過雲樓藏書：集千家注分類杜工部詩二十五卷，唐杜甫撰，宋徐居仁編次，宋黃鶴補註，文集二卷，唐杜甫撰，年譜一卷，宋黃鶴撰，元皇慶元年餘志安勤有堂刻廣勤書堂增修本，瞿啟甲跋。此止將杜詩分為紀行,述懷等七十二類並附宋人集註，千家注為書坊號稱，實僅一百五十餘家。該書傳世稀少，此部元刻本為元皇慶餘志安勤有堂所刻，後廣勤書堂得其書版，又增刻文集二卷。餘志安勤有堂刻本為千家注本現存早期版本，良工精刻，校勘幾無錯訛，極富價值。卷前有鐵琴銅劍樓主人瞿啟甲手跋一篇，述其版本始末。
過雲樓藏書：張仲景註解傷寒百證歌五卷新編張仲景註解發微論二卷，宋許叔微撰，元刻本。《百證歌》是將張仲景《傷寒論》編列為一百種證候歌訣並加以註釋纂成，《發微論》則是對《傷寒論》的闡釋。二書元刻本今所知存世僅三部，一藏國家圖書館，一藏日本，南京圖書館所藏此部元刻本有典型元刻本風格，且與國圖基本不同版。書名中“新編”,“張仲景註解”等字樣，並無實際含義，僅是書坊刻書時為求出新所加。
許叔微，字知可，號近泉，真州白沙人。進士，曾任徽州,杭州府學教授。名醫。又著有《類證普濟本事方》等。
過雲樓藏書：《大般若波羅蜜多經》六百卷，唐釋玄奘譯，宋刻圓覺藏本。此經為南宋所刻《圓覺藏》零種。北宋末由密州觀察使王永從家庭捐助，於湖州歸安思溪圓覺禪院刊刻大藏經，南宋初完成，世稱《圓覺藏》。此本為經摺裝，每板30行，行17字，5折。首葉上端鈐有長條形墨印：“圓覺藏司自紙板”，下有圓型朱印陽文：“三聖寺”。此寺乃日本名剎，建寺之初，曾有寺僧在宋嘉定間來中國求法，並將宋版佛經帶回日本。由此，“三聖寺”朱印可知此書為日本回流之物。
2014年12月10日，在西泠印社2014秋拍預展上拍攝到的北宋刻本《妙法蓮華經入注七卷》。
過雲樓藏書：《魏書一百十四卷》，北齊魏收撰，宋刻宋元明遞修本。記載北魏王朝歷史的紀傳體史書，二十四史之一，北魏時期史料多賴此書得以保存。魏收原書至宋初已殘缺不全，後人所補摻入其中，北宋時中央官府校理此書，一一考訂，刊刻行世，成為定本。此南宋刻大字本，經元明兩代多次修版，為明代所印，修版頁面版心有題年代及刊工姓名，亦為官府所主持。今存《魏書》南宋所刻均經三代遞修。
魏收，字伯起，曲陽人。歷任北魏,東魏,北齊三朝，屢修國史，北齊時官至尚書右僕射。
大方廣佛華嚴經合論，北宋哲宗紹聖三年刻本，系益都李慎五於1934年前後從山西收得，後書歸王獻唐。1951年，王獻唐將此珍貴的宋版書捐給山東省古代文物管理委員會。
大方廣佛華嚴經合論，北宋哲宗紹聖三年刻本，系益都李慎五於1934年前後從山西收得，後書歸王獻唐。1951年，王獻唐將此珍貴的宋版書捐給山東省古代文物管理委員會。
2013年12月1日，江蘇省南京市，在過雲樓藏書“合璧”展上拍攝的《錦繡萬花谷》，宋刻本。這部藏書是2012年由鳳凰集團以高價拍得，一度震驚收藏界。
過雲樓藏書：《大般若波羅蜜多經》六百卷，唐釋玄奘譯，宋刻圓覺藏本。此經為南宋所刻《圓覺藏》零種。北宋末由密州觀察使王永從家庭捐助，於湖州歸安思溪圓覺禪院刊刻大藏經，南宋初完成，世稱《圓覺藏》。此本為經摺裝，每板30行，行17字，5折。首葉上端鈐有長條形墨印：“圓覺藏司自紙板”，下有圓型朱印陽文：“三聖寺”。此寺乃日本名剎，建寺之初，曾有寺僧在宋嘉定間來中國求法，並將宋版佛經帶回日本。由此，“三聖寺”朱印可知此書為日本回流之物。
