时任巡按御史的狄仁杰来到江夏（今武汉市武昌区），碰巧遇见当地县令的夫人身中匕首，惨死房中，看门丫鬟对此一无所知。
调查过程中，县令将狄仁杰领到书房，展示了四扇漆屏，这四扇漆屏中分别雕刻了县令与夫人相识、相知、相恋的过程。
可最后一扇洞房花烛的漆屏中，县令手中的笔被改成了一把匕首。县令说，自己有癫狂之症，这扇漆屏就是在发病之时改的，而妻子，也是在自己发病之时杀的。
狄仁杰双眉一皱，发觉事情并不简单，决定继续调查下去。
疑点不断浮现水面，最终狄仁杰查明，真凶是窃贼孔三猫。
大堂上，孔三猫招供了犯罪经过，原来他夜里去县衙行窃，先吹迷魂药迷倒夫人和丫环，在偷窃时又想强奸夫人，夫人反抗，孔三猫就抓起床头匕首刺死夫人后逃走。
不巧此时，县令酒后回房，闻到迷魂药而晕倒。醒后见夫人被杀，就误以为是自己酒后所为，便向狄仁杰编造了“四漆屏”的故事。
（狄仁杰：以陛下的名义，你被捕了。）
古判
本案中，县令聪明反被聪明误，妄图利用律法漏洞脱罪，却差点放走了真凶。
唐代法律将精神病人分为两种：一种是程度较轻者，称为痴；一种是程度较重者，称为癫狂。
痴者犯流罪以下，收赎，犯三流及死罪则依律处断；癫狂者则不仅流罪收赎，若犯盗及伤人罪应死，也是收赎，只有犯反逆、杀人应死者，才上请，上请大都也以收赎结尾。
什么意思呢？
就是痴者罪不至流放，交点银子意思意思就行了，癫狂者只要没看上皇位意图谋反，哪怕杀了人，意思意思也就行了。
另外，唐律还规定：精神病人作为被告接受审讯时，不得对其拷讯，对犯罪事实认定只能依据众证定罪。
所谓众证定罪，就是若能找到三个证人证明其人有罪，那他就是有罪。若是三人证明有罪，三人证明无罪，则视为疑案。
无巧不成书，县令夫人被杀的时候，一个目击证人都没有。
再加上突然到访的狄仁杰狄大人，那可是全唐朝所有刑事人员心中的爱豆，他敲定的案子，会有人反驳吗？
瞒过他一人，就能瞒过天下人。
天时地利人和，此时不疯，更待何时？
今奇
千年前的漆屏案，如果发生在现代会怎样呢？
立案侦查，提起公诉，该有的程序必不可少。
在现代，对于精神病人犯罪案件，在公安机关立案侦查阶段，犯罪嫌疑人近亲属或者代理律师提出犯罪嫌疑人有精神病的，就可以申请司法鉴定，确定犯罪嫌疑人是否有精神病。
任何罪行都不能靠意思意思就过去了。
在古代，权利集中于朝堂之上，律法的颁布是为了统治者的统治，所以哪怕是癫狂之人，只要你不夺皇位，付出银两就能换取自由之身。
多一事不如少一事嘛。
而现代每个公民自带权利与义务，法律凌驾于政府机构之上，又脱离于社会生活之外，精神病人不能利用病症肆意妄为，只要犯案时没有犯病，该承担的刑事责任还是要承担。
司法的成熟让人安全感爆棚，该来的清白总会来，不该背的罪名永远不会背，漆屏案中的县令之所以想尽办法要脱责，本质上还是不相信法律可以证他清白。
现在的我们，可以相信了。
小柒说
漆屏案中，狄仁杰没有相信县令亦真亦幻的谎言，而是选择回归证据本身，认真仔细的调查案件。
在今天，我们身边有无数的执法者，仍然秉持着认真办案，细致分析的准则，不放过每个坏人，也不冤枉每个好人。
时代变了，执法者的精神却一直没变。
法律为社会圈下一片心安之地，执法者让这片土地布满鲜花。
这片土地的拓宽让人振奋，但鲜花让每一天都变得更加美好。
天下有定理而无定法，用现代法治来判古代案件，冲突是必然的，但在法律人的视角下，法制法规从不独立存在，是文化和经济的配套建筑。
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