山野老人
最是無情帝王家
‘封’——註解：封閉、閉堵之意
‘禪’——註解：禪讓、讓位之意
第一，劉封只是劉備養子。劉禪是嫡長子，繼承王位是合理的，劉備收劉封時還沒有子嗣，兩人的關係自然沒得說，再加上劉封確實是員猛將，劉備就更加信任喜歡了。可後來有了阿斗劉禪，這就讓劉備心裡有了變化，劉封的處境也變得尷尬了。劉封本來就不是劉備親生的，肯定不會讓他繼位。劉封是羅侯寇氏之子、長沙郡劉姓人家的外甥。當時，劉備投靠劉表時，因為當時劉備未有子嗣，於是收劉封為養子更多是為政治目的。在成都稱帝后，劉備對於這麼大的家業，更是有了長遠的打算，首先百年後位置肯定要留給自己的親生兒子，那劉封就是個障礙了，必須要為阿斗掃清。
第二，劉封這個人性格剛猛有餘，但睿智不足，情商也不怎麼高。那就是關羽守荊州時，出兵攻打襄樊地區，致使荊州空虛，被東吳呂蒙“白衣過江”奪下荊州，使關羽腹背受敵，關羽派人到上庸請劉封和孟達出兵相助，劉封孟達以剛收復上庸立足未穩為由拒絕，導致關羽敗走麥城，最後被殺。對於劉備來說，他這個集團核心就是劉關張三兄弟，諸葛亮都沒有。關羽之死，劉備能不顧國家大事而舉兵伐吳，對劉封自然懷恨在心，後來劉封搶了孟達的樂隊，導致兩人關係惡化，加上關羽之事，孟達修書給劉備後投降曹操。這直接讓劉備對劉封更加不滿，認為是他欺負孟達，導致叛逃。劉封被賜死，直接原因就是不救援關羽，逼走孟達。關羽北伐曹魏，多次要求劉封起兵相助，劉封不從。關羽可是劉備拜把子兄弟，荊州又非常重要。不管這些結果是不是劉封所希望的，但“關、張”二人的死亡在蜀國內部的最大受益者顯然就是劉封了！因為“關、張”二人可以說是劉備最信任的人同樣也是劉禪的鐵桿支持者。
第三，諸葛亮的推波助瀾直接導致劉封被賜死。孟達叛逃後和曹軍一起攻打上庸，勸劉封投降，劉封不肯，最後戰敗，逃回成都，諸葛亮借這些事情為由，勸劉備除掉劉封，劉備居然毫不猶豫的答應了，就賜劉封自盡，劉封死前嘆息道：“悔沒聽孟子度的話啊”。那諸葛亮為何會這樣做？這就有幾個原因了，1、諸葛亮何等聰明的人，他當然知道劉備擔心劉封奪位，只是礙於情面，不想背個殺子之名，他作為臣子自然要幫主公分憂了。2、諸葛亮知道劉備對自己不放心，一直防備著自己，不管你劉備是不是要殺劉封，萬一你兩父子商量好了，把劉封留在我身邊臥底（魏延其實也是劉備安的，所以後來諸葛亮死了也要殺掉魏延），劉備在還好說，劉備死後，我怎麼能管得住他，所以必須除掉。3、劉備既然害怕劉封奪了劉禪的位置，又防著自己，那就要表明自己的立場，殺了劉封，讓你劉備明白我無二心，你死後，我就安心輔佐劉禪。再者，賜死劉封，也是為了維護蜀漢繼承人的穩定。劉封武力過人，性格剛猛，攻打益州的時候，也是立過戰功的。後來又統領孟達攻取上庸，戰功上強於劉禪，年齡也比劉禪大。如果劉封不死，劉禪地位會受到威脅。以劉封的資歷和性格，諸葛亮也不好調用此人，難以制服駕馭。所以，諸葛亮也順勢建議賜死劉封
大力水手它嗲
（圖片採用網絡）
想法的。
閔遊記
這更多的是一種巧合，並不能成為劉備野心的反應。
一、劉備不可能高調到用兒子名字來顯示自己的政治野心
劉備是什麼人？梟雄也，猾虜也。
在劉備沒有足夠的力量前，他一貫是韜光養晦的。他先後在多人賬下效力，不少人都是雄猜之主，他多是有意示弱，讓人覺得自己沒有危險，沒有大志向的。
這樣的低調和小心謹慎的的行事風格，不可能讓他在兒子的姓名中留下野心的反應。
二、劉備受劉封為養子是因為自己沒兒子
“劉封者，本羅侯寇氏之子，長沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養封為子。”
劉封是劉備投靠荊州劉表時，認養的，原因是“以未有繼嗣”。
劉備此時年紀也不小了，還沒有兒子，便收養了劉封。
這裡有兩點值得細品，一是劉備是沒想到自己後來還有兒子的，二是劉備收養劉封后改的是他的姓，“封”這個名字可能並不劉備親自取的。
幾年後，劉備才有了兒子劉禪，劉備是不可能體現預備了“封禪”二字為兒子姓名的。
“婚生三月而加名”，孩子出生三個月後便要取名字，有劉禪時，劉備還是寄人籬下，沒有自己的地盤，小心謹慎的他是不可能給自己找麻煩的。
