依然有緣
西遊記就是一部社會史，書中最講究規矩，它告訴我們你處在什麼層次，就要適應什麼層次的生活，千萬別出圈，出圈必被捉。
打賭其實不可怕，輸了不認要嚴罰。
西遊記中打賭的很多，孫悟空在東天門和四大天王之一的增長天王打賭，贏了他的瞌睡蟲，增長天王很痛快，輸了就把瞌睡蟲送給了孫悟空，雙方都很愉快。
太上老君和觀音菩薩打賭輸了紫金鈴，打的什麼賭兩人都不說，和美女打賭嗎，不就是為了送點東西，結果兩人也都很愉快。
打賭輸了就認栽，啥事沒有，但要是不認，後果就會很嚴重。
孫悟空被騙和如來打賭，沒能跳出如來的手掌心，他不認賬想再來一回，結果如來連花果山也不讓他回了，而是直接壓在五行山下五百年反思認錯。
涇河龍王更慘，眼看打賭要輸，竟然私自更改降雨時間、克了點數，他這個性質比較嚴重，相當於抗命、違約、詐騙、挪用救濟款等數罪合一，所以直接被押上了斬龍臺，斬首示眾。
所以說做人千萬要講誠信，要遵守規則。放到現在就是一定要遵守法律法規，不能出法制和規則的圈子和範圍，一旦出了後果很嚴重。
自知之明最有利，非你所屬莫惦記。
錦襴袈裟是如來賜給取經人自保的寶物，所有人都知道這是佛門聖物，金池長老見寶思邪，騙得寶物妄想據為己有，結果寺院被孫悟空一把火燒的乾乾淨淨，自己因無臉見人撞牆而死，白搭了二百七十年的壽命。
黑熊精見了也是萬分的喜愛，於是趁夜半偷偷順走了，回去後又正大光明地呼朋喚友，準備開什麼佛衣大會，結果惹來了觀音，戴上了箍兒就成了落伽山的守山的。
唐僧肉更是好東西，所有妖怪都知道，但是卻沒有一個人吃到一點，凡是真正下手的都倒了黴。
紅孩兒比孫悟空技高一籌，整的孫悟空無計可施，他使計捉住了唐僧，並邀請老爹牛魔王一起來吃唐僧肉，結果牛魔王沒等來，等來了觀音，也是戴上了箍兒就做了觀音的散財小童子。
七個蜘蛛精愛乾淨，每天都要堅持洗兩次澡，的確是七個水靈靈的大美人，可偏偏要吃唐僧肉，結果先遭到孫悟空偷窺，又被豬八戒狠狠調戲了一番，最後被打了個稀巴爛，身死道消。
三個犀牛精在金平府冒充如來，榨取民眾的酥合香油——他們最愛的美食，千年來平安無事，可他們不知足，偏偏盯上了唐僧肉，最後引來了四木禽星，三個人一個直接被活吃了，另兩個被打死分食，連牛角都被卸了，屍骨無存，萬分悽慘。
最可憐的就是黃袍怪奎木狼，本來跟玉女說好一起私奔下來，結果下來之後發現對方把自己給忘乾淨了。他並不是十分想吃唐僧肉，但兄弟們好心捉來了獻給他，大家都想吃唐僧肉，他也不能寒了眾兄弟的心。
好歹和百花羞風風雨雨十三年，孩子都會打醬油了，結果老婆見到唐僧說背叛就背叛，兒子女兒又相繼死在孫悟空豬八戒手下，自己回到天庭後還得幫著孫悟空降妖除魔，你說這算什麼事！
總之，人一定認清自己的身份和地位，要有自知之明，不是你的千萬別去惦記，否則很可能會引來殺身之禍。
我就是竹韻
通讀西遊記，你會發現，這部書與社會和職場不謀而合。一個取經團隊，隱射了很多職場道理。總結一下， 有五點。
一，沒背景的妖精都被打死了，有背景的妖精都成仙了。孫悟空一路上降妖除怪，沒有背景後臺的妖精，都被他打死了。可是那些下界為妖的妖怪，每到關鍵時刻，他們的後臺老闆就出面說情，最後被收服上天了事。職場不也是如此嗎，沒背景的不聽話，肯定被開除了。可是有背景的員工，無論怎麼不服從管理，你又能耐他如何。
二，下屬能力再高，也怕緊箍咒。孫悟空能力很強，但是桀驁不馴，不服管理，於是觀音菩薩和唐僧就暗中做套，讓給孫悟空戴上了緊箍咒。悟空一旦不聽話，唐僧就唸咒，讓悟空痛苦不堪。職場中，很多領導對付不聽話的員工也是如此，不服從指揮，動輒罰款伺候。員工為了生活，只能無奈接受。
