黑白文章泽渊诗
多姑娘是《红楼梦》众多人物里一朵耀眼的奇葩！无论你承不承认。
1、她考试了宁荣两府多一半的男人，可她的“后宫”一片安宁和谐，不起任何波澜。也没有人嚼她的舌头，更没有人去主子跟前告她秽乱公府。多姑娘就这么过着天天可以翻牌子的日子，奇女子也！
2、她是婚内人士，丈夫是醉酒痨多浑虫（多官），可她却没成多官家的，依旧冠以“姑娘”称号。 要知道，“姑娘”在红楼梦里可是绝对的褒义，而且也是地位的象征。 除了小姐们，也就是有体面的大丫鬟才被人尊称“姑娘”，跑腿的小丫头们可没人称她们“姑娘”。
她的丈夫绿帽戴的怕是也有八丈高了，却能做到熟视无睹，多姑娘到底施了什么魔法，有这等手段。
3、她主动招惹贾琏，却并不惧其主子身份，始终占据主动地位。倒是贾琏见到她就骨酥筋软，丑态百出。在贾琏丰富的情史上，多姑娘绝对是个二般人物。
4、《红楼梦》里的女人一旦沾上了淫，结局必死无疑。秦可卿、尤二姐、尤三姐、鲍二家的无一例外，多姑娘这一款竟然能笑傲到最后，不但从无麻烦，后来晴雯死了，遗产有几百两银子，还被她继承了，多姑娘还发了财了。
对多姑娘，不服不行！
多姑娘的称谓还有一个，叫做灯姑娘。灯，照亮之物，这是曹雪芹说其行为放荡、心似明灯，所以才让她一面不堪，一面不合常理。
屏山品红楼
多姑娘，就是个多头儿。跟许三多一样的多，多余的多。既然多余，就成了姥姥不疼舅舅不爱的主儿。没人管没人教，自然不懂封建礼教那一套虚伪的儒学了。她虽生就一副人皮囊，但本质上是猫儿狗儿。
所以人们眼里的淫荡，在她自己看来就是猫儿狗儿的天性。封建礼教男尊女卑的思想使男人们觉得是淫了她，可在她眼里就跟猫儿狗儿交配一般，是平等的，哪有什么谁淫谁的问题？
没人教她没人管她，但她慢慢浸淫之中也知道了一些社会经验。可这些经验来的太晚，她不禁不接受，而且觉得封建礼教这些规则太可笑了。猫儿狗儿思想先入为主，已经形成了她的人生观世界观。
所以，不管她睡了多少男人，人们还叫她多姑娘。而任何人都不会拿她跟潘金莲比。
她的思想就是猫儿狗儿那样简单。她没有受到封建礼教的污染所以心灵上并不肮脏。她不搬弄是非不害人也不怕人。但她敬重人间的真感情，就是宝玉与晴雯的感情。曹雪芹试着用她来否定封建礼教的害人不浅，但曹雪芹又知道她的蒙昧只能是无意识的反叛。与她对应的是宝玉的反叛。宝玉是有意识的，但却又反叛不了。
所以，多姑娘实际就是宝玉的一面镜子。
不着调先生
如果说林黛玉是阆苑仙葩，那么多姑娘绝对是贾府里的一朵奇葩。
他之所以叫多姑娘，一是因为她的丈夫叫多浑虫，所以就管它她多姑娘，另外一个意思可能就是她太过多情，四处留情之故。
红楼梦的语言大多都是比较典雅的，哪怕是对性事的描写也大都是隐晦的。但是唯独对多姑娘和贾琏的偷晴写得非常露骨。
书中写道：谁知这媳『妇』有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍身筋骨瘫软，使男子如卧绵上；更兼『淫』态浪言，压倒娼『妓』，诸男子至此岂有惜命者哉。
作者认为多姑娘虽然不是娼妓，但是她的所作所为却比娼妓还淫荡。 曹雪芹对多姑娘的评价很有趣，说她到处沾花惹草，一般这个词是用在男人身上的，被作者用在多姑娘身上倒也别致有趣，令人忍俊不禁！
《红楼梦》中与多姑娘有一拼的就是尤三姐，只不过尤三姐没有多姑娘的淫荡，她对男子多是戏耍。
书中写道：
谁知这尤三姐天生脾气不堪，仗着自己风流标致，偏要打扮的出『色』另式，作出许多万人不及的『淫』情浪态来，哄的男子们垂涎落魄，欲近不能，欲远不舍。
