传承-誓言
《月亮与六便士》这本书我倒读过，不过却没人和我讨论它，也没人和我说起这句话。但我却认为这句话道出了这本书的精髓。
这句话从字面看是说满地都是钱，但他对钱不肖一顾在欣赏美丽的月色。说明这人是个圣人啊！可以不用吃饭，只有精神追求。但中国的圣人孔子一定做不到，当年他为了吃饱肚子什么低三下四的事都做过。
要表示这个圣人的伟大、神奇可以用许多话表达，但它却说到了“六便士”和“月亮”。和这二个词相关的就只有英国作家毛姆的《月亮与六便士》了。既然这样，那这句话表达的意思就不能光从字面去理解了。
但为何我又在前面说这句话道出了《月亮与六便书》的精髓呢？因为在表面理解下，书又在教我们怎么去做好一个人。
月亮代表理想，六便士代表现实。理想我们人人都有，但现实可不是遍地钱，随便捡的。我们都是凡人为了追逐金钱、名誉所付出的艰辛，恐怕每一个人在私㡳下都是二行眼泪。又有多少人在追寻物资下，把理想早就忘了，成了金钱、名誉的奴隶。苦难确实可以磨练人的意志，可更多时候是摧毁人的意志，能挺过去的人有多少呢？
但依然有一小部分人在追寻理想，得不到家人朋友的理解，被他人嘲笑，在社会的主流面前困难重重。但这不仅仅需要勇气，更需要毅力。在追寻理想的路上，要做好孤独的思想准备，因为追求理想做个高尚的人要付出很多。套用北岛先生的话:高尚是高尚者的墓志铭。
其实不管追求金钱或者理想，我们都是在追求幸福，只不过有的人因为得到现实幸福，而有的人因为理想幸福。不管选择月亮，或者六便士，我们都只需认识自己做好自己。
我欲随波不逐流
“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。”这句话本来是对毛姆《人性的枷锁》主人公的评论，后来被精简之后用于概括《月亮与六便士》。
当时，有一名评论家这样评价了《人性的枷锁》一书的主人公：
他像很多青年人一样，终日仰慕月亮，却没有看到脚下的六便士银币。
毛姆很喜欢这个说法，便决定以《月亮和六便士》作为下一本小说的书名。
这句话后来在刘瑜的文章《另一种高度》里被精简为：
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”
“月亮”象征着理想，而“六便士”象征着现实。
或许要问了，六便士是多少钱？
其实“六便士”是英国最小的钱币单位，大概相当于一角钱。
《月亮与六便士》中的主人公思特里克兰德就是一个执着于绘画理想的人，他几乎不在意任何物质需求，毅然放弃优渥的生活到巴黎开始绘画。精神生活是他的全部。
全书着力呈现主人公对理想的执着追求，与“满地都是六便士，他却抬头看到了月光”的概括非常契合，因此也就广为流传了。
小侠记
我看这本书的时候好像也没看到这句很有名的话，但是我读完整本书之后才开始理解这句话为什么要用在这本书上。
《月亮和六便士》是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆的创作的长篇小说，成书于1919年。 作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。 贫穷，疾病的折磨都使他毫不在意，他一直在做自己想做的事情。他的作品表现了天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭生活之间的矛盾，有着广阔的生命视角。 我想月亮就是喻指的是少部分人对自己梦想的渴望。六便士就是睡大部分人都是在为生活奔波，都只顾埋头寻找六便士。满地都是六便士，而这个书中的主人公却抬头找到了自己一生中最想要的东西。
wuli晨风
这句话是对《月亮与六便士》最好的概括。这部以高更为原型的小说是毛姆的代表作，他的但是要读懂毛姆光看这一本可能以偏概全，还得结合他的另一本巨著《人生的枷锁》。这部书更像是毛姆的自传，书中他把自己的经历写到化名为菲利普的主人翁身上：爱恨情仇，人生抉择等等都带有毛姆的个人影子。《月亮与六便士》写的思特里克兰德一心追求艺术，抛弃了自己的所有，不去顾忌世俗的眼光和毒语。这便是书名中的月亮，他所抛弃的优越生活是六便士。以主人公的能力想要过上舒适的生活简直易如反掌，但是他选择了忽视地上的六便士，去追求那虚无缥缈的月亮。结合这两本书，可以看出毛姆是非常欣赏思特里克兰德的追求的，因为从《人生的解锁》结尾可以看出菲利普选择了静谧舒适的生活，而没去选择远洋探险，这大概也是毛姆现实中的选择。所以他羡慕不顾一切去追求自己喜欢的高更，也就是《月亮与六便士》中的思特里克兰德。其实菲利普的决定也是在一瞬间做出的，他望着远方的风景，回忆着这些年的经历，做出了他自己能接受的选择，丢掉了对他仍有吸引力的远洋航行。可能菲利普在生活的某一瞬间有过后悔，但是并没有思特里克兰德这样的勇气，终究还是输给了自己的墮气之中。或许《月亮与六便士》才是毛姆神藏心中的那个不言语的痛。
摸黑的人
这种生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河，蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相掩映，直到最后泻入烟波浩渺的大海中。但是大海却总是那么平静，总是沉默无言、声色不动，你会突然感到一种莫名的不安。也许这只是我自己的一种怪想法，我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺一点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁——变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁遍布的海滩的。
渴望远方的百合花
这句话是精髓，当一句话够囊括了自己爱书的精神或者道理，它便产生了意义，在人们心中留下了深刻的印象。
主人公本可以继续过着别人眼中的“优裕美满”的生活，然而他却看到了别人未曾注意的“月亮”，做出了常人无法想象的决定。现实中，人们往往会选择“六便士”，只有他奔向了“月亮”，从未回头。
那现实中的你又会怎样选择，是妥协过安稳的生活，还是选择即使会粉身碎骨也要去看一看远方?