遼寧省圖書館的館藏古書籍
遼寧省圖書館的館藏古書籍
遼寧省圖書館的館藏古書籍
昌黎先生集，宋刻本。在宋版書中為無上神品，後世多有翻刻。先後為項元汴、汪士鍾、楊氏海源閣等遞藏。
大方廣佛華嚴經合論，北宋哲宗紹聖三年刻本，系益都李慎五於1934年前後從山西收得，後書歸王獻唐。1951年，王獻唐將此珍貴的宋版書捐給山東省古代文物管理委員會。
2014年12月10日，在西泠印社2014秋拍預展上拍攝到的北宋刻本《妙法蓮華經入注七卷》。
過雲樓藏書：張仲景註解傷寒百證歌五卷新編張仲景註解發微論二卷，宋許叔微撰，元刻本。《百證歌》是將張仲景《傷寒論》編列為一百種證候歌訣並加以註釋纂成，《發微論》則是對《傷寒論》的闡釋。二書元刻本今所知存世僅三部，一藏國家圖書館，一藏日本，南京圖書館所藏此部元刻本有典型元刻本風格，且與國圖基本不同版。書名中“新編”,“張仲景註解”等字樣，並無實際含義，僅是書坊刻書時為求出新所加。
許叔微，字知可，號近泉，真州白沙人。進士，曾任徽州,杭州府學教授。名醫。又著有《類證普濟本事方》等。
寒山詩一卷，宋刻本。舊藏毛氏汲古閣，後入清宮天祿琳琅。
宋刻本《三國志》，此本原藏楊氏海源閣，為楊以增重金購得“四經四史”之一。
2013年12月1日，江蘇省南京市，在過雲樓藏書“合璧”展上拍攝的《錦繡萬花谷》，宋刻本。這部藏書是2012年由鳳凰集團以高價拍得，一度震驚收藏界。
過雲樓藏書：集千家注分類杜工部詩二十五卷，唐杜甫撰，宋徐居仁編次，宋黃鶴補註，文集二卷，唐杜甫撰，年譜一卷，宋黃鶴撰，元皇慶元年餘志安勤有堂刻廣勤書堂增修本，瞿啟甲跋。此止將杜詩分為紀行,述懷等七十二類並附宋人集註，千家注為書坊號稱，實僅一百五十餘家。該書傳世稀少，此部元刻本為元皇慶餘志安勤有堂所刻，後廣勤書堂得其書版，又增刻文集二卷。餘志安勤有堂刻本為千家注本現存早期版本，良工精刻，校勘幾無錯訛，極富價值。卷前有鐵琴銅劍樓主人瞿啟甲手跋一篇，述其版本始末。
過雲樓藏書：《字苑類編口卷》，宋刻本。集典籍中之詞語，分類編排，每詞下注明用例，以供尋檢。編者不詳。此書未見宋代書目等文獻著錄或記載。明代趙琦美《脈望館書目》著錄有宋刻殘本，僅存四卷，後世未見有翻刻本。此本四冊，版心處鐫有“字苑上口”，應僅存上第一至十卷，總卷數不詳，書中目錄及卷端所題卷次系經後人挖改。此本版面有字體風格，頗具南宋晚期福建刻書的特點，刊印精美，為閩刻中上乘。宋刻宋印，孤本流傳，極為珍貴。曾為明藏書家顧元慶，清藏書家陳鱣收藏。
顧元慶，字大有，長洲人。以書籍為娛，藏收逾萬卷，又多有刊刻行世，如《顧氏文房小說》等。
陳鱣，字仲魚，號簡莊，海寧人。精研經學,校勘，富藏書。著有《續唐書》,《人挖改。此本版
大威德陀羅尼經二十卷，宋刻本。此《崇寧藏》零本為海內外孤帙，價值極高。
金石錄三十卷，宋刻本。傳世孤本。中國現存最早的金石目錄和研究專著之一。
過雲樓藏書：錢塘俞宅書塾刻本《乖崖張公語錄》。李畋輯，宋紹定三年俞宅書塾刻本，曹元忠跋。卷端下題：門生朝奉郎尚書虞部員外郎致仕李畋集。卷末木記題：紹定庚寅刊於錢塘俞宅書塾。避宋諱，“完”“慎”等字缺末筆。半葉九行，行二十字，左右雙邊，白口，有刻工：通,中,免。
《水經注四十卷》，宋刻本，袁克文跋，存十二卷。此本原藏清內閣大庫。