三，幹任何事都要經歷一番磨難。唐僧團隊西天取經，一共經歷了九九八十一難，最後終於取得真經，修成正果。事業發展也是如此，一個人要想取得大的成就，必然會經歷很多挫折和磨難，只有意志堅強，不怕困難，咬緊牙關，堅持到底，才能苦盡甘來，功成名就。
四，唐僧是一個好領導。馬雲說過，唐僧是一個好領導。這個取經團隊，除了沙僧老實一點外，孫悟空野性難馴，豬八戒偷懶耍滑，唐僧能把他們捏合在一起，委實不容易。而且取經之路艱難險阻，唐僧就是靠著堅定的信念，最終帶領團隊實現了戰略目標。
五，給自己打工和給別人打工，心態是不同的。孫悟空沒加入取經團隊之前，大鬧天宮，一人單挑天宮眾多好漢，把天宮攪了個天翻地覆。可是加入取經團隊後，動不動就被妖怪打的灰頭土臉，不得不到處求援。細細一琢磨，似乎明白了。以前是給自己打天下，動力十足，後來是給唐僧打工，出工不出力啊！
玩笑之言，以博大家一笑爾。
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管理那點事
大家好，我是晨曦小荷，我來回答這個問題。
《西遊記》告訴人們一個什麼道理？一千個人心中有一千個、甚至更多答案。我只簡單說點自己的感受吧。
西遊記裡三教九流包羅萬象，從世俗、宗教等方面看都有很深刻的道理。而對我們個人來說只有一個硬道理：超越自我，有志者事竟成。其他的你看懂了也無法改變，徒增煩惱，所以超越自我是我們可行的啟示。
跟神仙動心眼，找死；就是在世俗中總動心眼也最終被心眼所害。心機是把雙刃劍。天真無邪也許是最好的修行境界。
做任何一件偉大的事業，人的主觀能生動性會贏得許多意想不到。物、志、力缺一不可，天時、地利、人和交相輝映。沒有玄奘法師的“九死一生”（前九世為取經而死，第十世取經成功），就沒有最後的西天取經成功，哪次失敗不是鳳凰涅盤、浴火重生？豈止是最後一次的九九八十一難？
師徒五人對應陰陽五行，是人本身的不斷追求和改變。踏破芒鞋覓春蹤，返鄉春掛柳枝頭。人人都有難唸的“經”，人人都是“玄奘法師”。這經該怎麼念？
一家之言，希望朋友們能把最可寶貴的珍惜起來。
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晨曦小荷
要了解《西遊記》所要表達的思想內涵，首先應該瞭解作者吳承恩的生活經歷和思想脈絡。
吳承恩字汝忠，號射陽山人，祖籍江蘇漣水人，後遷徙淮安山陽。他自幼聰穎好學，一目十行，過目成誦。少年時他就因為文才出眾而在故鄉出了名。他不但文才優秀，還精於繪畫，擅長書法，通曉音樂，對圍棋也很精通，喜歡收藏名人的書畫法帖，可謂多才多藝。
吳承恩很早就中了秀才，但考舉不利，直到中年，才補得歲貢生，又過七年之久，才到北京史部候選，一直沒被錄用，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。六十歲才獲得浙江長興縣丞的卑微官職，又因與長官不諧，拂袖而歸。
他不願意改變自己的傲岸性格屈從長官意志，始終保持剛直風骨。
吳承恩不但是小說家，還是詩人。他在創作中，始終忠實於自己的感受和發現，忠實於自己的詩魂。
吳承恩久經動亂，他沒有消沉，始終堅守著自己的豪情和詼諧的性格。他的詩歌《送我入門來》就是他人生態度的自我表白。
送我入門來
（明•吳承恩）
玄鬢垂雲，忽然而雪，不知何處潛來？
吟嘯臨風，未許壯心灰。
嚴霜積雪俱經過，試探取梅花開未開？
安排事付於天公管領，我肯安排！
狗有三升糠分，馬有三分龍性，況丈夫哉！
富貴無心，只恐轉相催。
雖貧杜甫還詩伯，縱老廉頗是將才。
漫說些痴話，賺他兒女輩，亂驚猜。
