導語：《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的神魔小說，是文學史上的瑰寶，是中國古人用浪漫主義手法，翱翔在想象力豐富的神魔世界，創造了一個個妙趣橫生的故事。
作者筆下創出豐富多彩的人物，尤其是齊天大聖孫悟空，更是多少人兒時的英雄偶像，多少人夢想著手拿一根金箍棒，大喊一聲：“俺老孫來也！”
今天就來說一說包括孫悟空在內的要族七大聖的原型。
1、平天大聖：牛魔王。
大力牛魔王排行七大聖之首，性格好爽，力大無窮，平生好使一柄混鐵棍，本事與孫悟空不相上下，翠雲山鐵扇公主之夫，不過後來牛魔王娶了積雷山摩雲洞萬歲狐王的女兒，便撇了原妻紅綸羅剎鐵扇公主，居住在此山。
後來在火焰山阻止西遊組，被滿天神佛圍攻力竭被抓，無奈之下，鐵扇公主交出芭蕉扇，扇滅火焰山大火，而牛魔王則被李靖、哪吒拿回西天。
《西遊記》寫牛魔王本體是一頭大白牛，但是據《大慈恩寺三藏法師傳》中記載了唐玄奘與鳩摩羅王有過時間不短的接觸，並且記載了北印度國王戒日王與鳩摩羅王，為了爭奪唐玄奘，而發動戰爭的故事。
所以綜合來看，當代人懷疑牛魔王的發音來自“鳩摩”，也許牛魔王就是來自鳩摩羅王的發音。
2、覆海大聖：蛟魔王。
蛟魔王排行七大聖第二，顧名思義是一頭蛟修煉而成的妖怪，《漢書注》卷五七：“其狀雲似蛇，而四腳細頸，頸有白嬰，大者數圍，卵生子如一二解甕，能吞人也。”另外《山海經·南山經》：“蛟，龍之屬也，似蛇有四足。”
也就是說，蛟是一種龍，無角，外形如同長了四腳的蛇，顯而易見，蛟魔王的原型是龍與蛇的後代，血統不純因此與龍還是有區別。
在原文中，蛟魔王僅僅在結拜的時候出現過一兩次，無論孫悟空壓在五指山下還是火焰山爭鬥，都不見剩下的五大聖前來相助，由此可見七大聖之間的結拜，很可能只是出於利益而已。
3、混天大聖：鵬魔王。
混天大聖鵬魔王，七大聖之一，孫悟空在花果山遍訪英豪之時，結識鵬魔王，結拜的時候自稱混天大聖。這裡要注意，鵬魔王並非獅駝嶺三妖之一的金翅大鵬鳥，畢竟金翅大鵬鳥是如來的舅舅，與天地間第一隻孔雀一母同胞。
所以金翅大鵬鳥是典型的皇親國戚，不太可能來和下界妖王結拜。
有記載鵬魔王的原型為應該為白鵬鳥，而白鵬鳥是一種大型鳥類，自古有之，所以這個說法比較可信，最後同樣沒有在原文出現，推測應該是在孫悟空大鬧天宮以後，找地方貓著去了。
4、移山大聖：獅駝王
移山大聖獅駝王，七大聖之一，原型自然是一頭修煉成精的獅子，不過和鵬魔王一樣都要注意，獅駝王不是獅駝嶺的那頭妖王。
獅駝洞老妖原是文殊菩薩的坐騎，青毛獅子，成精下凡，它手執一把明晃晃的鋼刀，曾在南天門前變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關了南天門，故此是一口曾吞十天兵。
對於這點比較存疑，畢竟捉孫悟空十萬天兵，獅子精一口十萬天兵，動不動的就十萬天兵，這天兵也太不值錢了。
顯而易見，獅駝嶺老妖應該和金翅大鵬一樣，在朝中還是有門路的。
5、通風大聖：獼猴王
這位大聖本體肯定是一隻獼猴了，善用陰陽八卦棒，以通風作為名號，首先來說身手肯定是及其的敏捷，或許修煉了什麼瞬移的身法或者是包含風的法術，另一種可能是耳聰目明，能聆聽萬物，有無所不知無所不曉的本領。
至於是不是書中的六耳獼猴，這個應該沒什麼糾結，畢竟六耳獼猴“善聆音，能察理，知前後，萬物皆明”的本事，如果當初獼猴王有這本事，估計牛魔王也當不成老大。
不過獼猴王也是那種聆聽萬物的傢伙，對於個人的弱點應該是瞭如指掌，是個難纏的傢伙。後期的時候也沒有出現在正文中。
6、驅神大聖：豸禺狨王（yù róng）
豸禺狨王（yù róng），七大聖之一，在結拜的時候聊出名號，寓意它所在的地方，驅趕眾神，這個有些吹牛的成分在裡面。
《說文》記載：禺,母猴屬,頭似鬼，似獼猴而大,赤目長尾，亦曰沐猴。
《本草拾遺》記載：“狨生山南山谷中，似猴而大，毛長，黃赤色。”
也就是說，豸禺狨王其實應該是一隻母金絲猴修煉成精，是七大聖中唯一的女性妖王，這為七大聖粗魯老爺們中添加了一絲柔軟。
不得不說，猴子還是真是得天獨厚，妖族七大聖中，就有三個妖王的本體是猴子，更不必說後面還是有一隻獼猴王，通過變化，一個贗品竟然與真品一般無二，這種本事天地間怕是沒有幾人能做到。
7、齊天大聖：孫悟空。
孫悟空的形象想必大家都是很熟悉，本體是一隻汲取天地精華的五色石所化，一身氣運可謂是得天獨厚，典型的紀元之子，可惜後來被佛道雙發大佬所算計，成為西遊組的一員，最後修煉成為佛教的鬥戰勝佛。
結語：總管七大聖結拜，可謂是典型的利益結盟，當利益群體發生變化的時候，這種結拜自然是分崩離析了，至於七大妖王的後續，我們以後會單獨一章一章的去介紹，感興趣的朋友，歡迎點擊關注。
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