儘管步步該災，處處有難，唐僧西天取經，卻是必須成行。
一方面，西天取經是我佛如來心的呼喚，更是大唐六十四處煙塵、七十二處草寇的孤寒惡鬼冤魂得以超度的唯一期盼，屬於萬不得已之舉；
一方面，西天取經是唐僧從金山寺小沙彌，到大唐大德高僧，再到佛龕上眾生敬仰的旃檀功德佛進階造神過程中行而必得的望尊之行。
哪怕從初一磨蹭到十五，唐僧仍然必須親自親身赴險。
但，唐僧，是整個西遊世界的核心人物。所有人都深知，唐僧不能卒，唐僧卒了，《西遊記》也就終了。
故而，唐僧西天之行，必須萬無一失。
於是乎，觀音菩薩領如來佛祖佛旨下靈山，一路都是「半雲半霧」，「約記程途」，精心考察，佈局，踩線，並縝密地尋思破局機宜。
從委託從南極仙翁花亭賜子金蟬子託生，到滿月拋江、尋親報冤，並榮膺大唐大德高僧，取經鍍金，觀音菩薩為唐僧鋪築著完美的造神之路。
唐僧
從說服靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將沙和尚、天河十萬水軍統帥天蓬元帥豬剛鬣，服服帖帖照顧唐僧起居、到降服大鬧天宮的天產神猴齊天大聖孫悟空、觸犯天條不日遭斬的西海龍王三太子敖烈，鞍前馬後護佑唐僧安危，觀音菩薩給唐僧構架著鐵桶般的安防體系。
神通蓋世的孫悟空、豬八戒、沙和尚等人，手握不吃素的金箍靈陽棒、九齒釘耙和降魔禪杖，用鋼鐵般的意志，用忠誠擔當，在唐僧周圍，壘砌了一道堅不可摧的「鋼鐵長城」。
不不不，這還遠遠不夠。
另一路神祇——六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，也被觀音菩薩悄悄祭出，暗中保護唐僧。
這一干人手，「丁甲、功曹、伽藍輪次」，五方揭諦通力配合，其中金頭揭諦更是晝夜不離唐僧左右，眼睛都不帶眨一下。
仍不夠穩妥。
為此，觀音菩薩還贈給孫悟空三根救命毫毛，並許諾，「假若到了那傷身苦磨之處」，孫悟空「叫天天應，叫地地靈」，可以協調調動各方力量，一呼百應，無所不能。甚至於真到了「難脫之際」，她都會即刻顯聖，出手搭救。
舉群神之力，保一尊平安。只因唐僧是如來佛祖二弟子金蟬子轉世，根正秧紅。關口是，這胖和尚那一尊肉，是「十世修行的原體」，「吃他一塊肉，長壽長生。」
吃一口唐僧肉，真能長生不老？
孫悟空給唐僧的安身法兒
不知道。儘管各路妖魔趨之如騖，前赴後繼，但孫悟空等人的銅牆鐵壁，堅不可摧，始終沒有誰能如願以償的擼一口唐僧肉，驗證傳言，解解饞，反而，不管男妖女怪，悉數因肉致禍。
就連唯一一個咬掉唐僧腳指頭，算是粘了一點唐僧葷腥的凡人——唐僧的母親殷溫嬌，也死了。
當然，對唐僧的保護也不能僅僅著眼大局，也要縮小防護圈。
於是，孫悟空在他離隊摘桃子的時候，時不時就會拿出金箍棒，在那「平地下週圍畫了一道圈子，請唐僧坐在中間，著八戒、沙僧侍立左右，把馬與行李都放在近身」，按他所說，這是給唐僧一個「安身法兒」，而且千叮嚀，萬囑咐，「這圈，強似那銅牆鐵壁，憑他什麼虎豹狼蟲，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不許你們走出圈外，只在中間穩坐，保你無虞；但若出了圈兒，定遭毒手。千萬千萬！至囑至囑！」
這一個圈，或許「不藏風，又不避冷」，但卻穩穩妥妥地隔開了唐僧與外界的一切交集。
於是乎，唐僧西行，在外界看來十萬八千里一路兇險叢生，實際上，唐僧心裡很明白，風平浪靜。如果非要給個解釋的話，無外乎「心生，種種魔生；心滅，種種魔滅」，抑或者，「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」。
當然，唐僧所到之處，自有沙和尚牽馬墜蹬，豬八戒披荊斬棘，孫悟空降妖除魔，拯救一方生民於水火，給他們帶去短暫的寧靜和祥和，他只消按照既定的路線，向著夾道的百姓面含微笑，揮手致意，老百姓自然一片雀躍歡呼，「聖僧你好！」「聖僧辛苦了！」
觀音菩薩和孫悟空
而後，更有甚者，會起建廟宇，畫影造像，勒碑刻銘，高燒寶燭，滿鬥焚香，四時祭祀，遇節醮謝，以報無量無邊之恩德。
老百姓沒明白，肆虐他們的各等妖魔鬼怪，九靈元聖，黃眉老怪，金翅大鵬雕，金角銀角大王……有幾個與仙界無關？又有幾個不是唐僧招引而來？
順便說一句，唐僧的心氣，從頭到尾就是直抵九天的。
別看他已經從如來佛祖二徒弟金蟬子轉世成了肉體凡胎、「立意安禪」的小和尚，但他的佛號，你知道叫什麼嗎？
特別聲明，本文中涉及人物關係源於並僅限於原著小說《西遊記》人設。西遊路上妖怪多，跟著老宋捉活的。請關注《宋諞西遊》，查看更多西遊腦洞，一起探尋妖的人性和西遊的奇妙世界……
閱讀更多 宋諞西遊 的文章
