宋代是一個商業高度繁榮的時代，並且宋代的政策也十分有利於讀書人從政，重文抑武，對文官的尊崇，更加導致了宋代文學的繁榮。由於對於宋朝的歷史理解並不全面，我們普遍地認為宋代的讀書人地位普遍的崇高，但是今天我們就來說一說一種“是官非官”介於官民之間的“高級人才”宋代的伎術官。
“伎術官”一詞，現在也可以說是同“技術官”指的是一類有技術在身的文官，如：天文官、醫官、書法官、繪畫官等，一些有特殊技術的官員的統稱。
一、 地位尷尬的伎術官
伎術官一詞並不是從宋代開始存在的，而是在宋代以前就存在的，如天文官、醫官等，但是隨著朝代的更迭，有一個共同的發展趨勢，那就是地位不斷地下降，由崇高到低賤，變化不可謂不大，到了宋代伎術官的地位完全是沒有辦法與真正在朝堂上參政的文官相比 。雖然在我們現在看來他們都是“高級人才”都是讀書人，但是地位確實天差地別的。
宋代的“高級人才”大致可以分為兩種，一種是大家熟悉的，地位普遍很高的從政的文官，另一種就是我們今天著重來講的伎術官。伎術官的地位遠遠的低於從政的文官，在宋代往往只是七八品的小官，並不比百姓的地位高多少。宋代管理伎術官的官府叫做翰林院，伎術官們由內侍來管理，內侍即為翰林院的長官。
總而言之，伎術官雖然是官員，但是在宋代，官位低微，只是七八品的小官，並且由於是專司某一類技藝，所以伎術官並沒有在官場中獲得很崇高的地位。，如果真的要定義伎術官的身份，那可以用標題中的“是官非官”來解釋。
二、 身居官位，卻限制重重
伎術官雖然是有官位在身，但是由於和一般的文官不同，更加偏向於技術類的方面，所以伎術官身受很多的限制，並不能像那些從政的文官一樣受到朝廷的尊重。伎術官不僅在地位上不及那些從政的讀書人，並且身受很多限制，像是婚姻、政治、人身上等都受到諸多的限制。如果要找一種可以類比的官員的話，伎術官所受的限制，有點類似於古代的宦官，但是也不完全相似。
伎術官也與宦官一樣，並不允許干政。在宋代有很多例子都可以證明。比如宋代的天文官如果妄議政事就會被警告呵斥甚至惹禍上身。嘉祐元年，當時的天文官受人指派，當庭指責宰相，最終卻被宰相以妄議政事警告，這也可以從側面說明了宋代的伎術官是不可以參與政事的。
同樣不僅是天文官，醫官也有同樣的限制。醫官，顧名思義，就是治病醫人之官。如果有官員生病，那麼醫官就要前往治病。但是對於醫官來說，他的限制就是不能在某位官員沒有生病的時候與他有來往，以此來避嫌。
不僅是天文官和醫官有這樣的限制，
其他的伎術官也同樣存在這樣的限制，並且不僅是在政治方面有限制，在婚姻等方面也有限制。並且伎術官是世襲的，如果祖輩上是伎術官，那麼子子孫孫就如同被打上了烙印，也都是伎術官了。就如同“士農工商”一樣，像一種特殊的社會等級，“是官非官”更像是一種工具人。對於伎術官最令人覺得無法接受的政治限制莫過於：伎術官不得改任文官。也就是說雖然伎術官和文官都是讀書人、知識分子，但是伎術官終生的地位要遠遠的低於文官，令人嘆惋。這也能夠在側面說明了伎術官的官低位卑。總體來說，伎術官是不能改換自己的職位的，可以說是由於這些限制，伎術官基本上終身，甚至他們的後代也只能是伎術官，並不是我們想象中的宋代讀書人那麼風光。
三、 雖是讀書人，但卻不是文官
如同上面所說的，宋代的伎術官是有很多限制的，其中對
人身自由的限制也是十分的嚴重。首先，伎術官與文武官員有所不同，他們在沒有必要原因的時候，不能隨意的與其他官員交往，如果被發現有伎術官犯了此條，那麼就要嚴斷，絕對不會姑息。
其次，伎術官們之間實行了一種同保連坐法，大意就是一種互相監督的法規，三個人組成一保，三人之間互相監督，
