提到陝西，很多人第一反應就是茫茫黃土的高原、包著白毛巾的西北大漢，連帶著陝西話，都覺得土土的。
可作為地道的陝西作家，賈平凹卻說，這些聽起來土到掉渣的方言，其實最典雅。
最是那土的掉渣的土話裡，如果依音筆寫出來，竟然是文言文中的極典雅的詞語。抱孩子不說抱，說“攜”，口中沒味不說沒味，說“寡”，即使罵人滾開也不說滾，說“避”。”
——《西安這座城》
讀唐詩用陝西話， 全詩則會更押韻。
白居易著名的《賣炭翁》：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”其中的“色”如果按普通話發“se”音，沒法押韻，按陝西話發sěi音，才能和“黑”押韻。
詩聖杜甫《夢李白》：“恐非平生魂，路遠不可測。魂來楓林青，魂返關塞黑。落月滿屋樑，尤疑照顏色。水深破浪闊，天使蛟龍得。”按陝西話將“測”讀cei，“色”讀sei，“得”讀dei，全詩才能押韻。
杜甫的《蜀相》，丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。這首詩第一句尋（xun）用陝西話讀（xin）這才能與後面的：音（yin），心（xin），襟（jin）押韻。
詩仙李白的《古風》：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連雲開甲宅。路逢鬥雞著，冠蓋何輝赫。”其中的陌、宅、赫須按陝西方言分別讀作mei、zei、hei，才能押韻。
高適著名的《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”按陝西方言，“色”念sei，才押韻。另外像王維等人的詩，均有此現象。
到陝西，不僅要看歷史，如果你有心，體會一下陝西方言中的歷史，可能更有意思。追根溯源探秦音 字字都很有深意。
只有對陝西方言追根溯源，才能發現陝西話中的許多字意，都是有準確解釋的。
“白雨”。如司馬光《和復古大雨》詩：“白雨四注垂萬緪，坐間鬥寒衣可增。”蘇軾《六月二十日望湖樓醉後書》詩：“黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”我們陝西人一看詩句中的“白雨”，就知道是“暴雨”的意思，而不會理解為與“綠水”、“青山”相類似的結構。
“年時”。謝逸《江神子》詞：“夕陽樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時相見畫屏中。”盧摯《清平樂》：“年時寒食，直到清明節。草草杯盤聊自適，不管家徒四壁。今年寒食無家，東風恨滿天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花。”“年時”即“去年”，陝西人一覽便曉。
“霍閃”。顧雲“金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛金繩長。”詩句中的“霍閃”，就是我們陝西話中的“閃電”。
“飥飥饃”。在陝西話中，還有“飥飥饃”一詞。“飥”也是餅。漢代揚雄的《方言》和唐代段成式的《酉陽雜俎-酒食》都說：“餅謂之飥。”所以《齊民要術》中又稱為“餅飥”。陝西人喜歡重疊，因此，又說成“飥飥饃”，說簡單點，就是飥飥”。
“頗煩”，文言詞，是為“頗有些煩躁”；
“批幹”，文言詞，是為“批評，干涉”。
“咥”(音喋)字。西安人把吃飯叫作咥飯。“咥”即是古漢語，查辭海而知。咥：咬。《易。履》：“履虎尾，不咥人，亨。”
“嫽”字。辭海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之間或渭之嫽。”“嫽的太”，陝西話“好得很”之意。如果要表示程度加深，則謂之“嫽的太太”。可以徑直追溯到上古時期，在《詩經》中發現它的用例。《詩經·陳風·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮。”給《詩經》作注的漢代學者毛亨說：“僚，好貌。”漢代的另一位大學者揚雄在其《方言》一書中也說：“嫽，好也。”此後，這個詞便一直保存下來——不過，大多是以複合詞的形式出現的。如唐代的白行簡在其《三夢記》中記有這樣的詩句：“鬟梳嫽俏學宮妝，獨立閒庭納夜涼。”“嫽俏”，就是形容美好、俏麗的樣子的。
“倭也”。指人漂亮，嬌美。如：“你看小夥娶 的媳婦多倭也！”指事情辦停當，令人滿意。如：“那人心細，活做得倭也，沒啥彈嫌的”。宋代人編有《文韻》中解釋道：“倭，順貌”，即是“平順的樣子”，只是關中人在方言裡因所指對象不一樣，而出現了多義現象。實際上仍是《文韻》所說“順貌”的引申或擴大。
喝湯(喝水)。說到“喝湯”，這湯非土話，乃文詞也。藍田人現在還這樣說。湯即熱水也。臨潼華清池有個“九龍湯”(地熱洗澡池)，便是此義。
“瓤人”。陝西話裡有“讓人”讀(瓤人)一詞，指取笑、譏笑別人的意思。記得中學課本里《信靈君竊伏救趙》中有此一句，“魏公子讓信靈君曰”就是這個意思。這個詞保留的夠古老吧。
“彘”字。寶雞一帶將“豬”讀作“只”，人們總是以為是很土的讀音，其實應當是“彘”，是很古老的語言！《鴻門宴》中“……項王曰：‘賜之彘肩。’樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之”。
“鄉黨”。“鄉”和“黨”，都是我國古代的民戶編制。據我國第一部斷代史《漢書》記載，“五家為鄰，五鄰為裡，四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉。”換句話來說，五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉。
“畢了”(完了的意思)。來自古語：六王畢，四海一。
“得是得”。陝西話中疑問句的發問方式是將疑問助詞“得是得”放在句末。
嬋（cán）指人的脾性、心腸、樣貌好。《說文》：“嬋娟，態也。又凡物有色態曰嬋娟”。依此看來，這般樣貌脾性色態都好的“嬋娟”。而嬋合（cán huo）就是舒服，巴適的意思。
瞀亂（mào luàn）就是不舒服不巴適心煩意亂之意。《文選·宋玉》：“忼慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。”如此一番解釋，這句話是不是文雅之至？
日語中保留的大量“漢音”，就是唐朝時的關中話，雖然發音與現代有些不同，但依然有繼承關係。現如今，日語中還有大概200——700個字的發音和語意與西安方言類似。
例如，陝西話中的疑問句習慣加個“得是dei sì？”後綴，表示“是不是”或“對不對”的意思。而日語中這一情況下則說“de su ka”，發音非常相似。
在關中渭南一帶，“地”依唐朝時的發音通常念做“ti”，古日語裡也念“ti”。
陝西話中“沒嘛達mé ma da”為沒問題之意，而在日語裡讀作mon dai，差異不大。
日語的“掃除”，與關中某些地方的“掃地”發音類似，說成so u ji。
陝西人的“麼事”唸作mé sì，而日本人打電話第一句的moxi moxi 據說就是從me si演變而來。
怎麼才能假裝自己說得一口地道文雅的陝西話，其實很簡單：
爸爸叫“大”，祖母叫“婆”，很好叫“嫽”，沒成叫“黃咧”，這裡知達（zhī da）那裡物達（wo da）哪裡啊達（à da）哪個是啊是（à si），並且要流暢地回答物四（wò si）。
掌握了這些關鍵詞，恭喜你，西安話小白進階成功！這個時候，看見一個典型的西安男娃長的小哥哥，你大可以闊步向前鼓足中氣說上一句：你得（děi）是（sì）西安滴？
用詞如此高雅考究，誰還敢說陝西話土？感覺每個陝西人都自帶文言文技能，直接穿越到唐代都沒在怕的。
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