歷史太傅
《自由體詩》
——（劉禪）
天生沒有帝王才，平平凡凡等飯菜。
從也不知開疆苦，只因投個好孃胎。
好孃胎，富貴來，美女任享福報歪。
今生無法守江土，棄土保的此身在。
如若天風
扶不起的阿斗，這句話說的就是劉禪，主要反映劉禪愚鈍，只知道享受玩樂不思進取。那麼劉禪真的就一無是處嗎？在此我就借您的提問，說一說我個人的一些看法。
受過良好的教育，不會笨的像個文盲
劉備自封漢中王的時候，劉禪就基本確立了接班人的身份，所以劉備對劉禪的教育很重視。自小作為儲君培養的劉禪，在學習方面並沒有鬆懈過，甚至文化課都有諸葛亮親自教授，史料上也有諸葛亮親自為劉禪手抄書的記載，由此可以想象這種環境下生長的劉禪就算是個菜包，也應該耳濡目染學到些真東西。劉禪在學習文化課的同時，還要進行武技方面的訓練，文武雙全一直是望子成龍的標配，在摔打中度日的劉禪，理論上也不應該是個弱者。請不要在腦海中勾勒影視劇中的劉禪，胖嘟嘟傻乎乎的形象是為了迎合劇情需要，歷史上真實的劉禪可能要好的多。
特殊的歷史環境，不得不做甩手掌櫃
劉備油盡燈枯之際，在白帝城託孤諸葛亮，那段精彩的橋段至今都是經典。劉備躺在病榻上，非常露骨的對諸葛亮說，劉禪能輔佐就盡力輔佐，不能輔佐就可以取而代之。甚至還讓劉禪認諸葛亮為父，這樣的安排根本無法讓劉禪獨立執政，說高度依賴諸葛亮那是委婉，是否也可看成劉禪是諸葛亮高度集權下的傀儡。劉禪在這樣尷尬的環境下，首先賭定了諸葛亮的忠心，因為這是基礎和底線，剩下就是安心的享受榮華富貴，沒事了給諸葛亮這個廉價勞動力打打雞血就行了。
從正式獨自親政，窺探識人用人情況
諸葛亮死後，劉禪才正式開始掌控全局，作為一個領導只靠自己幹肯定不行，用好人才是最關鍵的。劉禪上臺後先後重用吳懿、蔣琬、費禕、董允等人，從這個陣容上來看，他們都非碌碌無為的庸才。劉禪這樣安排的基礎班底，讓蜀漢基本可以穩定運行，從這個方面來看他並不笨。當然寵信宦官黃皓必須是個敗筆，尤其董允死後，黃皓的勢力越來越無法壓制，間接加快了蜀漢的滅亡。劉禪清楚的知道黃皓的醜惡嘴臉，只是像愛惜寵物一樣捨不得他，後期忽略了黃皓所起的壞作用，但這個過失也不能定論他笨。
玉碎才是正義，瓦全就是可恥？
自古好像只有“寧可玉碎，不能瓦全”，才是我們所能接受的完美結局。當年黃皓貽誤戰機，讓蜀漢明顯已經沒有自保的機會，面對來勢洶洶的大軍，難道只有抵抗到死才符合大眾心理需求？我們能不能把劉禪這種行為和“識時務者為俊傑”套在一起，明知道已經沒有取勝的希望，無意義的抵抗還會讓全國百姓增加無辜傷亡，古代敗者被屠城的事不是沒有。劉禪主動繳械投降，後期雖然落下個“樂不思蜀”的罵名，最起碼蜀漢老百姓減少了流血，劉皇室的血脈也算保住了，自己還舒服的終老，這難道不也是種智慧？如果從不同角度看劉禪，不難發現他並非笨的不可救藥，只是歷史推動下的一個悲劇而已。
追記歷史
三國時，蜀漢後主劉禪是個聰明人。
一、從蜀國治理狀況來看，劉禪執政長達四十年，國內政治清明，社會平安穩定，人民得到休養生息。尤其是在丞相諸葛亮病逝以後，仍然執政十九年，沒有發生大的動亂。說明他具有一定的治國理政能力。
二、從與丞相諸葛亮及群臣的關係來看。諸葛亮是三國時期傑出的政治家，劉禪能夠倚重諸葛亮的治國能力，君臣平安相伴二十多年；諸葛亮常年率軍出征，劉禪在後方與其他臣僚亦能平安相處，其中定有過人之處。
三、從蜀漢面臨滅亡危機時的決策來看，蜀國以區區百萬人口的蕞爾小國，長期與強大的曹魏集團對抗，國力已經衰竭。兵臨城下，繼續抵抗，只能白白的喪失民眾的性命。劉禪順應歷史潮流，歸降司馬氏，沒有做無謂的犧牲。這是明智的選擇。
