三亖堂
紫砂壶挂釉的装饰手法主要流行与清代宫廷，清朝时期紫砂壶作为宫廷进贡物件因为素面素心无特点，正好西方的珐琅艺术正当流行，所以当时宫廷的紫砂壶主要特点就是素面挂釉装饰，现在我们去故宫还能看见挂釉的紫砂壶。是当时的历史年代的产物。民国时期也有部分挂釉装饰紫砂壶，在紫砂壶的壶身上挂釉装饰花纹，起到装饰作用。紫砂壶最主要的属性是透气性，挂釉的紫砂壶破坏了紫砂的透气性，所以现在的紫砂壶主要是以素面素心为主。感谢大家的关注。
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汲老
首先，我必须指明你这个茶宠不是上釉的，至于是不是使用其他方式做旧就不得而知了，因为不是紫砂壶，所以不影响身体健康，你自己多少钱买的应该有点数。
紫砂上釉在如今的工艺并不多见，但明清代宫廷御制比较流行，民间主要以实用器为主故不多见。紫砂上釉据《博物要览》记载始于明代晚期：“近年新烧，皆宜兴砂土为骨，釉水微似，制有佳者，但不耐用。”宜兴均陶即为紫砂上釉最高代表，藏品除清宫旧藏，其他没发现过。
宜兴紫砂挂釉在清乾隆时期已经炉火纯青，作品外表与景德镇瓷器并无差别，但主要体现在文房置物装饰摆件中，偶尔用于紫砂壶方面！近代虽有少量紫砂壶上釉和均陶制品出现，大都是仿旧与工艺品而已。
最后：宜兴紫砂壶讲究淳朴原汁原味，具有双气孔结构特征，透气性极佳，是公认的泡茶品茗之最佳器具。而一旦施釉后就改变了紫砂壶的面貌，也阻隔了透气性，使得茶香不再浓厚醇香！
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臻秦聊紫砂
在上世纪五六十年代宜兴工艺美术厂偶而出品;如茶馆使用的盖杯，杯内及盖内均上釉。还有壶、杯、盘套装用珐瑯彩点掇绘画(挂彩)。现在市面也有杯内上釉的紫砂小杯出售。
蔡子雄
陈壶给您介绍一件知名度较高的紫砂上釉作品：顾景舟 三线咖啡茶具（十一件）
底款 ：『曼晞陶艺』 盖款：『顾景洲』
三线咖啡具为顾景舟先生六十年代为紫砂工艺品出口创制的经典作品。
包括咖啡壶、碟、杯和糖缸、奶杯共十一件。糖缸、奶杯、咖啡杯内壁及碟面均挂白釉，有网状开片，微微泛黄。
建国初期，里白釉外紫砂的装饰方法曾一度应用于制作紫砂器皿。
三线咖啡具形制简洁，直筒形腹，曲柄圈足，短曲流于圆中见方，置于折肩部。嵌盖式，盖面穹起，桥形钮。器身饱满，壶面不饰雕琢，仅以上、中、下三条圆线为装饰，合理的空间分割使整套器具看起来犹如一个有机的整体。
此壶用料极为讲究，据传为顾氏保存多年的“缸底之紫泥”，泥料的色泽对装饰效果的完善亦起到了关键作用。壶底钤“曼希陶艺”款识，为顾氏早期用印，“曼”代表美，“希”即曙光初露，寓意了其壮年时期的远大抱负。
本件“三线咖啡具”制成之后即出口海外，此番重现，实为国内藏家之幸。
陈壶
努力活着0606
这是家人九十年代收藏的。一壶一熏炉。其实用紫砂泥为原料制成的壶并不适宜全部上釉。如为了装饰，我想在紫胎上略加点缀也可以吧，在古代的紫胎上釉，本来就是紫砂制品的一种传统装饰的艺术。
我不确定自家留下来的藏品是否真品，但的确它们来家的时间快有三十个年头了，也是上一辈的收藏。尽管真假与否，只要友们看着觉美就好，诚邀评论。谢谢！
您好，紫砂确有上的釉的作品，但您发的莲蓬茶宠并不是上釉的。
1.清代有彩釉的作品，最为典型的为汉方壶，清代紫砂名家胡耀庭就有多件彩釉的汉方壶传世。
2.一厂时期也有上釉的作品，当时多是作咖啡具，在壶的内里上白釉，因为紫砂具有吸附性，不适宜喝咖啡，所以当时有上釉，如顾景舟先生的松鼠葡萄茶具，便是上釉的咖啡具。
我是抟泥问砂，紫砂专业达人，有任何问题都可以私信我。
抟砂问道
紫砂上釉的情况还是很多的，近年来略少见，清朝的上釉器尤其的多。紫砂上釉无非是两种情况。
1.装饰性。紫砂作为一种陶器表面呈现泥料原色却没有多少光泽，所以上釉可以使得紫砂多出一些装饰效果，当然也分全上釉装饰和局部上釉装饰，总的来说就是让紫砂器变得更抢眼。
2.紫砂作为一种多孔致密性结构的陶土决定了在日常使用的过程当中容易积累茶垢之类的污垢并且不容易清洗，所以有些紫砂器会在内壁上釉方便使用后的清洗，其中最为有名的就是顾景舟大师拍出8000多万天价的松鼠葡萄套壶，其紫砂小杯和公道杯内均作了上釉处理。当然还有一些紫砂文人器，类似于水洗那些，上釉的作用也是防止墨水进入紫砂后不易清洗。
其实紫砂不但有上釉的，还有通体做珐琅彩装饰的，只是做完珐琅彩装饰的作品美则美矣，却总觉得失去了紫砂淳朴的特性。
瑞器紫砂
紫砂是包容度极强的民族民间工艺品，其装饰几乎可以完美兼容相关姊妹工艺，除主流的刻绘和泥绘外，还有包金(银、铜)，嵌金(‘银)丝，包锡，镶玉，螺钿，挂釉(均釉、炉均)，雕漆(剔红)，点彩，珐琅彩，荡白釉(内釉)等等，与釉相关的，挂釉，珐琅彩，点彩最早出现在清代，到民国后期很少出现，九十年代后期又有出现。先生所藏为非正当工艺叫“做旧″，知名度最“响″的叫鞋油壶，，，
梦枕橹声
紫沙上釉并不稀罕，我有一只杨凤年款的桶壶，是釉上彩的而且画片上的人物还描金，现在不多见，晚清，民国时较多。