《通鑑紀事本末》，南宋，袁樞著，宋刻本，中國國家博物館文物。
2007年12月8日，《南京圖書館館藏珍本精品展》上，宋刻本朱熹注本的《詩經·國風》文獻。
《九章筭經九卷》，宋刻本。此本為存世最早刻本，且為宋代建刻之精品，彌足珍貴。
昌黎先生集，宋刻本。在宋版書中為無上神品，後世多有翻刻。先後為項元汴、汪士鍾、楊氏海源閣等遞藏。
《抱朴子內篇二十卷》，宋刻本。此本是現存最早之本，系海內孤本。
過雲樓藏書：皇朝名臣續碑傳琬琰集八卷，宋杜大珪編纂，元刻本，清鮑廷博徐渭仁跋，清鮑正言題記。此書扉頁有鮑正言題記稱：“嘉慶十年錄於趙氏竹崦庵”。《皇朝名臣續碑傳琬琰集》被選入《中華再造善本》該書裒輯國內各級各類圖書館珍貴善本，僅有兩部私人藏書被收入，此為其一。
此本歷經明末毛晉,清鮑廷博,徐渭仁遞藏。
杜大珪，約南宋光宗時在世，眉州人，進士，其它無考。
鮑廷博，字以文，號淥飲，歙縣人，定居桐鄉。富藏書，又據所藏善本刊刻《知不足齋叢書》，並親自讎校。有《花韻軒小稿》,《詠物詩》等。
過雲樓藏書：《大般若波羅蜜多經》六百卷，唐釋玄奘譯，宋刻圓覺藏本。此經為南宋所刻《圓覺藏》零種。北宋末由密州觀察使王永從家庭捐助，於湖州歸安思溪圓覺禪院刊刻大藏經，南宋初完成，世稱《圓覺藏》。此本為經摺裝，每板30行，行17字，5折。首葉上端鈐有長條形墨印：“圓覺藏司自紙板”，下有圓型朱印陽文：“三聖寺”。此寺乃日本名剎，建寺之初，曾有寺僧在宋嘉定間來中國求法，並將宋版佛經帶回日本。由此，“三聖寺”朱印可知此書為日本回流之物。
過雲樓藏書：儀禮圖十七卷儀禮旁通圖一卷，寧楊復撰，儀禮十七卷，元刻明正德遞修本，佚名批。作者取先儒舊說纂為釋文，並繪製古禮儀節及陳設方位圖，凡二百零五幅，又作《旁通圖》補充於後，使讀者更加方便了解古禮之梗概。此本刻於元代，經明正德六年,十二年,十六年等多次補版，明代印本。版心刻有補版年代及校刻者姓名。
楊復，字志仁，南宋福州人，朱熹門人，又著《祭禮》,《家禮雜說附註》等書。
過雲樓藏書：《魏書一百十四卷》，北齊魏收撰，宋刻宋元明遞修本。記載北魏王朝歷史的紀傳體史書，二十四史之一，北魏時期史料多賴此書得以保存。魏收原書至宋初已殘缺不全，後人所補摻入其中，北宋時中央官府校理此書，一一考訂，刊刻行世，成為定本。此南宋刻大字本，經元明兩代多次修版，為明代所印，修版頁面版心有題年代及刊工姓名，亦為官府所主持。今存《魏書》南宋所刻均經三代遞修。
魏收，字伯起，曲陽人。歷任北魏,東魏,北齊三朝，屢修國史，北齊時官至尚書右僕射。
2019年9月17日，“中華傳統文化典籍保護傳承大展”在京舉辦多件珍貴古籍亮相
2014年10月11日，武漢，“冊府千華：湖北省藏國家珍貴古籍特展”在湖北省博物館展出。
2019年9月17日，“中華傳統文化典籍保護傳承大展”在京舉辦多件珍貴古籍亮相
2014年10月11日，武漢，“冊府千華：湖北省藏國家珍貴古籍特展”在湖北省博物館展出。
2019年9月17日，“中華傳統文化典籍保護傳承大展”在京舉辦多件珍貴古籍亮相
2014年10月11日，武漢，“冊府千華：湖北省藏國家珍貴古籍特展”在湖北省博物館展出。
2014年10月11日，武漢，“冊府千華：湖北省藏國家珍貴古籍特展”在湖北省博物館展出。
