X競技場
古希臘時期亞里士多德（公元前384年-公元前322年）就認為，人是一種社會動物，沒有社會的人不是禽獸就是上帝。因此，人本質上是一種群居動物，生在社會，生在社會，死在社會，沒有社會，人就不能像人一樣生活。
人不是生而為人，而是被造而為人。人類是動物，雖然人類在道德和語言方面有獨特的特徵，但從生物學上講，人類是一種哺乳動物。進化生物學家認為，人類是從其他動物進化而來的，這是科學家們通過研究細胞和DNA得出的結論。從基因上來說，人類與其他動物並沒有那麼大的不同，人類和黑猩猩的基因相似性高達98%；在胎兒的早期階段，很難區分人與動物的胎兒；即使是一隻豬，你也很難區分出內臟器官的差別，科學家正在研究使用豬作為人類器官移植的來源。
然而，人類與動物非常不同。雖然人類和人類近親類人猿有許多共同之處，如語言、交流、製造或使用工具、學習、情感等等。但人類有一些獨特的特徵，使人類不同於任何其他動物，包括猿，人類使用大腦的方式要複雜得多，人類的認知能力遠遠高於動物，人類可以批判性地思考、發明、找到解決問題的方法等等。人類與其他動物的兩個關鍵區別——人類使用語言和書面文字的能力，以促進知識的代際傳遞；人類在做出判斷時運用批判性思維和道德的能力。例如，一個人可能認為，吃哺乳動物的肉在道德上是錯誤的，並決定從大豆中獲取所需的蛋白營養，即使他更喜歡吃肉而不喜歡大豆。而動物不會採取這些行動，動物更多的是被本能驅使，我們人類大多是被理智驅使的。
科學閏土
從佛教角度看，人和動物沒區別，都是有情眾生，都貪生怕死。人和動物在六道中輪迴，無緣不相聚，你殺的，你吃的，往往是你前世或者前幾世的親人。所以佛教戒律中最重的是不殺害。阿門！
謙衡858360
人是地球生物中最高等的動物——敢叫日月換新天。
人類走上一條與其他動物完全不一樣的道路——走上一條認識自然規律，利用自然規律的道路——一條創造世界的道路。
如：
1，人類種植五穀雜糧，水稻，高粱，玉米，小麥，小米……
2，人類馴化豬、羊、狗、雞、鴨、鵝……
3，人類服牛乘馬，讓動物為人類創造價值。
4，人類創造了豐富的文化
5，人類和平利用了火，和平利用了電，和平利用了核能——核電站……
6，人類製造了火車，汽車，輪船，飛機，火箭，人造衛星……
7，人類製造了計算機，機器人，無人工廠……
8，人類征服了天花，鼠疫……
9，人類製造了原子彈，氫彈……
……
人類利用自己的智慧走上了自力更生，豐衣足食的道路……人類社會雖然在科學領域取得了很多很大的成就，但是，還有許多科學領域需要我們繼續努力研究和探索……
人類將充分發揮自己的腦力勞動為人類不斷創造世界的奇蹟……
科教興國人人有責
我是燕子燕陽。
人類確實是一種動物，一種大自然中原本普通的動物。
哺乳，靈長類。
和猴子，大猩猩，猿類一樣，差別微乎其微。
但是每一個物種都有其生存之道。
羚羊跑得快，聽覺嗅覺敏感，以便能更有效的逃脫獵食者的追捕；
獅子充滿力量，尖牙厲爪，在同競爭者爭鬥時往往能處於不敗之地，群居的特性也讓它們能夠形成團隊合作，以提高捕獵效率。
猴子的四肢非常靈活，加上一根萬能的尾巴，讓它能在樹梢之間穿梭，躲避大多數捕獵者。
鳥兒就更不用說了，一對翅膀讓它們能在天空中翱翔，無論捕獵還是跳脫都能立於不敗。
......
