「观音山上观山水」，这上联，绝了，绝后，空前绝后了！简直是惨绝人寰，因为无人能对。
他强任他强，清风拂山岗，
他横由他横，明月照大江。
说实在，除非你是万中无一的绝世高手，除非你打通了任督二脉得以天马行空，不然你休想对出佳联，最多也就在二三流的档次自嗨。
不是吗？很多人对自己的杰作摇头晃脑，必须解释半天词性词义，或者故作深沉自个儿剖析半天，唯恐普天之下无人能懂。
我也是醉了。我想，这挂在自家门口的文字，必须说本景区自家的事，绝不能替别人打广告对吧？再者呢，门口进进出出的是普罗大众，这文字必须通晓明了，一看就懂，无需解释。
首先声明，本人不是「万中无一」中的那个一，我是「万中」之一。我敢断定，如果直接拿景点来对，那只能成就一个千古绝对，因为所有的景点过滤后你会发现，几乎没有绝佳的字眼可供采用，因为景点必须合乎六大条件：
第一个字必须是动词，头俩字必须是名词，而且做主语必须通顺合理，头仨字必须是名词，第二字必须仄音，第三字也必须仄音，因为第三字要在第六个位置重复，二四六分明，上联「山」是平音。
这么过滤后，「罗汉」可用，可组成罗汉树、罗汉像、罗汉果；「飞瀑」可用，可组成飞瀑画。
如果委婉点，可以考虑雨露瓶上的「喜鹊」；如果泛泛而谈，「活佛」也可考虑。即使挖地三尺，真的很遗憾，断货了，你说可怜不可怜？
真的就山穷水尽了吗？我努力恶补了一把佛学。冥冥中，我看到了一丝亮光，佛光，是佛光！佛光对山水，才堪鬼斧神工。
先科普一下「见在佛」。见在佛，即现在佛，三世佛之一。三世佛指过去佛、见在佛、未来佛。
见在佛的代表就在观音山三圣堂，就是释迦牟尼。特定语言环境里，见在特指见在佛释迦牟尼。见在对观音，恰如其分。
有诗云：佛是一座山，山是一尊佛。天马行空，佛对山，诸佛对群山，精妙绝伦。
我们常说：山光水色、湖光山色，有山有水就有光有影，就有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的诗情，就有“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的画意，更有“佛光普照，普渡众生”的意境。佛光对山水，以绝对绝，怎不令人拍案叫绝？
观音山上观山水
见在佛中见佛光
观音/在山上/观赏山水，见在（佛）/在诸佛之中/显现佛光，这样解读，上承下接，酣畅淋漓。
（游客在）观音山上/观赏山水，（游客在）见在佛中/看见佛光，主语相同，表达两层意思，意境升华。
另外，“佛”古韵为仄音，今韵为平音。想平想仄，谨随尊意。
我终于松了一口气，气定神闲，请君点评。请高抬贵手，请尊重原创。
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