未鸣读史
公元234年，诸葛亮北伐途中在五丈原病逝，临终前留下遗嘱，命令魏延断后，由杨仪带领大军缓缓撤退返回成都。
杨仪接到诸葛亮的遗命，当然全力赞同和执行，但是魏延对此却很抵触，为什么呢？首先魏延认为虽然诸葛亮死了，但是自己还在，北伐事业不能停止；其次魏延和杨仪矛盾很深，他对诸葛亮遗命由杨仪率大军回成都很不满。
所以魏延拒不执行诸葛亮让他断后的命令，反而抢在杨仪的前头快马加鞭返回成都，并烧毁了沿途的栈道和浮桥，让杨仪无路可走。于此同时，杨仪和魏延也各自派人给刘禅上书，控告对方意图谋反。
杨仪最后还是追上了魏延，由于杨仪有诸葛亮的遗命在手，魏延身边的士兵纷纷逃到杨仪一边，魏延在没有防备之下被马岱杀死，杨仪随即宣布诛灭魏延三族。
杨仪带领大军和诸葛亮的灵柩安全返回成都后，自以为功劳很大，肯定能当上诸葛亮的接班人，没想到事与愿违，杨仪只得到了一个中军师的虚职。
杨仪对此非常不满意，满腹牢骚，后来被人暗中告发，被免官流放，他在流放地继续上书诽谤，朝廷下令逮捕他，最后杨仪自己自杀身亡。那么，杨仪安全带大军回到成都，为什么没有受到刘禅重用呢？原因有四点：
一：诸葛亮早有密奏送回成都，他建议由蒋琬当他的接班人，蒋琬后来的出色表现也证明诸葛亮没有看错人。
二：诸葛亮在给刘禅的密奏中明确指出杨仪性格急躁狭隘，没有容人之量，难当重任。
三：刘禅对杨仪杀魏延及诛灭其三族不满，这样的大事理应先奏报朝廷，杨仪却擅自作主了，这犯了刘禅的大忌，刘禅绝不会允许再出现第二个诸葛亮。
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四：刘禅是同时接到杨仪和魏延相互控告对方谋反的密报的，刘禅对此是犹豫不决的，虽然有董允和蒋琬保证杨仪不会谋反，但是刘禅对杨仪还是不能完全相信的，对于这样一个自己有所怀疑的人，刘禅自然不会重用他。
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