在《聊斋志异》当中，有不少关于胶东的故事，其中提到栖霞的，主要有两个，一篇是《公孙九娘》，间接反映清廷镇压于七的残酷；一篇是《邵士梅》，讲述的是前世记忆。
于七相关的传说，大家比较熟悉，就不再赘言，本文重点介绍一下另一篇与栖霞有关的故事，看看邵士梅的前世今生。
邵士梅的故事，在清代流传甚广，很多文人的笔记都有记载，版本的细节各有不同，但故事的梗概大致相仿。
《聊斋志异》叙述的版本很简短，全文只有约为两百字。按照书中的说法，清初济宁进士邵士梅，到登州府任教授（官职名称）。上任后，有两位老秀才前来拜见，邵士梅此前与他们并未谋面，但却觉得他们的名字很眼熟，而且还能说出他们的村庄名称。
见面之后，邵士梅与他们一见如故，并打听他们一个叫做“高东海”的人。两位老秀才很吃惊，回答说：“高东海在二十多年前就死在狱中，他在本乡本土也不算太出名，为何您会认识他呢？”
邵士梅说，他是高东海的“旧戚”。但实际上，根据书中的说法，高东海去世之日，就是邵士梅的出生之时，实际是暗示邵士梅是高东海的转世，前生就认识这两个老秀才。后来邵士梅专程来到栖霞，找到了高东海的妻子和儿子，为他们置办了一些家产。
除了《聊斋志异》之外，《池北偶谈》、《清稗类钞》、《觚剩》、《小豆棚》中都载有此事，更是将高东海写作栖霞人，其他也有资料写作宁海。不同之处在于，有的版本说邵士梅后来去高东海家里，帮助他的儿子读书上进；有的版本说当时高东海家里，剩下的是孙子辈的人。《聊斋》仅记载邵士梅与高东海之间的渊源，而其他的书中还记载了邵士梅与妻子的三世姻缘。
邵士梅，籍贯济宁，历史上确有其人，他中举中进士的经历，在官方修纂的《山东通志》中都有记载，《江南通志》中也有他为官的事迹。
《池北偶谈》的作者王士禛清初在京师为官，与邵士梅有过交集，据他说，这段经历是邵士梅亲口讲述给他以及其他人的，应该不是空穴来风。只是其中的蹊跷神奇，用常理很难解释了。
当然，邵士梅确有其人并不能完全证实故事的真实性，关键还要找到高东海。根据栖霞地名资料记载，栖霞高姓以黄夼高家、百佛院等村居多（南部的桃村镇境内也有分布），从位置上看，刚才说的两个村庄距离登州府驻地蓬莱也不远，不知道故事中的高东海，是否是那里的人呢？《聊斋志异》说，这件事情“远近皆知其异”，如果的确发生在栖霞，民间应该留有传闻吧。
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