可以说多姑娘和尤三姐在某一方面是相似的。她们的所做所为是对男人强权社会的一种挑衅和反抗，只不过她们采取的方式有点傻。可是在古代，妇女总是处于劣势地位，她们也是被世态所逼，不得已而为之吧
凡眼看红楼
《红楼梦》中的多姑娘是一个低层卑微的风流下贱的女少年，花花女公子。
为什么这样说呢，因为在古代，除了青楼女子，大多成家的姑娘会恪守妇道，绝对不会红杏出墙，招惹是非，尤其是不三不四的勾当。
而《红楼梦》中的多姑娘就不同了，她显得很与众不同，已经成家了的多姑娘，且成了一个花瓶似的玩具，供人玩耍，一靠近男人，就烂情如泥，不得动弹，萌萌之中淫态浪言，让那些经不起诱惑没有定力的男人成为了多姑娘的裙下之囚。
当然她再有本事，只能诱惑贾琏这样的好色之徒，且动不得贾宝玉这样的痴情种子，多姑娘几乎未曾失手，每次都是满载而归，可是她输给了贾宝玉，正所谓以毒攻毒。
多姑娘是低层社会中的奇葩，更是封建礼教下的败类，是一个鲜明的另类，其思想极为龌龊，价值观极度扭曲，其行为不及青楼女子，有辱伦理道德，伤风败俗，是一个烂性的姑娘，谈不上情感和爱情，没有一点道德修养，甚至不知廉耻，包括自己的老公，也是纵容自己的妻子做出出格的事，无动于衷，昏昏沉沉，甚至同床异事，简直窝囊至极。
而贾宝玉痴情，不乱性，生在花丛中，且行且珍惜，处处动心，且不滥情，有着自己的追求，很想出生在普通人家，远离束缚，向往自由，追求浪漫，和自己心爱的人白头到老，厌倦了人世间的荣华富贵，和礼教横行的家庭社会做斗争，最后出家来捍卫自己的爱情真谛，文采也算可以，诗词歌赋也不错。
只可惜民主萌芽的胳膊永远抗不过封建礼教成熟的大腿，所以他的追求到头来是以悲剧结束。
作者通过多姑娘，低层人物的乱、多、脏来衬托贾宝玉爱情思想的纯洁和向往，很多好的东西就是通过不好而反应出来的。
作者把多姑娘和晴雯扯上关系，设定为表嫂，最主要的就是想通过多姑娘体现贾宝玉和晴雯之间纯洁的友谊和隐隐约约的情感，来证明贾宝玉对林黛玉的痴情和唯一。在爱情故事上是一种反衬，在寓意上是一种痛恨和鞭笞，当然作者对于多姑娘这样的人不加赞赏，更不会推崇和表扬，也就用了一个不起眼的字“多”。
可就是这样一个滥情的多姑娘且让世人觉得男人可以玩女人，女人也可以玩男人，反而觉得多姑娘是看透了一切，故意在寻找自尊，通过这种方式释放自己内心的压抑和对封建社会的不满。
当然不是的，多姑娘注定是多余的，作者最终想表达的意图是，像贾琏这样的少爷也和如此多……的姑娘在一起，其品味，思想，境界也和多姑娘差不多，糊涂至极，也不怕别人笑话，其它的人又怎么能够清醒呢？
众人都在糊涂的社会里生存着，干着荒唐的糊涂事，又有几个人懂得这是封建社会的末世表现，也是贾府衰败的征兆，预示着一种新的社会力量和形态即将来临……
一本《红楼梦》，几度夕阳红，多少楼台雪花中，好就是了，不好的是末世，好的事才开始，梦醒时分，一切已离大观园。
也许多姑娘真的看透了人世间的情和性，已经对一切无所谓，包括自己的身体和灵魂，所做所为是一种心灵的报复。多姑娘将情，多多益善……
黑白文章泽渊诗
《红楼梦》中描写了一位神奇的多姑娘，在贾府里当差，地位极其低下，她是厨子多浑虫的老婆，晴雯的表嫂，书中关于她的身份也只有这两处描写，但是，关于她的奇，却有这么一段精彩的描写：
“又见他（指多浑虫）器量宽宏，并无嫉衾妨枕之意，这媳妇遂恣情纵欲，满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是他考试过的。”
如此说来，多姑娘的“多”字，大概是指多情吧，贾府里谁都可以对她有情，她似乎对谁也多情。
