黃昏一場驚夢，大有烈日炎炎、芭蕉冉冉之感，醒來有陣莫名的惆悵。壓抑的內心驅使我推開家門，感覺唯有出去走走才能舒緩心中淤積的壓抑。
夜幕已經拉開，依舊是一-成不變的小鎮夜生活，此刻竟給人一種空靈、美好，讓人想要會心一笑般的情愫。小孩子們追逐打鬧，老人們手捧收音機對著耳朵，大媽們跳著廣場舞，鬧騰的聲音下是寧靜、祥和。”
當我抱著欣賞生活的態度去記錄這些畫面時，才真正觸碰到了一種自然的美感。梭羅在《瓦爾登湖》中提到，“只有永遠沐浴和沉浸在我們四周的現實之中，才會領會什麼是崇高和宏偉”。人們的生活往往能給我們一種喜悅和啟發，它成為我們構思生活和自己作為人的精神終極意義的參考。我的心平靜了下來，穿過所有偏見與傳統，去真正感受活著的美，不禁思緒萬千。
想起那天我走在路上，碰到了我爺爺，他見到我一直笑著，臉上耷拉著的皺紋給人一種歲月彷彿也如此柔和的錯覺。八十幾歲的老頭，微駝著背，沒事就愛去街上轉悠，哪裡發生了新鮮事，哪裡有了什麼新變化，每每講起這些，他臉上柔和的笑容往往讓我的心隨之悸動，此時，我也會情不自禁的微笑起來。
告別了他，我在快到家時又碰到了位老頭。他坐在小區大門口外的石板上，帽簷壓得很低，戴著一副眼鏡。更令我注意的是他把擴音器放在耳邊，眼睛微微打量著外邊，擴音器裡放的是《西遊記》主題曲《敢問路在何方》。這是多麼愜意呀!他打量著人來人往，聆聽著歌曲，看似與周圍格格不入，實際上帶慢了整個周邊世界的節奏。
如今想來，我竟有份憧憬。學習與生活的快節奏讓我丟掉了敏銳的感知，而他們的慢是帶有靈氣的、愜意的慢，是一種如大自然般的從容不迫的慢，是一種美好的活著的節奏。人至晚年，我也希望自己能如此便再好不過了。人愈老，心就愈寬，他們看待世界的尺度愈大，不拘泥於生活瑣事，而是追逐活著的品質。
由此，我又想到了另外一個人，一個傻子。之所以稱他為傻子，是因為他小時候發高燒醫治不及時把腦子燒壞了。他給我的印象不深，像是個五歲左右的小孩，那天和一幫哥們兒打檯球，恰巧碰到了他。周圍的人一臉嫌棄，我卻細細打量著他。
一身不知穿了幾年的衣服掛在身上，鬚髮凌亂，渾身散發著下水道般的惡臭，人們看見都忍不住皺眉頭。他兩隻耳朵耳垂又大又厚，我媽以前講，長得這麼有福氣的孩子卻成了傻子，真是可惜。我看到他在那裡胡話連篇，也不知哪囔些什麼，一副想要與人搭話的蠢樣。我本能地離他遠點，心裡也暗自可惜。
也不知怎麼，他回頭望向了我，傻笑著脫口而出我的小名。我一時無措，內心隱隱震撼，他竟然還記得我?他繼續傻笑著呼喚我的小名，旁邊的人都在發笑，我卻笑不出來。
我無非是兒時與他見面很多，大人們從來都只讓我們把他當傻子，可此刻，他卻記起了我，讓我恍然有一種被欺騙的感覺。我不得不重新審視他，以前看過的那本書，《天才在左，瘋子在右》又浮現在我腦海，我們很難以瘋子、精神病人的視角去看待這個世界。無論如何，我覺得他們是值得尊重的，傻子能以最傻的笑容天真地活著，先不論他的知性、人性是多麼可悲，但至少他在美好地活著。
這多少讓我想起了餘華《活著》這本書，餘華說道:“人是 為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。”佛說人生來就是受苦，一生命運飄忽不定，還要面臨著諸多困難與不悅。究竟我們為何而活?人之於動物最大的區別就在於我們還會去思考這個問題，而尋求這個問題的答案可能要窮盡一生。
只是我們為人，有時真得做個理性樂觀派。命運多舛，可人終歸是有希望的。我們選擇怎樣的存在方式也就決定了我們怎麼存在。我們是能把自己的生活品質提高的，也即，我們可以生活得更好。
當我們面臨生活的不順與壓抑時，不妨出去走走，看看他人是怎樣活著的。哲學上講，人是得有自己的終極意義，那是一條自己開創的道路。活著有牽連，有不完美，儘管世界上自殺的人不少，對這個世界太敏感太悲觀的人不少,我們都有理由認為，活著本身就是不確定的，但這種不確定是恰到好處的。
我想，正因如此，人們才活著吧!
走在路上，我慶幸自己活著，也越發想用一種睿智的微笑去看待他人的活著。
end
文案 | 陳飛同
排版 | 陳豪
圖片 | pixabay
審核 | 袁溢君
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