囿山绿城
在西游记里，阴曹地府是个神秘的世界，孙悟空曾经被拘魂来到地府，划掉生死薄，从此长生不老。唐太宗李世民也被拘魂来到地府，崔判官也在生死薄上动了点手脚，结果多给了他二十年阳寿。
也就是说，地府的生死薄掌控着三界生灵的生与死，所谓＂阎王叫你三更死，谁敢留你到五更”。在神话世界，万物死后都有灵魂，地府决定这些灵魂的去向，或上天成神，或转世为人为物，或打入十八层地狱永世不得超生。
那么，地府的统治者又是谁呢？一般来说，阎王是地府的主要领导。但在西游记中，十殿阎王地位却不高，他们见到唐太宗这个阳间的皇帝就要拱手作揖，孙悟空大闹地府时，他们＂不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨＂。
因此，这地藏王菩萨应该是十殿阎王的领导。原著第三回：下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。” 
从这里可以看出来，代表地府向玉帝上表文的是地藏王菩萨，十殿阎王之首的秦广王只能算他的使者。而且，这里还指出了地藏王菩萨的职务，即幽冥教主。是不是可以这样理解，地府是政教合一的机构，十殿阎王管行政事务，而地藏王菩萨则是精神领袖，就像教皇一样，真正握有实权。
那么，地府的权力是不是全部集中在地藏王菩萨一个人身上呢？显然，事情不会那么简单。天庭作为三界的最高统治机构，不但管控天界，同时也要掌控地界和人界。因此，地藏王菩萨之上，天庭必然有分管地府事务的领导存在。讲白了，天庭是中央政府，而地府是地方政府。
其实，在西游记原著里，还确实提到了这么一位神仙，他的地位非常高，严格讲起来，他在地府中的权力比地藏王菩萨还要大，只不过他没有坐镇在地府之中，而是在天庭办公，在天上管着地府。
原著第九十回，孙悟空对付不了九头狮子，就上东天门找到它的主人公太乙救苦天尊，即东极青华大帝。天尊道：＂我那元圣儿也是一个久修得道的真灵：他喊一声，上通三圣，下彻九泉，等闲也便不伤生。＂
注意，这里的九头狮子能够＂下彻九泉＂，其实是有出处的。
太乙救苦天尊乃四帝之一，是玉皇大帝的协侍。经中有称之为：“玉清应化身”，即他是玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身。在道教中，他治理和统治地狱。佛教有神通敌不过业力之说，但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。
因此，太乙救苦天尊不但地位在地藏王菩萨之上，而且法力无边，其坐骑九头狮子仅一招就活擒了孙悟空，可见其实力之强大。毕竟，这地府是何等重要之所，仅靠十殿阎王、黑白无常等＂幽冥之神＂如何能够掌控天地万物生死？一个孙悟空他们就没有办法了。
在西游世界，地府真正的权力其实仍掌握在天庭手中。玉帝的重要助手，四帝之一的东极青华大帝就是地府的分管领导。而地藏王菩萨则是地府的当家人，一般性的事务他说了算，但遇到大事难事，他得上天请示分管领导。所以，有太乙救苦天尊和九头狮子坐镇，地府才真正能够＂阴阳轮转，生生化化＂。
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西游记中佛、道高手如云，然则可以秒猴王的不多，记住是“秒”，非二郎神这种斗了整天才打跑猴王的这种。而在能秒猴王的高手中，有两位是在西游记实际故事中，具有具体情节，能以使猴王“闻风丧胆”的！一个是猴王的授业恩师，精通儒释道三教（家）神通的菩提老祖，其是道家的一隐世大神仙。
当初猴王人前卖弄神通，被祖师得息，知其以后必生灾祸，便打发猴王离开灵台方寸山。临行离别，菩提老祖说：今后不准你说出师承，否则定将猴王挫骨扬灰，把其灵魂打压于九幽之下。纵然顽劣如猴王，一听，也马上尿裤。
另一个就是题主所言的九头狮子九灵元圣了。豹头山一役，猴王师徒兄弟均被九头狮子秒摛！夜半，猴王脱身，要救弟沙僧时，听闻狮王起身，惊恐万分，连忙撇下沙僧逃跑了！
以猴王与沙僧的兄弟情义，本可以为兄弟两肋插刀，但听闻狮王要到即刻也逃循，这个明显是出于本能下意识，并非猴王自我意愿，这只能也充分说明猴王对元圣的恐惧已经深入骨髓，也就是今人所说的深入潜意识了。
此两者均是西游记实践故事中，可以令到猴王“闻风丧胆”的唯二人物。