人類呢？
力量？牙爪？速度？敏銳度？都不行，
那麼，人類憑什麼能在自然界中存活下來？
大自然又給了人類怎樣的眷顧呢？
大腦。
人類擁有占身體比例最大的大腦。
雖然如此，大容量的腦給人類帶來的並非是最具智慧，
和人類身體一樣，和其他動物對比起來，單項評分都不是最高，
單項聰明程度來說，也不如其他很多動物，
但人類在其意識層面來說，有一項其它所有動物都沒有的能力，
那就是相信虛無！
這是人類和其他所有動物最根本的區別，
人類相信自己為了解釋萬物所編造出來的“故事”，
人類相信自己為了團結一致所創造出來的“故事”，
人類相信所有為達任何目的所自撰出來的“故事”，
人類相信，
明天會更好！
正是這種相信從未發生（也許，永遠也不會發生)的虛無，
也因為如此，人類擁有自然界中最強大的‘故事“編纂”能力，
這個能力集中體現在了其他動物所不具備的一點上，那就是
邏輯能力。
隨著人類的強大，我們往往會去懷疑曾今的“故事”，然後批判，
最後推翻，並建立符合當下的新的“故事”，
但對於“邏輯”，人類卻從未懷疑過，並且越來越相信它，依賴它，
並以“邏輯”為基礎，建立起了完整的社會結構和科學體系。
除了外部世界，人類甚至用“邏輯”來搭建自身內心的心理結構，試圖將自身思想精神層面也納入“邏輯”體系之中，那就是哲學。
......
這一切，都源於“相信”。
燕子燕陽
小時候讀過一本不完整的小說，不知道名字，也不知誰寫的。小說寫了一個小女孩和她祖母的一段生活，故事的時間背景是原始社會。這可能是唯一以原始社會為背景的小說了。
小女孩經常對她的祖母提出問題，太陽、月亮、靈魂……慈祥的祖母不厭其煩的為小女孩解答，儘管解答的沒一個正確的，很原始。小說最後寫了一個葬禮，就是那個慈祥祖母的葬禮。小女孩在祖母的葬禮後似乎明白了什麼，或許什麼也明白，但是有了她自己的思索。
人與動物的區別就是思索，當發現問題後不是被動的接受，而是要怎麼解決問題。
當我們為動物的大遷徙而驚歎宇宙密碼的時候，一個事實就是人類穩定的生活不再是奔波和勞累。動物可能嗅到遙遠地方的花香，但改變不了眼前的枯草黃。動物可能感知到南方燦爛的溫暖陽光，但適應不了北方即將來臨的千里冰封。
動物是自由的，但總要面對著無奈。動物總是盡力的適應這個世界，但世界並沒有因為動物的順從而改變自己。引用那個小說裡慈祥祖母臨終前對小女孩戀戀不捨說的一句話：這就是命
微風送吉祥1
從本質上來說，人類就是一種動物。當然，前提是要相信，達爾文進化論是正確的，人類是由動物演化而來的。如果相信的是神創論或者是外星高等文明創造論，那人類就不在動物的分屬內，是超越動物存在，介於上帝/高等文明與動物之間的一箇中間物種。
從目前的科學研究來看，達爾文進化論的科學理論依據是充足的，而無論是神創論還是外星高等文明創造論都缺乏事實證據，僅是根據部分存在的可疑現象推測得知的。達爾文進化論也並非是完美的闡述了物種演化的過程，存在著許多的缺陷和不足。如化石證據的不足，致使進化論無法完美解釋猿猴類物種向人類物種演化過程中的中間物種，造成了整個演化鏈的斷裂；又如寒武紀物種大爆發，在進化論看來，物種演化是趨於一種穩定的速度進行，而寒武紀的物種化石發現，各個物種集中出現在寒武紀，這與進化論相違背，進化論無法很難解釋。但毋庸置疑的是進化論依然是可信的科學理論，那麼人類其實是一種動物，此種說法有何問題？著名生物學家賈雷德·戴蒙德（《槍炮、病菌與鋼鐵》的作者）在其著作《第三種黑猩猩：人類的身世和未來》中，對人類僅是“第三種黑猩猩”這一論點進行了完整的論述。有興趣的朋友可以參閱。
