引言

在中國的小說史上，明清可謂是小說盛行的一個時期。四大名著基本上都成型於那個年代，還有各種各樣扣人心絃的小說。成為那個年代的標誌。

而我們今天要談的這一篇小說，就出自明清著名文學家蒲松齡的《聊齋志異》。

談到《畫皮》，我想大家應該都不陌生。畢竟這一篇小說，被多次改編成電影和電視劇。從最早1966年拍攝的《畫皮》到最新2011年拍攝的《畫皮2》，故事可謂是風格大變，從一部完完全全的恐怖片，變成了富有家庭倫理劇味道的恐怖電影。

但是不管是哪一部電影，都把《畫皮》拍成了恐怖片的樣子。畫皮挖心的情節曾經讓很多人晚上睡不著覺。確實，這部小說是一個鬼故事，而鬼故事在我們現在人看來就是一個恐怖故事，所以這些電影都是按照恐怖片的風格拍攝的。

電影歸電影，小說歸小說。一般來說，翻拍這件事，就是忠於原文，但是高於原文的。所以，現在的電影《畫皮》，已經看不出它原來的樣子了。那麼，原文到底是什麼樣的呢？蒲松齡僅僅是想給我們講一個鬼故事嗎？這就是我們今天主要探討的問題。

畫皮2劇照

本篇文章綱要

1 蒲松齡筆下的《畫皮》是什麼樣？

2 畫皮究竟是什麼？

3 蒲松齡想要告訴我們什麼？

1 蒲松齡筆下的《畫皮》是什麼樣？

我們先來看第一個問題，要開始這個問題，我們必須先回歸原文。具體的文章我就不再說了，我在這裡挑一些重點來說。

1.1 王生簡介

文章的開頭寫王生和畫皮是如何相遇的，這裡面很有文章。

首先交代王生這個人是誰，說了四個字“太原王生”。也就是說，我們知道王生是太原人，但是，僅此而已。

具體深意是什麼，我在這裡先把結論告訴大家，在這個時候，大家應該還不能很好的理解這個結論，別擔心，等大家看完這一篇文章，就能理解了。

一般來說，蒲松齡在這裡什麼也沒有交代，並不是因為這些信息不重要，而是他相信讀者，他相信讀者的分辨能力，我們作為讀者，一定能從王生後面的表現看出來這是一個什麼樣的人。

而且，好人千篇一律，壞人各種各樣，他在這裡把所有的信息都交代了，這樣一個人物在我們的心裡只能是一個紙面上的二維人物，只有通過我們自己的思考和感悟，才能讓這個人物真正活在我們的心裡，成為一個三維人物。

1.2 王生和畫皮相遇時的對話

介紹完王生，後面就直接寫到了王生和畫皮的相遇，他們相遇的時候發生了一段對話，在我看來，這段對話是整個文章最有意思的地方。

我在這裡先直接引用原文，後面我再講解。

原文是這麼說的：

太原王生，早行，遇一女郎，抱襆獨奔，甚艱於步。

急走趁之，乃二八姝麗。

心相愛樂，問：“何夙夜踽踽獨行？”

女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問。”

生曰：“卿何愁憂？或可效力，不辭也。”

女黯然曰：“父母貪賂，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠遁耳。”

問：“何之？”

曰：“在亡之人，烏有定所。”

生言：“敝廬不遠，即煩枉顧。”

好，以上是原文，我們下面來一句一句看啊。

第一句，王生早上在外面走，看見一位女郎正在急急忙忙的趕路。他就追趕那女郎，一看，是個大美人兒。

我每次讀這一句話的時候都挺想笑的，大清早你散步就散步唄，看見個女的你就追上去，你到底想幹嘛？

看見對方是個美人兒，那王生就走不動了，腳步不由自主跟著美人走了，然後就問她：“你為何在夜裡匆匆忙忙的趕路啊？”

這問題在我們看來很正常，但是仔細一想，這就完全是個十分不正常的問題。大半夜的，王生出來散步，可疑！看見個女的就去追人家，可疑！上去直接問人家你為何趕路啊，更加可疑。

我們仔細想一下啊，假如一位十八九歲的少女晚上在街上走路，路上基本上一個人也沒有，突然間跟來一個男的，還問少女去哪，我們仔細想想這個場景，就覺得細思極恐、很不正常啊。

之後少女沒有直接回答王生的問題，而是說了這樣一句話：“在路上走路的人，不能幫助我解決煩惱，何必問呢？”

這句話也有很多可疑點。首先可疑點第一個：路上有個男的跟蹤你，還和你搭訕，你居然能回他的話。我想問問各位朋友，假如是你，你會這樣做嗎？

可疑點第二個：人家問你為什麼匆忙趕路，你卻和別人訴苦，你想幹什麼啊？各位朋友，你說這像不像一個羸弱的人，帶著錢包，並且告訴劫匪，你看，我有錢，我也很弱小，你快點來搶我吧！能說出這種話的只有兩種人，一種是只是看上去很羸弱，還有一種就是剛剛從精神病院逃出來的。反正不是正常人。

