孬种坏种与瞎种
孬种坏种瞎种最初指的都是种子，植物学上指不能发育或是在发育过程中受蒸腾作用导致腐烂的种子；可见，这三个词语应该来源于农耕社会、是我们面朝黄土、背朝天的先民们在长期的耕种生活中发现的现象。
就像“中巴车、出租车、公共厕所”等词语一样，“孬种坏种瞎种”也是用着用着就变了味，变得另有所指，开始和人有厘不清的关系。孬种和坏种语义多有重合，通指“人很坏，差到极点”；“瞎种”则承担了“孬种”的另一层语义，指“怯懦无能的人”，而且，语义还有所丰富和延伸。
邳州方言里，“孬种坏种瞎种”三个词各有所指。
“孬种”多指“恃强凌弱、飞扬跋扈、得寸进尺、蛮不讲理的人”。对这种人，邳北人还概之以“四楞木不打圆眼过”的俚语。轻伤害未入刑罚之前、扫黑除恶之前，村庄里、单位里、集市上、街道上，甚至中小学校里，不乏这样的家庭和个人。
读过《水浒传》的朋友们都知道被青面兽杨志杀掉的牛二这个人，这个人欺负人没商量、一身的邪气，是个彻头彻尾的孬种。但这个人也有“好”处——“孬”得坦白，坦然以“孬种”自居。倒是社会上有些以“英雄好汉、侠女、神雕侠侣”为标榜的“孬种”最为可恨——明明是欺男霸女、拉帮结派、欺行霸市、为祸单位和乡里，却偏偏要以什么“八大金刚”、“九条飞龙”的美名自诩。
“孬种”的养成是多方面的因素。
“老子英雄儿好汉”，有孬种的爹娘，就很容易有孬种的子女。耳濡目染，既然耍孬种能让人怕、能带来快感和利益，何不乐而袭之？那些带小弟的强梁，那些带小姐妹的渣女，“叫嚣乎东西，隳突乎南北”，多是此类。
也有的孬种是从小惯出来的。爹娘本是老实本分之人，要么太溺爱，要么疏于管理，由之任之，稍长再结交了孬种之徒，很快就沆瀣一气，成了孬种中的一份子。所谓“狼行千里吃肉”，孬种们皆以此自矜。
权势和金钱也很容易造就孬种。“一朝权在手，便把令来行”，“朝里有人好做官，朝里有人好办事”，“老子老娘有的是钱，拿钱砸死你”......自我膨胀、为所欲为、利令智昏之下，曾经的“好人”转身就成了孬种之尤。以前的村霸里为什么那么多村干部、村霸里为什么多的是有亲属在GJF部门里上班的人......这个问题，连村子里的八十老农都能解释。
“坏种”表面上可能是谦谦君子。“孬种”是里外都坏，“坏种”则坏在骨子里。见不得别人好，是“坏种”的典型特征。只要你“混”得比他好点，他就要想法设法“曹”你——打小报告，写匿名信，使绊子，能办的事就给你拖着......只要能“曹”到你，哪怕损人不利己，也无所不用其极。“阴险小人”常常是“坏种”的代名词。
“瞎种”常指“怯懦无能的人”，“打不敢还手，骂不敢还口”，任人宰割，任人欺凌。做事不过脑子、被人卖了还帮人数钱的人，“人领不走，鬼领乱转”的人......应该都在“瞎种”的范畴。
“孬种”之“孬”，只敢施于常人，就像狼吃小羊；在更大的孬种面前，则顿然失去威势，只有伏地哀鸣的份，就像豺狗遇见了狮子。可见，“孬种”有着“瞎种”的基因。
“孬种”“坏种”常常并生，“孬种”“瞎种”时有同行。
阮籍说，“世无英雄，使竖子成名”。“竖子”亦非常人。
陈涉举大泽，以“王侯将相宁有种乎”自励和鼓舞戍卒。“将相本无种”，孬种坏种与瞎种，又有“种”吗？
君子、常人，还是孬种坏种与瞎种，无他，除了遗传的点滴因素，唯自择自取耳！
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