顧愷之是誰？如果你對這個名字不熟悉，下面這兩幅畫一定能讓你熟悉起來。
女史箴圖
洛神賦圖
上兩圖為女史箴圖的全圖和局部，目前保存在英國倫敦不列顛博物館；下兩圖是洛神賦圖的全圖和局部，是宋代人的摹本，原圖已經沒有了。
這兩幅傳世之作都是顧愷之畫的，他是東晉畫家，在中國畫歷史上有著非常重要的地位。他不僅畫得好，藝術理論也很有開創性，他在《論畫》當中的觀點“遷想妙得、以形寫神”，對中國畫的發展有非常大的影響。
跟顧愷之有關的軼事，流傳得比較多的是他給南京瓦棺寺繪壁畫募得鉅款的故事：他給瓦棺寺畫了一幅維摩詰像，畫完之後，他對外放出消息：第一天來看的人要施捨十萬，第二天來看的人施捨五萬，第三天的隨意。據說開門的一刻，那維摩詰像竟“光照一寺”，施者填咽，俄而得百萬錢。
總之，一直以來知道的他，都是一個德高望重的大師形象。
最近重看《世說新語》，看到好幾條顧長康的故事，查了一下，長康就是顧愷之的字，即顧愷之，字長康。對上號之後發現，原來顧愷之不僅僅是個專業博主，更是個搞笑博主啊。
他曾在桓溫幕府任散騎常侍，與謝瞻的官署毗連。那時候的人流行“嘯詠”，看介紹應該跟現在的老頭們喊山有點像，姑且也可以跟現在的唱歌類比。他和謝瞻二人經常夜晚月下久坐嘯詠，他喊完了就會問“我唱得怎麼樣？”謝瞻出於客氣，每次都含含糊糊地稱讚他，他聽到了讚賞更加起勁，嘯詠到夜深還不知疲倦。謝瞻熬不住了，就偷偷走了，派個下人在一旁叫好，顧愷之竟然從沒察覺出來，照樣自我吟詠陶醉到天亮。
就……有一種胖虎的既視感。
顧愷之還迷信一些小法術，認為只要誠心就會靈驗，大家知道他的性格就老故意坑他。一次桓溫的世子桓玄拿一片柳葉騙他說：“這是蟬隱身的葉子，用它可以自隱其身，拿的人可以看到別人，別人看不到自己。”顧愷之就信以為真了，常用這片柳葉自蔽，桓玄故意他身旁便溺，裝作看不見他，他更深信，把這片柳葉當作寶貝。
近代 淺絳彩柳葉蟬鳴圖瓷板
大多數人吃甘蔗總找最甜的那幾節，而顧愷之每次吃甘蔗都從梢子吃起，別人問他為什麼，他說這樣吃能“漸入佳境”。
感覺真是個可愛的鐵憨憨。
他還是個拖延症。顧愷之認為“傳神”是繪畫的最高境界，而對畫人來說，眼睛就是最能傳神的部分。由於太重要了，他……就經常拖著不畫眼睛。拖延到什麼程度呢？“長康畫人，或數年不點目精。”不是一般的嚴重了。
顧愷之畫人講究神似，怎麼神似？他有自己的理解。他畫裴楷，因為不知道裴楷長什麼樣，聽說裴很聰明，就按照自己的想象畫完後，在臉上加三根鬚毛，說：“裴楷俊逸爽朗而又有見識才華，這三根毛正是表現他見識才華的。”他畫謝鯤，畫他坐在在岩石裡，人問其所以，他說：“謝鯤說過：‘一丘一壑，自謂過之。’所以他適合坐在丘壑中。”
END
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