四、從歸降後的表現來看，劉禪以＂樂不思蜀＂的舉止，消釋了司馬昭的懷疑，成功地保全了自己及原臣屬的性命，六十七歲(在當時已屬高壽之人)才去世。
普通的民眾都喜歡拿諸葛亮與劉禪相比，實際上這是兩個不同的政治人物，沒有可比性。就是在三國那個時代，真正能與諸葛亮不相上下的人也不是很多。不能拿諸葛亮的＂智＂來說明劉禪的＂愚＂。看政治人物的賢良明智與否，要看大節。
愛咩咩的老羊
劉禪是聰明還是笨，意義都不大，關鍵是他不是一個合格的帝皇，如果他僅僅是一富翁，是一個聰明的人，知道明哲保身，能屈能伸。但作為一個帝皇，以交出皇權為己任，蜀國滅亡，他如釋重負，好像解脫了，真是千古奇觀。有許多人千方百計為劉禪辯解，有什麼意義呢？他就是一個扶不起的阿斗。知子莫若父，劉備託孤時，對諸葛亮說：能輔則輔，不能輔則取而代之。有人理解為劉備的試探之言，但更多的是無奈與失望。
朵朵佬爺
我看了看大家的評論，說劉禪愚蠢的佔到絕大多數。在此，我有不同意見以供商榷。
我的看法是:劉禪不但聰明，而且是骨子裡的精明，具備生存的大智慧，是三國時代的平衡術大師，也是後三國時代少見的，獲得善終的地方諸侯。
一是評論劉禪首先要站在當時的時代背景中評價。劉備入川以後，經歷了漢中之戰和荊州之役，不顧國力衰微，悍然發動了夷陵之戰，結果損失掉自己的主力家底，病死白帝城之前，留給劉禪的，是一個瀕臨崩潰的爛局。不僅僅是軍力和國力空虛，更重要的是蜀國的政局失去了權力制衡和運轉秩序，東洲派，益州派，荊州派矛盾激烈，打的不亦樂乎，不僅各派別間互相壓榨，同派之間也有你死我活的情況。繼任的諸葛亮和李儼羽翼未豐，魏延等原有功勳老臣們蠢蠢欲動，蜀國政權是相當不穩定的。可謂是內憂外患齊至，如果曹魏當時用兵犯境，只需輕輕一推，蜀國就會轟然倒下。這時的劉禪只有16歲，未經歷練，德望很低。面對新的局面，一方面，劉禪對內確認了依託諸葛亮的策略，授鉞，開府，稱相父，賦予諸葛亮最大權力，另一方面積極結盟孫權，可以說，這場賭博，劉禪是賭對了，在諸葛亮的協助下，穩定了局面，保持了42年執政，為自己贏得了生存空間。
二是應客觀審視劉禪與特定對象的關係處理。首先是與諸葛亮的關係處理。從感情因素講，劉禪是極其討厭和反感諸葛亮的，這從諸葛亮死後的一系列態度上可以看出端倪。更難得的是，儘管諸葛亮權力慾望嚴重，又排擠打擊掉李儼，所提攜指派的董允又軟禁和約束了劉禪的日常起居生活，劉禪想納個妾居然都不行，還是董允給面斥駁回了。這可是國君啊。但是劉禪還是給予諸葛亮最大的信任，這種跨越個人感情的政治同盟，體現出劉禪非凡的洞察力和忍耐力。這種引而不發，不是一般人能夠辦到的。僅僅這份毅力，就比現在四處惹事嗯特沒譜強了很多很多[呲牙]
二是在諸葛亮死後與蜀國各權臣的關係。諸葛亮猝死後，劉禪及時捕殺了有想法的魏延，抑制朝內老臣們的異動，同時立即廢除丞相制，改費瑋和蔣碗共同理政，本意是要收回國家權力，但是諸葛亮一脈勢力太大，原有的體系很難被打破，國家權力依然集中在所謂的幾個指定接班人手裡，這也是蜀國滅亡的重要原因。此時的劉禪開始了平衡術表演，30年來，各派別之間只會罵宦官干政，把髒水都倒在了黃浩等人頭上，包括排擠打擊劉永等等，劉禪都是退在幕後的。且看人們你爭我奪，劉禪自己卻逍遙自在。就是在蜀國即將滅亡的前期，劉禪又推出被壓制多年的諸葛亮餘黨，任命他的兒子諸葛瞻，居然還能夠讓諸葛瞻肝腦塗地，身死報國。臨死前居然也不怨恨劉禪，喊兩句口號，卻是反姜維和反黃浩的。總之與劉禪無干。