如果说出生在那个年代的贾宝玉，只喜欢在脂粉堆里混，成天只知道姐姐妹妹的，父亲打了他，他一喊姐姐妹妹就不疼了是朵奇葩，多姑娘就更是一朵奇葩了，她的行为应该说比贾宝玉还要出位，还要离经叛道若干个等量级。
多姑娘的为人原则就是：只要老娘我快乐，管他别人怎么看。《红楼梦》里说秦可卿“情天情海幻情深，情既相逢必主淫”，可是我们还真没有直接看到秦可卿有跟淫相关的描述，倒是这多姑娘，那是真叫个淫：“这媳妇有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍身筋骨瘫软，使男子如卧绵上，更兼淫态浪言，压倒娼妓，诸男子至此岂有惜命者哉。”“那贾琏恨不得连身子化在他身上”“那媳妇越浪，贾琏越丑态毕露”，多姑娘用自己的言行引起男人们的兴致，让男人更好的为她服务。
多姑娘的行为，彻底颠覆了男权社会男人们对女人高高在上不可一世的感觉。你看她跟贾琏一夜情后说的话：那媳妇故作浪语，在下说道：“你家女儿出花儿，供着娘娘，你也该忌两日，倒为我脏了身子。快离了我这里罢。”换成一般女人会怎样？一般女人会说是你玷污了我，你看看要怎么说。女人多半会觉得自己吃亏了，你该怎么补偿我。你看人家多姑娘，我玩的就是你们男人，可惜你琏二爷一个好男人，本来在外为了女儿出花避着夫妻禁忌的，结果反倒为我脏了身子。多姑娘没说自己脏了身子，而是说贾琏脏了身子。这就真的是惊世骇俗了！
是的，在那个年代，男人三妻四妾拈花惹草嫖娼狎妓都不算事，但是，如果一个女人跟了一个男人，哪怕那个男人明天就死了（这样的故事古代戏剧里特别多），她也只能一辈子守活寡，一辈子孤单寂寞冷，到死领一块贞洁牌坊。李纨就是很好的例子，后来宝玉出家后的宝钗也差不多。
可是，人家多姑娘偏不！为什么你们男人可以那样？女人就不行？
多姑娘这样做是为了钱吗？当然不是！如果是为了钱，也许出去当娼妓更挣钱，不需要像在贾府里还要干粗活。作者塑造出这么一个多姑娘，就是来挑战男权的。有人把她跟《金瓶梅》里的潘金莲相比，我以为多姑娘跟潘金莲根本也不是一个等量级的。潘金莲是通过自己的淫荡来获得西门庆对她的宠爱，从而获得更多的收益，潘金莲甚至为了取悦西门庆把丫头送到西门庆的床上。
多姑娘是什么样的人？她从来不取悦男人，都是男人来取悦她。这才是作者塑造出这个角色的惊世骇俗处！那个年代，女人对男人要三从四德，举案齐眉，如果做不到，那就有可能等着被休，所以女人在男人面前多半活得低眉顺眼，委屈自己，没有一个是例外。
唯有多姑娘！
多姑娘的特性就是一个男人都不放过，见到宝玉，平时风闻他跟姐姐妹妹那么好，在女子堆里厮混，所以也要考他一考。谁知这宝玉在多姑娘眼里居然一点都不经考：
灯（多）姑娘乜斜醉眼，笑道：“呸！成日家听见你风月场中惯作工夫的，怎么今日反讪起来。……空长了一个好模样儿，竟是没药性的炮仗，只好装幌子罢了……”
我读到这里时常想，作者故意安排了贾府中这么一男一女两位奇葩一次相遇的机会，究竟是为什么？也许在作者心目中，两个人都是如此奇葩，不让他们相逢一次，知道世界上还有那样一类人存在，简直太可惜了！
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苏小妮
其实确切起来说，她不叫“多姑娘”，而是叫“多姑娘儿”，多了一个“儿”字，才显得出众人眼里多姑娘的那股浪劲儿。
“多姑娘儿”这个外号，极为值得玩味，短短四个字，竟然有好几层意思。
荣国府家大业大，里里外外到处是大灶小灶，少不得各种厨子，这多姑娘的丈夫，就是荣国府的一个小厨子，名叫多官，因为生性软弱无能，所以大家给他起个外号，叫“多浑虫”。
