特别有感染力，一语道破战争的残酷与展示的豪壮。和着苍凉的琵琶声，黄沙飞土蔓延的边塞，却有这么一群视死如归的战士，大碗喝酒，大碗吃肉，抱着必死的决心捍卫中华民族的疆土，怎么不令人敬畏。

在敬畏的同时，也深感到战争的残酷。因为残酷，所以更显悲壮。明知道奔赴了战场，很多时候就已经是命不由己，九死一生。但可爱的战士，仍能乐观而勇敢地面对琵琶催发的战事，开怀畅饮，以尽其情，以壮其行。

而王之涣的《凉州词》，虽然将边塞孤绝壮阔之景描绘得淋漓尽致，也从侧面流露了战士的故园之思，但更多从政治上暗讽了对朝廷“春风不度玉门关”的不满。这样的家国之思同样感人，但不如“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”，更为直观，更为令人震撼。

此笺

两首诗高下如何？先小声告诉你，王之涣的名声是比王翰要更大的，而且，王之涣的《凉州词》还有个非常有趣的小故事，还被人写进了小说里面。

王翰和王之涣的《凉州词》是同名诗词，《凉州词》在唐代属于曲子词，是可以入乐的，所以简单来说，他们写出的《凉州词》在当时就是流行歌曲啊，两个人还都是盛唐边塞派，这不禁让人们想把他们分个高下。

讲到同名歌曲，你会想到什么？歌坛天后王菲很多歌曲就是和别人同名的：

和邓丽君《偿还》；与周慧、光良的《约定》；与周杰伦的《分裂》；和杨丞琳的《冷战》、《暧昧》；和蔡依林的《天空》；和田馥甄和萧敬腾和林依晨的《你》……

同名歌曲不是王菲一个人的专利，针尖对麦芒的还有林俊杰和周杰伦的《美人鱼》，让人难分高低。而即使不是一个量级的歌曲，比如：张国荣和蔡依林《我》不是一个量级的，但有些人反而更喜欢蔡依林的《我》，也许唱出了自己的心声吧，所以，谁更胜一筹，本身就是一个难下判断的问题。

那么，王翰和王之涣，到底谁写的《凉州词》更好呢？

敬请欣赏两人的《凉州词》（注意，他们的《凉州词》都是两首，我们这里判断的是他们的名篇的那一首）：

王翰的《凉州词》，第一句写葡萄美酒夜光杯，是以喜景衬哀情，"醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回"，诗人仿佛在大笑中解释自己喝酒的原因，然而一时间，是悲哀还是旷达，我们也难以分辨了，风格大喜大悲，然而毫无哀怨之气。

相信大家也很难抉择。

因为，这两首诗可以说真的是同一个量级的，比如，明代王世懋在《艺圃撷余》中评论两诗"必欲压卷，还当于王翰'葡萄美酒'、王之涣'黄河远上'二诗求之"，认为两首都是唐代七绝的压卷之作，他没有评价谁更好，可见很难抉择。

两首诗不一定非要争个高低。不过，王之涣的名声是比王翰要更大的，而且，王之涣的《凉州词》还有非常有趣的小故事，还被人写进了小说里面：

唐人薛用弱《集异记》记载了《凉州词》的故事：

开元年间，王之涣与高适、王昌龄齐名，三人共到旗亭饮酒。旗亭有十几个伶人在宴会。王之涣、王昌龄和高适三人便想通过伶人的歌唱自己曲词的数量来一较高下。

王昌龄的诗被唱了两次，高适被唱了一次，这时候，王之涣的诗还没有被唱到。

但是，王之涣可不是吃素的。他对自己非常有自信，指着最美的那个伶人说，如果这个美女唱的不是我的诗，那我就不再跟你们争个高下啦！

那个最美的人唱的果然是王之涣的。

你要问我最好的那首诗是哪首，事实上没有客观答案。但我本人是更喜欢王之涣的《凉州词》，因为这背后有个更有趣的故事。有时候，并不是文采好的作品就能流传千古，它还涉及到接受史等等的问题。