三、能顯示劉備野心的是劉禪的字
“男子二十冠而字”，按照這個禮法要求，劉禪二十歲時，將取字。
不過古代對成年的年紀定義也差別，而且在劉禪十七歲 的時候，劉備就去世了。劉禪應該是在十五六歲成年的時候劉備給他取字“公嗣”。
劉備最終給劉禪取的字是“公嗣”，
這個時候的劉備已經佔據益州，有了根據地，“公嗣”就是昭告天下，漢家的香火傳承在他劉備身上。這時候的劉備不需要在低調了，而且他處死了劉封。
以上是我的看法，歡迎大家批評指正。
微史春秋
感情上來說，親生兒子出生後，養子在劉備心裡的重要性肯定要降低的，地位上來說，嫡子的地位遠遠高於庶子，更不用說養子了，過失上來說，劉封拒絕派兵援助關羽，又在孟達投敵過程中無法阻止，犯有大錯，嫌疑上來說，劉封尷尬的地位，極易被人利用，本身卻又不知道避嫌。“劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛。”
城南門徒26號
封禪，是一種帝王受命於天下的典禮。
這種儀式起源於春秋戰國時期，當時齊、魯的儒士認為泰山是天下最高的山，人間的最高帝王應當到這座最高的山上去祭祀至高無上的神靈，而泰山是齊、魯分界。後來在齊、魯祭祀泰山的儀式擴大為統一帝國的望祭，並定名為“封禪”。
封禪二字中，封是祭天的意思，禪是祭地的意思。封禪之禮,最初見於《管子·封禪篇》，但此篇今已佚。據《史記封禪書》記載管仲的論封禪：古代封泰山禪梁父的帝王有72代，而管仲本人記得有十二個。從無懷氏到周成王,都受命後舉行封禪典禮。帝王受命要有十五種不召而來的祥瑞體現，這樣才能舉行這種典禮。
古人取名相當講究，通常都大有深意。而劉備的兒子，劉封、劉禪，後面兩字連起來有封禪之意，說明劉備他心中確實有雄心壯志，露出想一統天下的野心。
劉備這個人，仁德是有，但只是為他的政治野心服務的，要不然曹操也不會這麼重視他了，說出“天下英雄唯吾和使君爾”，這樣的話來了。
只是，起初劉備由於起點低，力量過於弱小。所以，讓他在權力慾這方面，不得不表現得有所剋制罷了。隨著基業的擴大，這個雄心壯志，總會在有些方面，不經意的露出蛛絲馬腳來的。就比如，給他兩個兒子取名這件事上，他不可能不知道“封禪”背後所代表的深意。
關於，劉備的兩個兒子，我們知道，大兒子劉封，只是劉備的養子。當時，劉備在四十多歲的時候，依然膝下無子，這古代無後是大事，劉備的心情十分鬱悶的。因為，在古代四十歲，等於已經差不多進入老年了，不孝有三，無後為大。就這樣，劉備才有了收養子的想法，劉封於是成了劉備的養子。當時，他是考慮，如果自己萬一沒有親生兒子，劉封就是他的法定繼承人。
可後來眾所周知了，劉備終於有了自己的親生兒子—劉禪。劉備：老來得子，自然興奮不已，人呀一高興，就容易張狂，露出心中真實想法。於是他雄心勃發給親生兒子取名叫劉禪！這下，可徹底把他的野心給暴露了。
劉禪，自然就是後來大名鼎鼎的劉阿斗了。不過，人家還有個表字？可能很多人不知道吧。
劉禪，表字公嗣，這下其中暗含的寓意，已經不言而喻了吧。同時，這表明劉禪，以後就是公開的第一繼承人了！
劉備自然不放心那個養子了，結果，劉封后來被賜死的悲劇就不可避免了。
超凡博弈
劉禪公嗣的名字，按照傳統的排位，應該是公嗣禪。
嗣禪。嗣，繼承。禪，禪是什麼？粗暴解釋，就是祭天的意思。能祭天的是誰？皇帝嘛。
老劉的意思不光是要劉禪繼承自己，還要承接自己掙下來的皇位。
他才沒那麼猥瑣，要靠在兒子的名字上搞小動作展露野心。
老劉是個坦蕩的人。
他的宣言也很坦蕩：老子就是要當皇帝，還要讓我兒子接位。不服來打我呀。
當然啦，我這對於劉禪姓名的解釋，也僅僅是一家之言
只是我自覺比封禪說靠譜些，那個聽著太蠢了。
至於劉封的死因，他死的真的很冤枉嗎？這是另一個故事了。
不過請相信我，不管劉封死因為何，跟諸葛亮排擠武人之類的說法八百二十杆子都打不著一塊兒。