人類與動物之間的最大區別在於智慧，而且是高等的智慧。無論是工具使用、語言，還是思考等等，都並不是人類所獨有，已經在其他動物身上發現了，甚至是智慧的痕跡。但是僅有人類演化了高等智慧，其他的動物僅是將智慧停留在最初級階段。
智慧，簡單來說包含兩個必不可缺的方面，由外而內的學習過程以及由內而外的創造過程。大多數動物都具有學習這一過程，甚至已經開始了創造，但從我們得知的人類文明發展史來看，這些動物的智力水準僅僅是停留在遠古人類的石器時代水準，可能還遠遠比不上，即相當於現代一兩歲的幼兒。
智慧不僅是大腦一個器官完成，它需要整個人體協同一起才能完成，例如語言，當我們在進行對話，我們所用到的器官最起碼包括了眼、耳、嘴、喉嚨、大腦、手等等。其他的物種所具有的“智慧”，僅是小部分，完全無法與人類的相比擬，例如，動物們的語言，雖然動物們有自己獨特的語言，但所用的不過十多個短語，根本無法與人類的成百上千的詞彙相比。又如，協作，人類的協作體系，是智慧最為成功的產物之一，而其他的物種雖然也會有協作，如螞蟻，但是在本質上卻是完全異於人類，人類是依靠智慧進行協作，動物是依靠本能。
人類演化智慧之後，逐步將智慧升級，任用智慧的手段打造人類社會文明，這是動物無法企及的一點。高等智慧是人類與智慧最大的區別。
貝格爾號
其實對於地球上的物種分類並沒有一個非常明確的標準，分類的形式也一直在發展變化。如今的分類更傾向於人類不是動物，當然也不屬於高級動物，人類就是人類，單獨的一類。地球物種分為人類，動物，植物，微生物（細菌，真菌，病毒等）！
當然，如今不少人仍舊把人類稱為“高級動物”更多的只是喜盈門傳統上的習慣叫法！
那麼，為什麼把人類從動物的分類中單獨剝離出來，列為單獨的一種呢？因為人類與動物有本質的區別！
從身體結構和生理特點來看，人類與很多動物，尤其是哺乳動物有很多相似之處，但人類區別於動物最大的一點並不是身體結構，而是內外的東西。人類擁有意識和自我意識！
通常情況下，生物學家認為意識是人腦的產物，是大腦對外部世界表象的察覺，而自我意識是人類認知自我與外部世界不同之處的一種能力，說白了，就是擁有自我認知，明白“我就是我，而不是其他人”！
動物是沒有意識尤其是自我意識的，擁有的更多的只是一種本能反應！意識和自我意識對於人類來說非常重要，能夠促使我們去審視世界以及自己與外部世界的不同，同時去思考更深層次的問題，比如“為何我與其他人不同？”
有人說人類與動物的區別在於人類擁有情感，社會性，事實上動物同樣擁有情感和社會性，只不過很多時候不容易被發現罷了！
宇宙探索
人類確實是動物之其中之一，而不是靜物。但是我們人類和其它動物，是完全不同的類形。我們人類有思想，有思維，有理想，有信仰，有智慧，有創造力，有改造世界的能力，有團結的能力。相反其它動物完全沒有我們人類所擁有的靈性思維和創造思維。因此，我們人類不能於其它動物混淆一堂來定性，我們人類是世界上萬物的主宰者，而其它動物、則完全是被我們人類主宰的對像，因此我們人類是世界上的高級別動物，而其它動物則完全是世界上的低級別動物。