一往文学

王翰的《凉州词》与王之涣《凉州词》各有干秋，但王翰表意更为深远，王之涣《凉州词》寓情于景，表现边塞荒凉恶劣的环境，及艰苦的生活，孤城表现寂寥荒凉，春风不度玉门关表现环境无生机，羌笛声更显示边塞人们单调寂寞的生活，而王翰诗中历来有争议，有人认为是战争警报响起，因为有马上催，但如果是战争集合应该是携带方便的号角，而不是体积相对大的琵琶，琵琶是古人宴会助兴的乐器，可见这里琵琶奏乐类似战争进行曲，而不是真实的战争场面，所以后两句应该是假设说法，有人说这是表现主人公保家卫国，悲壮慷慨，视死如归，这些都是不确切的，因为士卒以战死沙场为荣，而主人表现醉卧沙场，应按逃怠兵处理，而这与爱国主义，勇敢杀敌，保家卫国大相径庭了，好象连悲壮也远了，简直悲观麻木了！如果是悲壮，诗中应该是血洒疆场不足惜，古来征战几人回，这才有此意，诗中一定是以乐景胜景衬托哀景的，醉卧沙场君莫笑，就是大家不要笑话主人公醉卧在沙场上，而不是战死在沙场上，主人公也知道醉倒沙场是不光彩的，但在主人看来醉死的意义比战死的意义强，主人公宁可醉死沙场也不愿战死沙场！横竖都是死亡！因为战争太没有意义了，人不是为了战争而活着的，人需要自由正常的生活，这映射出主人追求美好生活的最强音，此地无声胜有声！反映了主人公强烈的反战情绪，也反映了主人厌倦了疆场单调艰苦枯燥的生活，迫切需要正常和平的生活，这才是本诗的主要意义！而不是什么爱国主义，乐观情绪，战争惨烈，仅是表面好似是悲壮，故作旷达而已！这就尤如一个饿久的乞丐，在痛吃一顿丰盛大餐后，哪怕死去也就满足了，主人公也是这样，李白有一首模仿王翰的诗兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡，也是以乐景衬哀景，表现作者巨大失落困苦悲愁怀乡之情，也是表现主人消极情怀！王之涣诗胜在气象，而王翰诗胜在情怀！

潇遥时光

《唐才子传》中讲了这样一个关于王之涣的故事：一天王之涣与王昌龄、高适一起去酒肆饮酒，正喝着酒，一些梨园子弟也上台唱曲起来，因为但是唱的曲，都是时下流行的诗歌，所以王昌龄等就说：“我辈擅诗名，未定甲乙。可观诸伶讴诗，以多者优。”意思是大家都是作家诗人，不知道谁的水平高，今天看他们唱谁的诗多，就是谁的诗比较流好了。说完一个歌手就唱了昌龄二绝句，又一个唱高适一绝句。王之涣曰：“乐人所唱皆下俚之词。”过了一会儿，一位长相貌美，气质端雅的歌姬唱到：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”再唱二绝，都是王之涣词。三人大笑。王之涣曰：“田舍奴，吾岂妄哉！”，结果其他二人拜谢道：“肉眼不识神仙。”

唐诗绝调之工，素推重三调：王昌龄“秦时明月汉时关”一首；王之涣“黄河远上白云间”一首，李太白“春风拂槛露华浓”一首；其他的和这三首实在已经不是一个级别了；所以张翰《凉州词》虽然有名，也只是一般的边塞诗而已。很多人都是可以写出来的。

说文与物

品诗品的是意境，读诗读的是生活。

先说唐朝诗人王翰的《凉州词》：

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

酒是美酒，杯是夜光杯，把葡萄美酒斟入夜光杯，美，拿起酒杯张嘴欲饮，战争聚合出发的号角突然响起，声声催人立马出军战场。出战男孩醉倒战场又如何，不要笑我们，古往今来出征战场都是战死沙场的人多，能平安回家的就那么几人。

再看唐朝诗人王涣之的《凉州词》：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，风春不度玉门关。

这首诗的一个远字，黄河离我越来越远，上了天，如果不说是白云间的话，一片孤城道出了玉门关的孤独，万仞山道出竦峙的高山有千千万万。羌笛吹出了人心的忧愁，风春道出了迈不过的坎玉门关。

综合分析，王翰的《凉州词》通俗易懂，意境极佳，道出了边塞诗人忧国忧民的爱国情怀。王涣之的《凉州词》朗朗上口，字字珠玑，情景相融，富于哲理。

总之，两首诗各有千秋，都是难得的千古绝唱。

金龟朝北斗

除了这一首，历史上其实还有一首很出名的凉州词

凉州词是盛唐时流行的一种曲调名，并不是诗题。凉州，今武威市，《晋书·地理志》：“汉改雍州为凉州”，《乐苑》：“凉州宫词曲，开元中，凉州都督郭知运所进。 ”

郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，如王之涣、王翰。

〔唐〕王翰：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

葡萄美酒，直向夜光玉杯里倾来，琵琶悠曲，助我们痛饮开怀。忽听得，马上乐已高奏催征，将士们，要喝酒的还不赶快，我们即将奔赴战场了。如果我们战死沙场，请大家不要见笑，从古至今打仗又能有几个人回来呢？

这首诗语言明快、节奏跳动跌宕，反映出来的情绪是奔放的，狂热的，给人一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。

〔唐〕王之涣：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。

〔唐〕张籍：凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

安史之乱以后，吐蕃族趁虚大兴甲兵，东下牧马，占据了唐西北凉州等几十个州镇，从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实，感慨万千，写了《凉州词三首》。

诗人用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句严正谴责边将无才无德，义正辞严，酣畅淋漓。

關鍵字: 文化 一起来背古诗词 王翰