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先從劉封來說，按照三國志劉封傳，劉封本是長沙劉氏的外甥，是羅候寇氏的兒子，名叫寇封，當時劉備來到荊州沒有孩子，劉備計取樊城，在慶功時，因為劉封英俊，又十分勤儉，劉備十分喜歡，收為義子，改姓劉，叫劉封。當時並沒有表明野心。
劉禪，是劉備在荊州所生，當時已經有了較大的軍事，人才籌備，劉禪表達了劉備恢復漢室的期望和抱負，也可以說是野心，就是繼承漢室的血脈，同時對於他當時的發展是有利的，當時大多數士族任然認為劉氏漢室是正統，有利於劉備集團的團結當時的士族，擴大實力，為與曹操，孫權集團的鬥爭中取得有利位置。
劉備一生謹小慎微，不可能大張旗鼓，"封禪"應是機緣巧合，劉封名字沒有實質意義，劉禪名字則是政治需要的一部分。
初見，切勿見笑。
夢已逝心未眠
從劉封劉禪的名字中可以察覺劉備的志向（野心）
劉封本是羅侯寇氏之子、長沙郡劉姓人家的外甥。劉備是中山王劉靖之後，十八代，隔著幾百年了，屬於八杆子也打不著的窮親戚，無權無勢。劉備投靠荊州刺史劉表後，暫時安居於荊州，因為當時劉備勢孤，於是收劉封為養子。後來劉備為親生子取名劉禪，讓人難免聯想到古代帝王“封禪”之說。封禪是中國古代帝王祭奠泰山的儀式，有三個條件；一、祭祀人只能是皇帝；二、要有德之君；三、祭奠要在泰山進行，孔子說“登泰山而小天下”。在泰山頂上祭天叫做“封”，在泰山腳下祭地叫做“禪”,合稱為“封禪”。可見劉備早有圖謀天下之志向（或者可以說是野心）。
劉備受劉璋之邀入蜀後與劉璋決裂，召諸葛亮等入蜀。劉封當時年僅二十餘歲，但已武力過人，於是率軍隨同諸葛亮、張飛、趙雲等溯流西上進攻益州，所過之地戰無不克。益州平定後，劉備任命劉封為副軍中郎將。劉封武力過人，剛烈勇猛，對關、張也頗不放在眼裡。諸葛亮考慮到劉封剛烈勇猛，劉備死後最終難以制服駕馭，於是勸劉備藉此機會除掉他。於是劉備賜劉封死，讓他自盡。劉封自裁後，劉備非常傷心，為劉封哭泣。有一種貓哭耗子假慈悲的感覺。
夢蝶派
劉備在劉禪出生前，認了個養子，取名劉封。劉禪出生後，給這孩子取名"禪"。封禪是帝王為祭拜天地的活動，登泰山築壇祭天，稱"封"；在泰山下的梁父山祭地，稱"禪"。這個"禪"，讀shàn。一個兒子名"封"，另一個兒子稱"禪"，是有聯繫的。
古人的名與字是有聯繫的，一般是以字解說名，如諸葛亮字孔明，以明解釋亮；周瑜字公瑾，以瑾解釋瑜；曹操字孟德，以品德解釋操行；馬超字孟起，以起解釋超。
劉禪，字公嗣，"禪"是帝王行為，"嗣"是繼承，意思是要繼承父業，繼續當帝王。
初九潛龍勿用
劉封封是封（拼音：fēng）是漢語常用字[1]，初文見於商代甲骨文[2]，其古字形像在土堆上種樹。封的本義是種樹。古代諸侯受命建國後，即在所封疆土的邊界上培土種樹，故引申為邊疆、邊界。後來又引申指給予稱號或官爵，再引申為禁止、限制等。由禁止、限制等意義引申為堵塞、封閉、包裹等。作名詞指用於封裝東西的紙包或袋子；作量詞，則指包裹或封裝起來的東西。
“嬋”字的含義
我來答嬋字
本義：女力士。其中“單”意為“大力的“。
一、釋義
嬋是一個漢字詞語，讀作chán，本意是“女力士”，其中“單”意為“大力的“。嬋娟的“娟”意為“身材小巧的女性”。故“嬋娟”一詞，是指“身材小巧的女力士”或“體力超常而身形小巧的女子”。古代文學中的“嬋娟”常指月亮。
二、說文解字
文言版《說文解字》：嬋，嬋娟，態也。從女，單聲。
白話版《說文解字》：嬋，嬋娟，美態。字形採用“女”作邊旁，採用“單”作聲旁。
三、造字本義
名詞，修行得道、氣質超俗、和平恬靜的美女。
擴展資料
字形演變（如圖）
組詞：嬋媛、嬋嫣、嬋娟、嬋嬋、婉嬋、嬋婉、嬋連、嬋聯、鬥嬋娟、嬋娟子、玉翼嬋娟、嬋娟此豸
一、嬋媛 [ chán yuán ]
1、嬋娟
2、牽連；相連：垂條～。
二、嬋嫣 [ chán yān ]
1、相連貌。
2、卯年的別稱。
三、嬋娟 [ chán juān ]
形容姿態美好。古詩文裡多用來形容女子，也形容月亮、花等。
四、嬋婉 [ chán wǎn ]
姿態柔美貌。
五、嬋連 [ chán lián ]
相連。謂有親族關係。
從字意上看劉備更想封劉封為接班人。