可以進行檢舉揭發，這樣使得伎術官私人的空間少的可憐。並且伎術官由於地位低下，不受文武官員的待見，在早朝的時候甚至不能和文武官同列，而是要單獨成一班。不僅如此，伎術官還要忍受著文武官員們的侮辱和蔑視。伎術官不僅早朝的時候並不能與文武官員同列，並且在其他的方面也是受盡歧視，祭祀典禮上，文武官員也不願與伎術官一同參加，並且在一些場合中，伎術官是不得參加出席的，這種“是官非官”受盡歧視的的狀態真的是讓我們對宋代讀書人待遇都普遍偏高的想法有了動搖。
伎術官在婚姻上也有多方束縛，最有代表性的就是伎術官是不能與宗族通婚的，在宋代慶曆年間當時的延安郡王趙允升欲將自己的女兒嫁與伎術官之子，但是卻遭到了反對，並且此伎術官還遭到了彈劾，原因就是因為郡王趙允升的女兒是宗室子弟，按照律例並不能與伎術官通婚。
總而言之，伎術官由於本身的特殊性，雖然和文官一樣都是讀書人，是“高級人才”但是所受的待遇卻天差地別，不僅在政治上，人身婚姻等方面也受到很多限制，實在是並沒有像當時宋代從政的讀書人一樣風光。
四、收入微薄艱難求生
在宋代據我們所知，對待士大夫等讀書人的待遇甚厚，用一句話來描述就是：國朝待遇士大夫甚厚，皆前代所無。但是就在這樣一個優待讀書人，從政俸祿優厚的時代，有一類讀書人的俸祿卻十分低微，那就是伎術官。
在宋代伎術官不僅地位低微，並且伎術官的俸祿也十分的微薄，生活條件也並不是很好。《宋史·職官志》俸祿篇中有一些詳細的記載：司天五官正，十三千……根據史書記載，比較來說，伎術官的俸祿遠遠的低於了其他的文武官員。總體上來說，那就是和普通的百姓也差不到哪裡去，俸祿的低微也是使得伎術官陷入“是官非官”的尷尬境地的原因之一。在宋代，伎術官的待遇很差，常常有貧不足養的局面。
五、 不受重視的一個群體
福廕子孫這一詞實際上在歷朝歷代在官場都是深有體現的，尤其是一些有過大功勞的官員，其功德可以使得子孫可以蔭補世襲官員，並且可以多次蔭補。但是對於同為官員的伎術官來說想要福廕子孫卻是很難的。
首先宋代的例法明確的說明了如果伎術官想要福廕子孫的話要到達一定的品階，只有高品階的伎術官的子孫才有機會得到蔭補。 其次，還規定了這種蔭補只能有一次，並不能像其他文武官員的子孫一樣可以多次蔭補。最後，也不是隻要品階夠高的伎術官的子孫都能得到蔭補的資格，其中還要考核是否符合資格才可以。
伎術官想要獲得蔭補資格是十分困難的，並且伎術官想要得到官場上的提升也十分的困難。伎術官是分品階的，以天文官為例，天文官的等級分為九階，每一階都是任期制。在早期還是五年一升遷，但是後來一些官員認為這種制度對於低微的伎術官來說實在升遷太快了，最終宋代君主將這種升遷制度改為了十年一升，相較於文武官員的升遷慢了不知道多少。
同時醫官的升遷制度也與天文官相同，都是十年一升，如果計算一下，從最低階的伎術官到最高的伎術官需要的時間是九十年，正常人一般是不可能活那麼久的，這也從側面反映了伎術官升遷之難。並且宋代對於伎術官的要求管制是十分嚴苛的，有明確的規定，就是如果伎術官在任職期間犯錯，那麼這十年任期不與升遷。總之，伎術官不僅難以福廕子孫，而且也沒有辦法快速的升遷
，升遷十分的困難，可以說是“被囚禁”的工具人，與一般的百姓差不了多少，本質不同的可能是那虛無縹緲的官位。
六、 總結
雖然我們從初中的歷史書上就開始被灌輸了宋代讀書人待遇很高的思想，但是這種思想實際上是稍有片面,有失公允的， 而這想法的反例就是我們今天所討論的伎術官。
對於伎術官來說，那些文官所享受的優厚待遇是可望而不可即的，難以提升，俸祿低微，人身自由受限……伎術官似乎真的陷入了一種“是官非官”、介於官民之間的境地，並且甚至在某些方面甚至不如百姓來的自由。由此我們可以知道，伎術官雖然在我們現在看來也是也是讀書人，也是高級人才，但是在宋代所受的待遇並不是那麼優越。
《宋史》
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