從這首詞中，我們能看到吳承恩傲岸的性格，不屈的氣魄，他的詩詞“率自胸臆出之”，加之他一生困頓，懷才不遇，對時政多有不滿情緒，所以他的詩詞多針對封建黑暗制度的憤懣而發。
從吳承恩的生活經歷，我們可以看出他寫《西遊記》是抒發他內心對現實的不滿和憤懣。孫悟空的形象和性格，多少在他的身上能找出影子，降妖捉怪是他的願望，他想象著蕩平天下牛鬼蛇神，掃除一切黑暗勢力。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。”
所以，《西遊記》寫的是人生，是現實社會。它給人們如下啟示：
一、人生要有虔誠的信念，要有不屈不撓的勇氣和信心。
唐僧雖然不懂人情世故，但他有一顆虔誠的心，他始終以慈悲為懷，以求取真經為信念，最終歷經千辛萬苦，行程十萬八千里，經歷九九八十一難，不畏艱險，鍥而不捨帶領徒弟們走完最後行程。
二、獨木難支，眾志成城。
孫悟空雖然本領高強，但沒有師徒四人的齊心協力、鼎力合作，是取不來真經，得不了正果的，四人可以說缺一不可。
三、磨難是成功的必經之路
要想成功，就必然經歷坎坷行程，就像唐僧師徒取經路上經歷的磨難一樣。
四、邪不勝正，人間正道是滄桑。
無論妖魔鬼怪多麼兇頑，最終都將被正義毀滅或征服，只是要經歷艱難曲折的途徑而已。
戈壁灘上的駝鈴
橫看成嶺側成峰
原劇情家喻戶曉，即：唐僧從長安出發，騎著白龍馬在三個徒弟的保護下西行取經，歷經八十一難，最後到達靈山、取得真經返回東土的故事。
從不同的角度，有人說是揚佛抑道、有人說是佛道儒三家同源共果、有人說是煉丹成仙、有人說是官場現形、有人說是修心煉性、有人說是打怪升級、有人說是易學解說，等等。
再加上各種改編版本交相輝映，百家爭鳴，令人喜愛之餘，各有心得體會，難以萬向歸一。正所謂：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
開篇詩
但是，原著中有一首開篇詩，位於第一回篇首，統帥全書，值得參考。詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。 自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。 覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。 欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
混沌⥤在全世界各地廣泛存在的一個神話名詞，指宇宙形成前 氣、形、質、意等渾然一體而未分離的迷濛狀態，認為世界都始源於混沌。 覆載⥤覆蓋承載。 仰⥤仰仗，依靠，憑藉。至仁⥤最有德行、最有愛的人或意識形態，是一種強大的能量物質。 發明⥤引申為啟發、教化、指引。 善⥤會意字，指像羊一樣說話，才不會吵架、打架，才會有進一步產生合作的可能，引申為和諧的合作形式和發展關係。 造化⥤指萬物或個人 擁有著混沌狀態時的基因，被創造演化至當下，所既成的福氣、命運和改造命運的能力。所以才有“庸人才論禍福，君相只看造化”的說法。 會⥤領會，符合，使協調一致。 元⥤一元有十二萬九千六百年，分為十二會，即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。 從混沌狀態到天地人等萬物形成和發展的十二會過程，就像每天有十二個時辰一樣，每會有每會的時辰特點和使命，只是非兩個小時，而是一萬八百年；宇宙的發展像日復一日的每一天一樣，週而復始，卻循環上升。簡單講，“元”說的就是宇宙從無到有，從無形到有形，從無意到有意的漫長形成和演變過程，以及發展趨向的超宇宙級別的大場面。釋厄⥤去除或調整個人或團隊不好、不善或危險的地方，多傾向身心修持。釋厄即“斷魔”，“斷魔”即剿殺或降服妖魔鬼怪，從而引出八十一難。全書更是融匯了佛道儒精粹，致力於闡述“三家同源”，無論個人還是團體，釋厄皆可正果，就像“凡有九竅者皆可成仙”一樣，走上人生或事業的巔峰。全詩試譯
