終極自信是自我接納
自信是人人都想獲得的東西，多數人卻可覓而不可得。自信藏在了哪裡？
這兩年，經常有相熟或不相熟的朋友來找我，訴說自己的病理或心理困惑。病理問題相對好辦，雖然兇險，但只要找對醫生，正確診斷，對症下藥，並不難處理；難的是心理問題，如在茫茫大海上漂浮，連座標都不易找到，往往讓你無從下手。
不久前，一位美國留學生通過網絡找到我訴說苦惱。他自小就是學霸，一路凱歌高奏，直至進入哈佛。可是，在外人眼裡無比優秀的他，卻非常不自信。他說，自己其實能力很差，力不從心；外人評價高，是因為他把真實的自己藏了起來，欺騙了大家。他現在最發愁的是畢業後沒有能力在美國立足，每天都糾結於要不要回國。
還有一位老兄，開了一個對個人來說挺大的公司，小有資產，時不時就去海外度假。沒人知道，在強大的外表下，他內心惶惶不可終日。他覺得自己的每次成功都是僥倖，外部強手林立，內部虎視眈眈；最重要的是，他覺得自己什麼都不行……
這兩個人的來訪，讓我認識到一個現象：自信其實和能力無關，和財富無關，和權位無關，和成就無關。
曾經，我認為，一個人不自信，是因為不如人——看來，這是一個天大的誤解。
什麼是自信？心理學著作中定義很多，隨手摘引兩則：“自信是個體對自身成功應付特定情境的能力的估價”；“自信是指人對自己的個性心理與社會角色進行積極評價的結果”……
這些定義過於學究，且讓我作一個最感性的描述：自信就是心裡踏實。再具體些：自信意味著一個人對他所處的外部世界有把握，因此不憂不懼。
這麼說來，自信就不是一種恆定的東西，而是分層的、變動不居的。一個人來到人間，終其一生，都要面對外部世界每時每刻的變化。而要用自己有限的人生經驗，去把握無限複雜的陌生世界，何其難也！
自信，其實就是人類在尋求社會適應的過程中所衍生出的情緒體驗。如此說來，自信也好，不自信也罷，應該是一種流動的心境。而鑑於人類的渺小，自信只能是暫時的，不自信是永恆的。
故此，上述學霸和企業主，只有他們自己最知道自己的弱點，知道外部世界其實不由他掌控，內心深處才會有種種不可名狀的不安。而人的心理功能之一，是自我保護，所以他們會用光鮮的外表，掩藏內心對外部世界不可知的恐懼。天長日久，心力交瘁。
這是一齣戲嗎？——很多看起來很自信的人，其實是在努力表演出自信的樣子。
基於上述認識，我想，如何才能獲得自信？
首先，不要強求自信。
人人都知道自信是一個好東西，很多人都會努力追求自信、顯得自信。成功學之類的書暢銷就是因為這個原因。殊不知，自信這種東西最難強求。從哲學上看，世界是不可知的，絕對真理是不存在的，井然有序是暫時的，萬物運行並不總有規律可循。因此，希望擁有完全的自信，只是幻想，是精神上的自慰。
所以，不要害怕不自信。對比一下焦慮，也許可以看得更清楚。
焦慮作為一種情緒是負面的。但是，適當的焦慮並非壞事。焦慮是一個人在面臨不能控制的現實威脅時所產生的情緒反應，其生理過程是：當面對挑戰而焦慮時，大腦丘腦下部區域一個小小的迴路會釋放壓力荷爾蒙，將身體置於高度警覺狀態，在短時間內調動生命潛能，迎戰各種危機。等到危機過去，應激反應就會自動關閉，從而休養生息。
和焦慮類似，不自信也是一種內斂的力量，克己、節制由此而生。不自信也可以激發人的鬥志，逼迫自己不斷拼搏和努力，“取法乎上，僅得其中”，亦是好事。
其次，儘管不自信並非全是壞事，我們仍然有必要去追求相對自信。正如心理學家艾爾弗烈·阿德勒（Alfred Adler）所言：“人們所有的成長動力與行為目標，旨在追求安全和克服自卑感。”
怎麼辦？很簡單，認識自我，認識環境，從而調整好自己和外部世界的關係。
對人性和人生的覺察與反省，是一個人真正的強大。如果缺乏自我觀照和觀察的能力，不管他在世俗功業上多麼成功，靈魂中的焦慮，都是擺脫不了的苦痛。
在一定程度上，這和道家的觀念相應：“道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。”
終極自信是對自我的認識和接納。當看見內在的自我，傷痛還在，卻不再抱怨。生命在穿越和成長，生命的智慧在醞釀、發育。審視自身，相遇真實，才會真正瞭解生命、瞭解人生。於是才有真正的自信。
想到這裡，我不禁心生感慨：人類的至理，不分地域，不分領域，不分年代，其實是相通的。比如，哲學家鼻祖蘇格拉底早就問過：“你是誰？你從哪裡來？你到哪裡去？”
這三個問題，如果誰能夠回答，他就獲得了終極自信——以有限的經驗對無限世界的把握。
作者◎張進，本書編者，“渡過”公號創始人
當真的看見自己，傷痛還在，但不再抱怨。生命在穿越和成長，生命的智慧在其中蘊藏和發酵。瞭解自己，與真實相遇，才真正瞭解生命、瞭解人生。於是，才有真正的自信。
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