光看元圣可以凭空赤拳就同时就秒了孙大圣加一个沙僧即加强版的孙悟空！就可知其厉害了。在整本西游记中，在实战中，空手赤拳秒了加强版的大圣爷，就只有元圣了。如来当时所活擒的也是大圣而已，非加强版大圣爷。可见元圣的神通并不在如来之下，均拥有空手秒猴王的神通！
这样可以很清晰了，以西游记中地藏王菩萨的能耐仍在如来佛之下。何况九灵元圣这般匪夷所思的人物也只是太乙救苦天尊的御驾罢了。因此在西游记中，太乙救苦天尊能耐高于地藏菩萨，而且不是高一层。
洪范书斋
九灵元圣可以说是孙悟空西天取经路上遇到的最强对手，其实力远高出孙悟空不止一点点。
孙悟空大闹天宫的表现算是神勇的了，但当九灵元圣对战孙悟空时，不披挂战衣，不拿兵器，也不使用法宝，赤手空拳就朝孙悟空奔去。孙悟空和沙僧抄起家伙准备大干一场，谁知未等他们动手，九灵元圣把头摇一摇，左右八个头，一齐张开口，就把孙悟空和沙僧轻轻地衔于洞内。秒杀！
九灵元圣对唐僧肉不感兴趣，可见其修为远高于众多妖怪。他的吼声“上通三圣，下彻九泉”，算是坐骑中的顶级存在。那么，他的主人太乙救苦天尊实力又是如何？
《西游记》中，九灵元圣虽然强悍无比，但在面对狮奴时，却任其辱骂殴打，原因何在？其实九灵元圣怕的不是狮奴，而是他的主人太乙救苦天尊。
太乙救苦天尊就是东极青华大帝，四御之一。在西游世界中，三清的实力最强，三清之后便是四御，再其后才是五老。也就是说，太乙救苦天尊比五老之一的地藏王菩萨还要厉害，毕竟高了一个级别。
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烟斗的传说
从我这么多年修道的经验看，天尊是尊神，比天尊大的就没有了。而菩萨则很普通，上面还有佛，还有佛祖。
一般情况，级别始终达不到那个程度说明战斗力也达不到，当然个别除外。
《西游记》是本很有意思的书，悟空是菩提老祖的徒弟，悟能是天蓬元帅，悟净是卷帘大将，白龙马来自龙族确保护一个金蝉子转世西行，这背后是否有什么不为人知的秘密。
福生无量天尊，九溪宫是道观，我不信佛，只是路过，再见
九溪夜话
九头狮上彻九天，下通十八层地府，赤手空拳的，就可以秒杀孙悟空等师徒几人，根本没用任何法宝，其神通比妖精之王孙悟空不知道高了多少级别，如果孙悟空是妖精之王，那么九头狮就是妖精之祖，任何妖精的在他面前只能是后辈，只能俯首称臣，那么，其主人太乙天尊的实力如何？为啥怕他？换一个角度看问题，也许九头狮怕的不是他主人，怕的是那制度，那权力，那职位呢？就好像孙悟空怕唐僧一样，怕的只是那紧箍咒，并不是唐僧本人，就好像一个能力出众的下属，怕领导的一样，领导可以是碌碌无为，庸庸之辈，但在体制内，身居高位，掌握生杀大权，你就算是威震天下无敌的，也要俯首听命，唯命是从，就好像威震三军的，过五关斩六将的关羽，他怕刘备吗？所以，这个是没有绝对答案的，总之就是，能当上领导老大的，绝对🈶一定的驾驭能力，那就是权谋之术，给下属手下一点恩惠，恩威并重，就能让下属手下感恩戴德了[捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]
龍的傳人52787237
为什么觉得坐骑水平可以反映主人的修为？
让地藏王去降服九灵元圣，办不到吗？
让太乙救苦天尊去降服谛听，做不到吗？
既然无法只从这二人里面做出判断，何不加入其他变量来做对比呢？
金毛犼离开铃铛又算什么呢？
青牛怪离开金刚琢又算什么呢？
既然如此，是不是观音菩萨和太上老君也不行呢？
一切问题的答案还得回到开头。
有钱人当然可以开跑车，但没有人规定一亿的人应该开哪种，十亿的人应该开哪种，百亿千亿的又该开哪种，对他们而言，只要是跑车，开着能显自己的身份，而自己又能养得起，那就行了。
有的资产不够，但是自己喜欢，所以就开最贵的限量版，有的钱虽然多，但这方面并不感兴趣，所以三四百万的就行。
对于这些神佛来说，也是这么个道理。
太上老君就非得骑个最拉风炫酷有面子的坐骑才能显出身份吗？
但是人家骑头牛依然不失三清的身份啊。
余逸遥
既然九头狮子比孙悟空还厉害，干嘛不也闹天官，而且还甘为人坐骑？
光185080248
地藏菩萨怕是连九头狮都干不过，能称为天尊的有几人，圣人之下是天尊，天尊是圣人的代言人，观音见如来也只称一声尊者。
我是一本菜谱
不是
红子4048
如来都没得比，地藏王就不是一个档次