不仅包含主人公的一生以及书表现出的内容，还带给我们深刻的思考，这就是“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”的意义所在。
华鹊宴
要了解个中缘由，我们首先要了解作者毛姆的人生经历。
作为“20世纪拥有最多读者的作家之一”，又被誉为“英文现实主义巨擘”和“故事圣手”，毛姆之所以能够声名鹊起，并非是因为他所撰写的小说，而是因为他的剧作。
毛姆于1877年发表了文学处女作，此后，这位有过五年学医经历的年轻人，决定弃医从文，并在十年间兢兢业业，出版了五部长篇小说、一部短片小说集。但是，命运女神并没有因为他长年累月的勤奋和辛劳，而对他有所垂青。销量平淡无奇、版税微少单薄、几乎没有什么社会反响可言，而来自生存的压力却不曾松弛过，在这样的情况下，他过着捉襟见肘的日子也就不足为奇了。经济的困窘、心血作品常年无人问津、甚至被不屑一顾，他心灰意冷了。1907年，33岁的毛姆逐渐失去写作信心了，他决定重操旧业，重新学医，以便能够成为一名远洋货轮的随船医生，过上相对优渥的生活。
就在此时，他时来运转了。毛姆创作的一部已经被十七家剧院拒绝过的剧本，因缘巧合，却在伦敦著名的皇宫大戏院上演了。数十年的写作训练，深厚的文字功力，使得他的作品一旦被挖掘、被演绎，便势如破竹，好评如潮，创造了史无前例的票房奇迹，轰动了整个伦敦城。
因为出人意料的喜剧情节、诙谐有趣的对白，毛姆备受观众推崇，也为各大出版商所重视。但一向口无遮拦的他，并没有因为出名就停止耿直的言论，因此得罪了不少故作高深的同行。有些宵小之辈热衷于用各种刻毒语言来攻击、挞伐毛姆的作品，这些恶评也确实给他带去不少困扰。1915年，毛姆的代表作《人性的枷锁》出版后，甚至也有匿名评论短文，嘲讽这本书是“腐朽的现实主义”，书籍销量也乏善可陈。但毛姆却没有因此改变自己对现实主义的坚持。
当时，有一名评论家这样评价了《人性的枷锁》一书的主人公：“他像很多青年人一样，终日仰慕月亮，却没有看到脚下的六便士银币。”毛姆很喜欢这个说法，便决定以《月亮和六便士》作为下一本小说的书名。这句话后来在刘瑜的文章《另一种高度》里，被精简为：“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”
从此开始在网络上传播，但我们真正阅读这本书，会发现书里并没有这句话。
吕丽华fish
这句话是中国作家刘瑜在其文章《另一种高度》中写的。
原版是毛姆上一本书《人性的枷锁》出版后，一位评论家对书中主人公的评价:他像很多年轻人一样，终日仰慕月亮，却没有看见脚下的六便士银币。
毛姆很喜欢这句话，所以拿它做了新书书名。
刘瑜精简了这句话，并转换了一下角度，突然火了，街知巷闻。
为什么这么火？
第一是相对原句更短，并且有韵律，朗朗上口，适合碎片化阅读习惯。
第二是角度转换以后，把原句“满脑子浪漫理想，生活不着四六”的批判性含义，变成了“追逐理想，不屑蝇营狗苟”的褒义，更容易让文艺青年代入。毕竟，当一个人想逃避生活难题的时候，低唱一句“没有什么能够阻挡，我对自由的向往”，总会让自己好过一些。
莫马啊
正如科幻小说家刘慈溪说过一句话：有人一辈子都没有抬头望过宇宙世界一眼，很多人都是一辈子忙忙碌碌没有任何疑惑，反而感觉一切都是理所当然。
我们大多数的人都是凡人，只顾眼前的利益得失，全身心投入到了尘世世俗当中。只有很少人，那些文学家，科学家，哲学家更多的在思考人生的意义，宇宙的奥妙。
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，当身边的每一个人都陷入在世俗物质当中，只有很少人能觉醒，意识到梦想和自己存在的价值，又很少人付出行动。这本书在鼓舞启发着人们对梦想，追求人生的意义，这句话最为浓缩经典。
温柔的野马
最近又看了一遍这本书，个人理解，抬头看到月光指的是他对画画的追求(也就是理想精神层次的自我满足)满地的六便士指的是现实的生活(也就是常人认为的幸福生活)