可疑點第三個：你說這個話到底有什麼深層含義？是不是就是告訴王生，我有苦難。王生如果真的貪圖美色，一定會問，是什麼苦難。所以，這句話是一個有潛臺詞的話。

王生果然說了，你有什麼苦難，也許我能幫你。

少女接下來就講了一個比較悽慘的故事，和上面一樣，明明對方就是一個捕獵者，你作為獵物非但不逃跑，還告訴人家自己有多慘，這個少女肯定不是正常人。

在這裡可能有人要說了，沒準封建時代的女性都是這樣呢，可能這個少女只是自己太悲慘了，魯迅筆下的祥林嫂不就是這樣嗎？

魯迅筆下的祥林嫂，和這個有區別，因為祥林嫂是在白天，向著那些熟人訴說自己的孤苦無依。但是這位少女呢？在夜裡，還是對著陌生人說。要談比較，《醒世恆言》裡面有一段倒是非常適合作為比較。

那一段的主人公陳二姐誤認為自己被丈夫賣了，夜裡就偷偷逃回家，在路上遇見一個陌生的男子。男子問她：“你去哪啊？”陳二姐當時的處境和現在少女所訴說的基本上是一樣的，陳二姐剛剛被丈夫莫名其妙給賣掉，面對男子的詢問，陳二姐只是說：“回家探親。”其他的什麼話都沒有。這才符合正常人的邏輯，這才是封建社會真正的樣子啊。

等少女講完了自己的悲慘遭遇，對於一個正常人來說，應該表示同情。但是王生卻不是表示同情，而是直接問她“你打算逃到哪裡去啊？”這問題，有必要問嗎？在我看來，這個完全就是一個多餘的問題，你有沒有能力幫助別人呢？沒有（如果真的有，後面王生為何要洩露畫皮存在的秘密）。那你問人家打算到哪去不就是有其他的意思了嗎？

這女的也不推辭，直接說，我沒有地方可以去。這明顯就是想讓王生把她帶回家啊，這潛臺詞也太明顯了吧。

就這樣，在兩個不太正常的人之間發生了一段不太正常的對話，從而導致了一個不太正常的結果——王生把美女帶回去了。

清代的評點家何守奇說這個女子的三句話就是“三挑之”三次來引誘王生，誘惑他把自己帶回家。現在通過我的講解，我相信大家也能理解“三挑之”的具體含義了吧。

1.3 陳氏和道士的擔憂

王生把少女帶回了家，少女請求王生不要把自己的行蹤告訴任何人。王生也答應了，但是他並沒有遵守自己的承諾，這也是畫皮要他命的直接原因。

王生家裡還有個老婆呢，老婆擔心這個是人家的逃妾，王生把她藏起來，如果被發現，最後是要吃官司的。王生不聽。

王生在外面的時候，一個道士看它印堂發黑，好像有邪氣，就勸告王生，王生以為他是為了做法事賺錢，所以依然不聽。

1.4 識畫皮，被挖心

這一段是整個文章寫的最為詳細的一段，蒲松齡著重描述了畫皮把身上的皮脫下來，以及王生嚇得半死的樣子。原文當中是這樣說王生的：“睹此狀，大懼，獸伏而出。”說他像一隻獸一樣爬了出來。

而真正的畫皮是什麼樣子的呢？見一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸。就是一隻綠色的鬼怪而已，完全就不是什麼美女。

被挖心的情節，原文是這樣寫的：

（畫皮）取拂碎之，壞寢門而入。徑登生床，裂生腹，掬生心而去。

畫皮打碎了拂塵，破壞寢室的門進去，直接跳上王生的床，撕開他的胸膛，把他的心直接掏了出來。

我相信看過《畫皮》電影的人，聽到這一段都覺得很害怕。

但是我想請大家注意一個細節：當時和王生同樣在寢室內，同樣在床上的還有一個人，他的妻子，陳氏。

畫皮掏了王生的心之後，直接走了，沒有殺害陳氏。我們來分析一下啊，這個可不可能是因為外力因素？陳氏會武功嗎？陳氏是燕赤霞嗎？當時道士來了嗎？陳氏難道躲起來了嗎？都沒有，那麼，畫皮沒有殺害陳氏，不可能是外在因素，只可能是內在因素。

也就是說啊，畫皮沒有殺害陳氏，就是因為它根本不想殺陳氏。

我們結合前後文可以瞭解到，畫皮這隻鬼，只是為了找一個合適的隱蔽的地方來投胎罷了，它根本就沒有殺生的意思。而王生違背了一開始的諾言，所以畫皮才殺了王生，而無辜之人陳氏則全身而退。