三是與主宰者曹央及司馬家族的關係。劉禪的平衡術是血液裡帶來的。他娶了張飛的兩個姑娘，敬哀皇后和張皇后，也是夏侯淵的外孫，夏侯家和曹家本來就是親戚，劉禪自身就有曹氏血統，這就是曹操根正苗紅的紅二代。可以說劉禪根本衣食不愁，屁顛屁顛的就投降了。曹氏被架空以後，面對實際權力的司馬昭甚至司馬炎，則採取了示弱的求生戰略，最突出的就是樂不思蜀。其實裝傻誰都會，但是一番淋漓盡致的表現下來，瓦解了司馬炎的戒心，為自己謀得了求生的機會。
三是從生存的結果看劉禪的求生之道。劉禪的安樂公是公爵，五品爵位中的最高者，當時司馬炎才是個晉王，還沒有禪讓，與孫晧比，劉禪以小國降君排在了前面，得以安享天年，高壽64歲死去。後代還繼承了爵位。相比於死因不明不白的孫晧，劉禪下場已經是好多了。
總之，劉禪如果沒有突出的政治眼光和洞察力，是很難在三國亂世中順利存活的，他只是採取了示弱的策略，劉禪可以說是三國時期第一平衡術大師。
小屋253315373
笨笨的阿斗其實一點兒也不笨，暗地裡精明的很，劉備臨終前讓他認諸葛亮為父，他可是乾乾脆脆一點兒也不含糊，這樣既避免了諸葛亮擁有篡位之心，反正都是自家人了，諸葛亮還得更努力的留下來替他打工。
而當諸葛亮死後，劉禪就重新執掌朝政，並撤銷了丞相這個職位，另設立尚書令、大將軍和大司馬三職互相制衡，軍政事務分開。在他的治理之下蜀國平安無事的度過了三十個春秋，後十一年北伐魏國，但最終不敵，導致劉禪向曹魏投降，獲封“安樂公”。
所以說劉禪並不笨，他要是笨能在位整整41年時間，可能嗎？早就給手底下的人給扒拉下來了，而且他也聰明，知道打不過曹魏，乾脆投降得了，一點兒也沒有亡國之君的煩惱，劉禪的晚年是很安樂快活的，我倒是覺得他有種大智若愚的感覺。
歷史太傅
劉嬋的智商可不低，畢竟是劉備的兒子。要知道在諸葛亮死後，劉嬋還保持了蜀國二十年的基業。可以看得出他的能力，就算劉備和諸葛亮為他留下了班底，可二十年之後，老的老，死的死。劉嬋也開創了自己的班底。
劉嬋根本無心去抵禦魏國的進攻，連投降也是乾脆利落。為何呢？此刻也看出了劉嬋的長遠目光。天下大勢分久必合，早晚有一天這個華夏都會統一的，但是蜀國不可能，吳國也不可能了。魏國地位已經根深蒂固，控制了華夏大部分的地盤。而且魏國的繼承人曹丕更是聰明絕頂。
所以魏國統一天下的潮流已經不可抗拒了。而且在劉嬋看來，三足鼎立對天下百姓有什麼好處，數不清的戰火，與隨之而來的家破人亡。
而劉嬋的聰明又體現在一個流傳千古的成語中，就是樂不思蜀。在常人看來，樂不思蜀就是一個劉嬋的笑話，但又在不少精明人，看出了劉嬋的機智。如果劉嬋無法說出，此中樂，不思蜀，那麼他就可能會比歷史上早死許久。而劉嬋是一個在三國中活得最為久的的皇帝了
北派三叔談古今
劉禪可謂大智如愚！試想，蜀國才俊雲集，朝廷百官也各有奇才。可謂文有諸葛子弟，武又五虎上將！若劉禪不裝愚鈍，百官會不會怕劉禪動其位？劉禪與其父親劉備有一拼，劉備假仁義贏眾才捧，劉禪則是裝愚鈍求大業穩！（電視劇裡所表現的過於片面）[衰]
史說中國
劉禪作為一個亡國之君，不能輕易的說他聰明或者笨。在當時的情況下，不管他是聰明還是笨，都已經改變不了蜀國滅亡的命運。至少作為他個人而言，他取得了善終。某種程度上講也算是他的聰明，但是在面對國破家亡這種危機時刻，他並沒有發揮出一個領袖該有的氣質，所以說他作為一個人可能說是聰明的，但作為一個君王，他並不具備這樣的領袖氣質。
阿南與阿瓜
這個問題應該是仁者見仁 智者見智。說他笨，他在亂世之中在位40年（223–263），這不是笨人能幹的了的事情，說他聰明，可又能做出樂不思蜀的事。據史書記載，諸葛亮曾評價劉禪：朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。《晉書李密傳》也認為劉禪作為國君可與齊桓公相比。所以劉禪應該是很有才氣之人，同時也是仁德之君。
