之前的文章里我们曾经写过四川省金台村。因为地震，村庄因祸得福重建成了“年度最佳住宅”。如果说金台村重建之后在建筑和生活方式上超越了震前，那么同样经历地震的台湾桃米村则是在生态、业态、经济和生活方面都达到了前所未有的高度。
台湾桃米村
过去的桃米村，是台湾南投县埔里镇最贫穷的村落之一，而且镇的垃圾掩埋场就在这里，村民都自嘲是“垃圾里（垃圾村）”。
如今的桃米村，周末和节假日日接待游客达1500人，平日里的日均接待游客数量也有500人之多，每年仅仅是门票收入就有200多万元人民币。
过去的桃米村，登记人口有1200人，却和大陆许多“空心村”一样，青壮年劳动力流失，缺乏人才，只有老人家和孩子留守空村，人口结构老化，农业经济衰退。
如今的桃米村，有32家合法民宿、36位生态解说员、13家餐厅，还有富有深度的生态游线：特产茭白笋农事体验、DIY黄金青蛙粿、Pizza制作体验……
桃米村内的体验活动
这一切的改变，都始于一次天灾——1999年发生于台湾的921南投地震。这场地震造成了2400多人死亡（失踪），受灾人口达到250万，桃米村距离震源只有30公里，369户中有168户全倒，60户半倒，直接震出个“桃米坑”。
开始震后重建后，NGO新故乡文教基金会开始协助桃米社区进行重建。
新故乡文教基金会董事长廖嘉展
这时候无论是桃米村还是全台湾，传统农耕产业已经逐渐衰退，台湾文建会在1994年倡议了“社区总体营造”策略：透过文化视角把艺术与产业结合，以第一、第二产业转型升级为核心，第三产业精细化管理分工，搭载不同领域优秀资源，实现二、三产业融合发展。时代背景发生着巨变。
简单来说，就是农业不行了，但是文创产业正发达，于是不满足于把村庄“恢复到原来的样子”的基金会，开始想办法挖掘桃米村的“特长”。
桃米村
经过轮番“挖掘”之后，团队们得出一个结论：“这个地方虽然接近日月潭，但台湾游客都不知道这个地方，要人文没人文、要历史没历史、要风景没风景，只有青蛙最多。”
但是当时团队也没想到，青蛙多居然这能成为优势。基金会在2005年邀请了农委会特有生物研究保育中心来到桃米做生态资源调查。这一调查，才发现了桃米村竟然有着“生态宝藏”：
这个面积不及全台湾两千分之一的小村庄，居然拥有全台湾29种蛙类中的23种；台湾有143种蜻蜓类，在桃米就发现49种；常年可见的鸟类也有不下60种。
原本无论是经济还是人居都在倒退的村庄，要找发展的突破点很难，发现这里异常丰富的物种之后桃米村确定了新文化符号“青蛙共和国”——之后重建起来的桃米，处处都是青蛙元素的雕塑和设计，还有青蛙湿地公园和民宿生态池等等。
桃米村内的纸教堂和青蛙雕塑
桃米村成功的原因有很多，有得天独厚的自然条件，有足够的资金和人力，有大学教授等人的智力支撑等等，但是编辑研觉得最重要的，还是这里形成了以村民为乡村转型主导力量，自下而上推行的社群营建模式。
国内各地都在落地乡村振兴，处处都有美丽乡村正在建成，这时候村民在干什么？对于很多地方项目而言，他们能够作出的最大的“贡献”，似乎就是同意政府捣鼓他们的房子。
甚至有些村庄改造项目属于“包办婚姻”，不仅不需要村民动手，可能没有村民的阻力，做起来还容易一些。原本属于村民的村庄，俨然成了投资者、建设者的提线木偶。
说回桃米村。彼时桃米村的生态资源刚刚被发现，政府是不是该马上开始招投标、找企业承办各种旅游线路、打造4A级5A级景区、建民宿搞特色小镇？桃米村没有，新故乡文教基金会在这里做的第一件事情，就是和村民一起开展清理溪坑行动。
贯通桃米村的桃米溪，原是桃米村的“母亲河”，却因为过去这里的垃圾填埋场变得臭气熏天。震后，“新故乡”的第一个公共行动是“大家一起清溪”，却遭到许多村民的拒绝，早已习惯溪流肮脏不堪的样子，一开始愿意行动的人只有寥寥数人。
但是基金会没有放弃，参加护溪行动的村民也越来越多：村民最终决定封溪两年进行整治，还举办了宣誓大会，让生态保护行动成为全村公约。
护溪行动的意义，不只是让一条溪流变得干净，更调动了村民的积极性，强化了他们的主人意识。在后续开发桃米社区的过程中，正是因为有这样的理念支撑，才能实现后续主题统一的建设、全民重视生态、耕地抛荒增加物种等。
在讨论社区未来发展和生态发展的过程中，基金会也会坚持让村民参与讨论，让他们参与到建设过程当中，出谋划策，提高他们的知识量与参与度。
可能有人觉得，村民知道生态这个事情，然后个个都搞点青蛙元素，又有什么用呢？一户两户，确实没用，但是当所有村民都有这样的意识，就能够让外来资金和人员也有了“入乡随俗”的文化基调，赋予新老桃米人以乡愁。
村里的景观小品处处都是青蛙设计；台湾本土艺术家也喜欢在这里结合青蛙主题进行创作；有了这些基础，村中又开设了许多文创产品工艺商店和青蛙主题的风情民宿……
桃米村内青蛙主题文创小店
让村民成为村庄建设的主导者，基金会还做了另一件事情：给村民上系列生态课程。这些课程，旨在将村民培养成“生态讲解员”，能够介绍青蛙保育知识，还用了600多个小时给村民上体验游、深度游观光概念课程。
无缘无故要上课，村民当然会不满、会埋怨，因为他们不知道这到底有什么用。而课程的意义除了传授专业知识，培养更有头脑的村庄运营者，更是让他们知道，实现农村富裕的方法，绝不止种田一种。
村民作为土地的拥有者、房屋的拥有者，农业的劳动者、乡村的建设者、文化的活化者、乡村智慧的经验者，必须参与到乡村旅游的发展中来。发挥他们的智慧和劳动、经验，是乡村旅游可持续发展、健康发展必不可少的力量。
在未来新型旅游社区中，他们可以成为农家乐经营者、乡村文化表演者、商业与文化服务者，通过多途径实现安居、宜游、乐业。问题在于很多村民意识不到这一点，甚至很多村庄建设者也意识不到，对村民的教育和引导，与人居环境提升一样重要。这条“费劲”的村庄建设之路，何时才能融入乡建主流？
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