1.5 陳氏與乞丐的對話

這是全文的最後一段，畫皮被道士用法驅散之後，陳氏請求道士救王生一命。道士告訴陳氏，讓她去找一個乞丐，乞丐有救王生的辦法。而且警告陳氏，她會遭到羞辱。

陳氏就去找了，找到乞丐之後，陳氏和乞丐也發生了一段十分有韻味的對話。

乞人笑曰：“佳人愛我乎？”

陳告之故。

又大笑曰：“人盡夫也，活之何為？”

陳固哀之。

乃曰：“異哉！人死而乞活於我。我閻摩耶？”

怒以杖擊陳。陳忍痛受之。

市人漸集如堵。

乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：“食之！”

陳紅漲於面，有難色；既思道士之囑，遂強啖焉。

覺入喉中，硬如團絮，格格而下，停結胸間。

乞人大笑曰：“佳人愛我哉！”

乞丐一上來就問她：“美女，你愛我嗎？”這分明就是色狼說的話啊，你就是一乞丐，還有臉問人家愛不愛你。也就是說，陳氏一上來就被侮辱了。

之後乞丐又問了她第二句話：“你丈夫都這樣了，為什麼讓他活過來呢？”意思就是說啊，你丈夫是因為貪圖美色才死的，你救他有什麼用呢？萬一他以後再去追一個美女，你怎麼辦呢？

陳氏沒有話說，只是苦苦哀求乞丐。

乞丐這下發怒了：“好奇怪啊，人死了你卻來祈求我，我難道是閻羅王嗎？”並且還用手杖打陳氏，陳氏可謂是被羞辱到了極點。

但是就算這樣，乞丐還是不夠，又讓她吃下自己的痰。你說這惡不噁心？陳氏最終還是吃下去了。

我真的很佩服這個陳氏，為了自己的丈夫，為了自己的愛，竟然能做到這樣的地步。與此同時，我們一對比就知道了王生是一個多麼無恥的混蛋。

1.6 結局的深意

蒲松齡在安排最後結局的時候，真的花了很多的心思。我們就來看看，結局到底怎麼樣。

王生最後被救活了，怎麼被救活的啊？乞丐的那一口痰，後來被陳氏嘔吐了下來，變成了一顆心臟，王生就這樣得救了。

結局這樣安排，我覺得這是蒲松齡對王生最大的批判。

王生雖然復活了，但是他的心臟，竟然只是一顆痰做出來的。而痰的來源，是陳氏的嘔吐。

很巧，對吧？也很想鼓掌，對吧？這三件事情竟然能連起來，而且給我們讀者留下了很深的印象。

所以我說，蒲松齡在結尾真的是精心安排了，要不然也不會起到這樣的效果。

2 畫皮究竟是什麼？

上面一小節，我們把整個文章探討完了，現在我們來解決第二個問題：畫皮究竟是什麼呢？它象徵著什麼？

在王生的眼裡，畫皮是美女。

在陳氏的眼裡，畫皮是禍根，留下來是要吃官司的。

在道士的眼裡，畫皮是鬼怪，害人的鬼怪。

也就是說，對於同一件事物，不同的人有不同的看法。雖然和客觀實際可能有些差別，但是陳氏和道士都把畫皮看成一個可能帶來災難的事物，不管怎麼樣，他們還是看出來了畫皮的根本屬性。這東西是害人的，趁早弄走吧。

但是王生不聽啊，陳氏勸他，他以為陳氏是嫉妒。道士勸他，他以為道士是要掙錢。王生為何會這樣想呢？

一般來說，我們每個人在考慮問題的時候，會優先把自己帶入到這個環境當中去，來考慮自己在這樣的情況下會怎麼處理這個問題。從這個角度來看，

在蒲松齡的文章裡面，畫皮就是一種誘惑，誘惑像王生這樣的色鬼。一旦被誘惑住了，就不能看見事物的真相，從而導致致命的危險。

3 蒲松齡想要告訴我們什麼？

通過上面這麼長的論述，我相信大家對這個問題已經有自己的看法了，我在這裡就簡單總結一下。

首先，蒲松齡想要告訴我們：我們看見的未必就是真的。

畫皮看上去是美女，實際上是個妖怪；乞丐看上去是乞丐，實際上是個神仙；痰看上去是痰，實際上卻是一顆鮮活的心臟。萬事萬物都有它的背面，我們不能被表象所迷惑。

第二條：絕對不能被慾望迷惑。

王生被美色誘惑，直接被挖了心。雖然他最後被救活了，但是我們在實際生活當中可沒有像這樣的妻子，像這樣的乞丐能救我們的命啊。我們能做的，只是擦亮自己的雙眼，不要被慾望矇蔽雙眼。要記住，天上不會掉餡餅。

第三條：我們一定要靠自我救贖，不能等待其他人來拯救自己。

王生的命最後是被陳氏救起來的。就像我上面所說，我們生活中可沒有這樣的陳氏來拯救我們。我們唯一能做到的就是自己拯救自己，完成自我的救贖。只有這樣，我們才能在社會中，安然前進。

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