而西方國家的有些統治者，則把人類於畜牲野獸混為一堂來定性論斷，因此西方國家至今，還是在走畜牲野獸動物的叢林法則路線，因此才會有美國霸權主義的橫行霸道與野獸一樣弱肉強食的個性思維，所以西方國家的一些領導人，對人道主義的和平發展路線，存在有判叛逆思維和破壞人類和平發展的反動行為。而我們中國人民經過五千年曆史長河的洗禮與改正，和聖人文明文化的燻淘 與學習的進步，使得我們中國人民懂得，人道主義和平發展的路線格局，是保護我們人類未來生命長久安全的有力保證。因此世界全面和平，新時代全球和平發展格局，是未來全球和平化發展之大趨勢。
一國之君7
西方人類學家認為，不。動物分類學上人的分類地位是脊索動物門脊椎動物亞門哺乳綱靈長目人科人屬人種，人屬下面還有一個種，那就是黑猩猩，也可以說黑猩猩是另一人種，或者說，人是另一種黑猩猩。
人類和其他動物沒有本質的區別 ，只有進化程度上的差別。
差別還是有的，存在的差別也不能表明人與其他靈長類沒有共性。
所以說，人類也是動物裡的一個物種，只是進化程度高一些而己。差別還是有的。
之一，人類的情感更豐富，相對於接近人類的其他物種，人類的大腦體積更大，溝回更多，信息的存儲量更大，所以思維認知能力更強，才能創造出人類發達的文明.
之二，人類的社會性更強，（當然其他動物也有社會性）正因為如此，人類才到達了食物鏈的頂端，想想，單個的一人在叢林中可更本不是一匹狼一頭虎的對手。
之三，人類對未來有預見性，有更遠大的目標，甚至想到宇宙幾十億年後，自身的生存或移居哪個星球，其他物種是達不到這個高度的。人和其他物種都有為以後的打算，松鼠也會為過冬儲備糧食，而人類考慮的更遠。
之四，人類進化了複雜的語言文字系統，創造了各色各種的人類文化，這是其他物種望塵莫及的。
人類和其他的類人猿還是有些不同，比如穿衣，還有人類不以繁殖目的的交配，這個確實不同於其他物種。
都是細枝末節，人類沒脫離動物本性，.
焉然不是動物，與其他物種無有本質的區別
曾經的雲
人的確也是動物的一種，這本沒有錯。凡是能運動能呼吸的和需要進食的都可以是動物，包括微生物。但人和動物肯定是有根本區別的，我們不能認為動物和人有很多相同之處就認為人和動物沒什麼區別，這顯能是及大的錯誤認知，我們就不以人和動物比較，而以動物對動物作比較它們也是有根本區別的，比如雞跟狗作比較，雞和狗的根本區別就是體形持徵的明顯不同，明顯一眼就能認出雞和狗，這就是因為雞和狗有根本的區別才使你一眼就能認出雞和狗。而事實上宇宙中所有的物質都是有它們根本的區別的，我們可以反問一下，如果宇宙中的物質都沒有根本的區別的話，你還能認識星星和月亮嗎？你還能認識月亮與太陽嗎？你還能認識雞和狗嗎？即使現實生活中有很多看似相同或相似的事和物，它們也是有根本區別的，比如小雞小鴨，小雞與大雞以及雙胞胎兄弟雙胞胎姐妹他們都是有根本區別的，如果沒有根本的區別你是不可能認出小雞與小鴨小雞與大雞的，也不可能認出雙胞胎兄弟雙胞胎姐妹的。正是因為宇宙中所有物質都有它們根本的區別，你才能認出所有物質的種類，你才能認出那個是星星那個是月亮那個是太陽那只是小雞那只是小鴨這個是哥哥這個是妹妹。那麼人和動物的根本區別是什麼？1動物和人的智慧或是思維不在一個等級上，這就是根本區別，2動物和人在體形特徵上的不同也是根本的區別，3動物和人在語言和溝通上的不同也是根本的區別。