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
小結
綜上，「西遊記」這本鉅著橫看成嶺側成峰，每個人都有自己的心得體會，難以萬向歸一。如果非要總結成一個道理，請留意那首統帥全書的開篇詩，它很傾向在提醒每個讀者要像師徒一樣“釋厄踐行”，從而走上人生或事業的巔峰。
圖片來源網絡，僅供學習交流，如有侵權請聯繫刪除。明生答西遊，第49期。
明生讀西遊
最簡單跟時下差不多。有背景的，如魚得水，活得滋潤，沒背景的，悽悽慘慘慼戚，嗚呼哀哉！
大家都知道孫悟空神通廣，關係也十方九域行的開，去西天途中，所遇妖魔，有背景的，都被接走了，無背景的，都成了老孫金箍棒下屈死鬼！
平定山人
吳承恩讀了一輩子書，直到老來方得中榜，做得一七品縣令，在任一年，便辭官回家。時思時弊，心中憤懣，逐寫一書，名西遊記。說，整個社會，官官相護，結黨營私，腐敗成風，凡系爹生娘養，有三親六故者，皆不能稟公執法，固塑一石猴，由石縫中崩出，無私無畏，抱打不平，然，終敗於權勢，被逼無奈，保唐僧西天取經，一路之上，所遇妖魔，有的來自天庭，有的來自西竺，個個背景了得，九九八十一難，使石猴吃盡苦頭，如有降服，將要打死，或老君或觀音，保護神即刻就到，哈哈一笑，將妖孽領回，西遊喻示，縱有三頭六臂，七十二變，一蹦十萬八千里之術，要想改變社會，實屬不能。
手機用戶佛在心
腳踏實地，步步為營，才能到達目標！
用戶811013549461
咫尺靈山，雲霧飄渺間，娑婆世界，法相莊嚴，女媧彩石補天，洪荒六合，遺落靈胎花果山，億載光陰，氤氳精華紫色！東勝神州，渡海求法歷艱難，西行風雨，斜月三星洞前，菩提聖祖，八九神功道法玄，攪鬧龍宮得禹棒，脫卻舊衣冠！
被動專家
年輕時就讀《西遊記》，那時沒多想，只覺得怪而趣。橫看成嶺側成峰，各人看《西遊記》的感受是各有不同的，甚至同一人，在不同階段讀所得感受也是有異的，我就有這樣的感覺。年輕時讀，總為孫悟空抱不平，不滿唐僧，而鄙視豬八戒。唐、孫、豬，沙、白龍馬，各有性格脾氣，各有本事能耐，也各有優劣。那時只浮於表面，沒有細思靜想，不知有明暗，明說事，暗喻理，是心智逐漸成熟了，才會悟其理。
《西遊記》裡的妖怪總是有本事功夫的，而且還有後臺靠山，關係硬得很，由此總結明白：壞人不僅有本事，還有靠山後臺，關係硬得很，要戰勝不易。但邪不壓正不勝正，正義總能戰勝邪惡，但要經過艱苦努力，要勇敢，要團結，要會鬥智鬥勇，要會借力使力，要積極不悲觀消極，要有堅韌不拔，更要練得有本事能耐。世上本無路，路在腳下，敢走都是路。
九九八十一難，生活中總要遇難歷難，要有不畏難的精神，敢於戰勝困難，困難磨難並非全是壞事，也有好的一面，可以磨鍊人使人成長成熟。磨難是成功的基石，要成功總會有難，困難總是層出不窮的，但只要勇於面對並積極尋找救援解決辦法，困難總是可以克服的。解困克難不可千篇一律，要有針對性，區別對待。為人要有信念忠誠專一，敢了行，做了善，堅特執著，不畏難不怕險，有鍥而不捨精神，各性格不同，但能包容忍讓，精誠團結，齊心合力，通力協作，終會取得勝利成功。這就是我後來悟《西遊記》所得的一些哲理。
