首先大家要明白：解縉的死可能不是成祖本意，是紀綱想討好漢王的行為。
解縉被貶是因為他持才自傲、太拿自己當回事為始發點，這就好比成祖表面上稱他為知己，然後解縉便屁顛屁顛的以“皇帝知己”之名，去做與自己身份不相符的事情，甚至是干預皇位接替之內事。但這在一定程度上卻罪不至死，朱棣已將其貶離京城做處理，故而可能是有人在為解縉下套，一個狠毒的生死套。
解縉被貶的原因
若是說起解縉，人們一定會將其與楊修相提並論，再順大遛的嘲笑他一句“NO ZUO NO DEAD! WHY YOU TRY?! ”
也是這樣順大遛的調侃、以及片面的批判，導致人們會單方面的將解縉之死，像垃圾分類般永遠的壓在了“持才自傲”上。就以客觀角度去評價，解縉的被貶確實與持才自傲有關，但這不是決定性的關係。
捲入到了“黨爭”的名頭中
《大明王朝1566》中曾有這麼一則橋段，裕王為了防止嚴黨爪牙在浙江胡作非為，於是便派出了譚綸為參軍，入到了浙直總督胡宗憲的身邊。在“毀堤淹田”一事持續發酵後，胡宗憲為了能夠“曲線救國”，於是便向內閣發了一道摺子，後來因嚴世藩對胡宗憲起疑心，摺子便被直接駁回。得知此事後，胡宗憲告訴譚綸：“你來了還不如不來”。
因為在當時，嚴黨和裕王一派勢力不和，胡宗憲是嚴嵩提拔上來的封疆大吏，而譚綸則是裕王差遣的卒子；所以譚綸到了胡宗憲身邊、再加上胡宗憲因“改稻為桑”害怕“遺臭萬年”的所作所為，讓嚴黨、皇帝，以及當時各路勢力認為胡宗憲為黨爭之人。
解縉也是如此，他擁護太子只是為了能夠希望成祖遵守“嫡長子制度”，從而保障了後朝政權的平穩交接，避免了會出現唐朝時“玄武門之變”手足相殘的可能。可朱棣卻因解縉過度維護太子，導致了他認為解縉為太子一黨的勢力，是黨爭之人；在古時，皇帝有多個大忌，其中較為為刺耳的有兩個，一是外人干預皇權交接、二是官員結黨營私。
其實，在走到這一步時，解縉還沒有被太祖收押關入大牢。解縉偏偏在朱棣北征的時候私自到太子府和太子見面，這就讓一直恨他牙癢癢的朱高煦抓住了機會，直接在朱棣面前彈劾解縉為：
“伺上出，私現太子，徑歸，無人臣禮！”
雖然後來讓解縉入牢的原因是上奏皇帝引水救民，但朱棣在這時還哪裡會買他的單；就這樣，解縉一個簡單為國家著想（雖然也有想要再次出現在皇帝面前，希望官復原職的意願）的想法，便被朱棣視為多管閒事，並抓住此等機會將他打入大獄。
紀綱為後路做打算，故意過度揣測聖意
明朝官場講究“三思”，作為錦衣衛總指揮的紀綱不會不心知肚明。他在解縉被貶的問題上，看到了朱高織集團的被打壓，以及朱高煦集團的蒸蒸日上，為此他也在為自己的未來想好退路。
解縉因為擁立太子，所以被朱棣猜測為黨爭之人，將其先貶後關。但解縉提出的“好聖孫”、以及勸阻朱棣繼續擁立朱高織，不要去立次子的言行，惹得朱高煦極為不快；紀綱明白，朱高煦在後來可能便是大明朝的皇帝，可能就會是自己的下一任主子，故而史廖未籍推測：紀綱在送犯人名冊時，只是憑藉朱棣的一句“解縉在焉？”便將其活活凍死，實則是為了他的後路和仕途考慮，目的在於討好朱高煦，在悄無聲息的情況下讓朱高煦對其有某種好感。
這種操作的好處有三點：
一是：紀綱凍死了讓朱高煦痛恨的解縉，使得皇次子對自己增添好感，如若其在後來上位，自己也不至於會捲入到“一朝天子一朝臣”的政治漩渦中。
二是：紀綱凍死解縉，讓別人以為自己是心領神會朱棣的意思，實則是給自己披上了一層保護外衣，避免被他人和主子朱棣以為自己是黨爭之人。
三是：紀綱有了“第二點”好處作為前提，即使後來朱高織成為了皇帝，自己也不會被視作“朱高煦一黨”，自己是替皇帝辦事，否定了紀綱就等於是否定了朱棣，所以紀綱的此等做法是兩邊不得罪。
故而，我們若是以另一種角度和線索去看待解縉之死，就會發現當中的種種事情其實並不簡單。
我是史廖未籍，一名愛好歷史的漢子。
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