2019年9月7日，北京，為慶祝新中國成立70週年和國家圖書館建館110週年，文化和旅遊部、國家文物局共同主辦，“中華傳統文化典籍保護傳承大展”在國家典籍博物館第一至四展廳正式開展。展出的古籍善本都是國寶級別，更有包括司馬光《資治通鑑》殘稿在內的孤本亮相。此次大展彙集了全國20多個省的40餘家公藏單位、30餘位私人藏書家的珍貴藏品共330餘種。同時運用了數字虛擬沙盤演示、全息視屏演示、沉浸式數字場景、微信導覽等多種手段進行展示。序廳中還特別設置了朗讀亭，觀眾可以在亭中朗讀珍貴典籍，然後將錄音通過微信分享出去。
2014年10月11日，武漢，“冊府千華：湖北省藏國家珍貴古籍特展”在湖北省博物館展出。
2019年9月17日，“中華傳統文化典籍保護傳承大展”在京舉辦多件珍貴古籍亮相
2019年9月7日，北京，為慶祝新中國成立70週年和國家圖書館建館110週年，文化和旅遊部、國家文物局共同主辦，“中華傳統文化典籍保護傳承大展”在國家典籍博物館第一至四展廳正式開展。展出的古籍善本都是國寶級別，更有包括司馬光《資治通鑑》殘稿在內的孤本亮相。此次大展彙集了全國20多個省的40餘家公藏單位、30餘位私人藏書家的珍貴藏品共330餘種。同時運用了數字虛擬沙盤演示、全息視屏演示、沉浸式數字場景、微信導覽等多種手段進行展示。序廳中還特別設置了朗讀亭，觀眾可以在亭中朗讀珍貴典籍，然後將錄音通過微信分享出去。
2019年9月7日，北京，為慶祝新中國成立70週年和國家圖書館建館110週年，文化和旅遊部、國家文物局共同主辦，“中華傳統文化典籍保護傳承大展”在國家典籍博物館第一至四展廳正式開展。展出的古籍善本都是國寶級別，更有包括司馬光《資治通鑑》殘稿在內的孤本亮相。此次大展彙集了全國20多個省的40餘家公藏單位、30餘位私人藏書家的珍貴藏品共330餘種。同時運用了數字虛擬沙盤演示、全息視屏演示、沉浸式數字場景、微信導覽等多種手段進行展示。序廳中還特別設置了朗讀亭，觀眾可以在亭中朗讀珍貴典籍，然後將錄音通過微信分享出去。
2018年12月2日，北京，曠世宏編文獻大成——國家圖書館藏《永樂大典》文獻展在國家典籍博物館第一展廳展出。此次展覽通過展出國家圖書館藏《永樂大典》12冊，以及其他珍貴善本古籍、金石拓片、名家手稿和輿圖，各個時期《永樂大典》入藏國圖的檔案，不同時期出版的《永樂大典》影印本及海外收藏《永樂大典》影印本等，為公眾勾勒這部大典飄搖多舛的命運。
2019年9月17日，“中華傳統文化典籍保護傳承大展”在京舉辦多件珍貴古籍亮相
過雲樓藏書：《字苑類編口卷》，宋刻本。集典籍中之詞語，分類編排，每詞下注明用例，以供尋檢。編者不詳。此書未見宋代書目等文獻著錄或記載。明代趙琦美《脈望館書目》著錄有宋刻殘本，僅存四卷，後世未見有翻刻本。此本四冊，版心處鐫有“字苑上口”，應僅存上第一至十卷，總卷數不詳，書中目錄及卷端所題卷次系經後人挖改。此本版面有字體風格，頗具南宋晚期福建刻書的特點，刊印精美，為閩刻中上乘。宋刻宋印，孤本流傳，極為珍貴。曾為明藏書家顧元慶，清藏書家陳鱣收藏。
顧元慶，字大有，長洲人。以書籍為娛，藏收逾萬卷，又多有刊刻行世，如《顧氏文房小說》等。
陳鱣，字仲魚，號簡莊，海寧人。精研經學,校勘，富藏書。著有《續唐書》,《人挖改。此本版
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