“多姑娘儿”的多，第一层意思，就来自这里，丈夫姓多，她自然嫁鸡随鸡嫁狗随狗，也姓了多，至于她原来姓什么也就没那么重要了。
如果只是因为丈夫姓多，给她起个外号“多姑娘儿”，完全没什么意思，因为按照《红楼梦》里的规矩，她是个二十岁左右的小媳妇，她该叫“多官家的”，或者叫“多浑虫媳妇儿”才对，然而她偏偏被别人起了个“姑娘儿”的外号，这就有意思了。
因为作为“有妇之夫”，怎么还能叫“姑娘”呢？没出阁的黄花大闺女才叫姑娘呢！
她又不是府里头服侍老爷太太少爷小姐的丫头，也是没资格叫“姑娘”的。
除了黄花大闺女，谁还有资格叫“姑娘儿”啊？当然是青楼女子，说难听点，就是娼妓！
荣国府那帮小厮们真他妈坏，给人家小媳妇起个“姑娘”的外号，明摆着骂人家是婊子。这是“多姑娘儿”的第二层意思。
如果仅仅是这么两层意思，“多姑娘儿”的外号，却还没讲到它的精髓所在。
俗话说得好，不管东府西府，他们宁荣二府唯一干净的就是门前的狮子。下面的丫头小厮们，大部分也一样不干净。
这多姑娘就极不干净，她生性轻浮，极爱拈花惹草，到处跟男人不干不净，他的丈夫多浑虫又生性懦弱，只要有酒有肉，自己吃饱，全家不饿，多姑娘的事他一概不敢管。
因此，贾琏琏二爷手底下的各类小厮几乎都跟多姑娘有染，多姑娘浪到这种地步，连贾琏都有所耳闻，知她有几分姿色，又浪骚无比，早就对她垂涎三尺了，只是碍于凤姐儿管的太严，没机会偷腥而已。
“多姑娘儿”的外号的第三层意思也就出来了，就是姘头多，情人多，一夜情多，真是个人尽可夫的“姑娘儿”啊！
那么琏二爷是怎么勾搭上“多姑娘儿”的呢？这还得感谢他的宝贝女儿大姐。
贾琏和凤姐的女儿大姐病了，请了大夫来一看，大夫立马给凤姐道喜，说“姐儿发热是见喜了。”别误会，见喜了不是有喜了，而是出痘了，也就是得了天花。
没办法，要赶紧隔离，于是贾琏被凤姐赶到外面书房来住，凤姐跟王夫人还请了娘娘，天天拜，要斋戒十二天。
由于凤姐在里屋照顾女儿和斋戒，没工夫搭理贾琏，于是给了贾琏偷腥的机会。
贾琏这个人，荒淫无度，跟凤姐分开住才两夜，就忍不住十分难熬了，也可见平时他跟凤姐大概是天天颠鸾倒凤。
但是现在凤姐没工夫，他又熬不住，怎么办呢？少不得就从小厮里面，找了几个眉清目秀的出火。
有人说，宝玉都能都能随便拉袭人初试云雨情，贾琏却怎么只敢找小厮呢？还不是因为丫头们都怕凤姐嘛，连平儿这种通房大丫头都不敢跟琏二爷怎么着，何况其他的小丫头呢？
说来琏二爷搬出来住到了书房，消息传得还挺快，多姑娘儿立马就知道了。多姑娘早就想勾搭琏二爷了，只是惧怕凤姐怕得厉害，不敢。
现在琏二爷既然自己在书房单住，多姑娘也瞅准了机会，主动送肉上身，而琏二爷则是巴不得呢！
于是干柴烈火，就这么在书房烧起来了。多姑娘在书房这一段，据曹雪芹说，是“淫态浪雨，压倒娼妓，诸男子至此岂有惜命者哉？！”
所谓多姑娘儿，就是娼妓，曹雪芹已经明言。你要问多姑娘是个什么样的人，就是这样一个人。
多姑娘甚至还想勾搭宝玉，但是听说宝玉跟晴雯竟然还清清白白的，就放了宝玉一马，要不然，宝玉这小身子骨，怎禁得起她的揉搓呢？
后来多姑娘怎么样了呢？嫁给了鲍二。
这鲍二在《红楼梦》里也是大大的有名，他的老婆“鲍二家的”因为跟贾琏有一腿，被凤姐逼得上吊自尽了。
于是他就跟死了丈夫多浑虫的多姑娘儿搭伙过日子了。后来贾琏买了个外宅，娶了尤二姐，把鲍二两口子叫来伺候尤二姐。
自从鲍二和多姑娘儿搬出荣国府，您猜怎么着？多姑娘儿不叫多姑娘儿了，改叫“鲍二家的”了。
曹雪芹这是什么意思啊？这不明摆着让多姑娘从良了，曹公这是在暗示荣国府是窑子呢！
