庚辰本與卞藏本首回對比
庚辰本首回作
席地而坐長談，見一塊鮮明瑩潔的美玉且又縮成……此段邏輯不通但文理卻通，若不想加思索，一氣讀下似又通順，只是大石何時怎樣縮成美玉略顯唐突。
卞藏本首回作
多了嘆曰二字，以手抄本易簡不易增的原則，絕非抄手致訛，卞藏本底本即當如此，則此邏輯既不通，紋理更不通矣。嘆曰非結尾助詞，其後必有文字，若非抄手抄漏則底本即無此文字。抄手亦非故意漏超，否則連嘆曰二字亦不必抄寫。而審其全部文理，似嘆曰二字之前還有文字，僧道遠遠而來席地而坐不必立刻興嘆，略顯突兀。
以此證甲戌本此回對應文字則將大石化玉之來歷交待的清清楚楚，似可證甲戌之文字真偽。若為後人刻意所加，補足前後因果之關係，參庚辰本可以解釋得通，因邏輯關係尚待理清，於卞藏本則解釋不通，似可證甲戌本文字在前，為最古，同時庚辰本與卞藏本之祖本為不同底本，該祖本即已抄漏甲戌之文字，庚辰本為多抄手聽寫本（已有許多證據），卞藏本則為抄寫本，依祖本抄寫文字如下。如此，則甲戌本至庚辰本間或還有別的定本流出。
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