董其昌(1555年2月10日-1636年10月26日)，字玄宰，号思白，别号香光居士，松江华亭(今上海市)人。明朝后期大臣，著名书画家。万历十七年，中进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书。崇祯九年，卒，赐谥"文敏"。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷;用墨明洁隽朗，温敦淡荡;青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡"南北宗"论，为"华亭画派"杰出代表，兼有"颜骨赵姿"之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:"董其昌主张学古变古，但在书法神韵问题上的迷信观念，却比古人尤有过之"。 存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。 著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》(刻帖)等。
款识：闲窗论画。赵大年令穰平远绝似右丞，秀润天成，真宋之士大夫画。此一派又传为倪云林，虽工致不敌而荒率苍古胜矣。今作平远及扇头小景一以此两家为宗，使人玩之不穷，味外有味可也。画家之妙全在烟云变天中。米虎儿谓王维画，见之最多，其如刻画，惟以云山为墨戏，此语似偏，然山水中尝着意生云，不可用勾染，当以墨渍出，令如气蒸，冉冉欲堕，乃可称生动之韵。昔人评赵大年画，谓得胸中着千卷书更佳。又大年以宋宗室不得远游，每出一新境，辄目之曰又是上陵回也。不行万里路，不读万卷书，看不得杜诗，画道亦尔。马远夏圭辈不及元季四大家，观王叔明倪云林姑苏怀古诗可知矣。山之轮廓先定，然后皴染，今人从碎处积为大山，此最是病。古人运丈许大轴只三四大分合，所以得势，吾有元人论米高二家画正如此。画树之窍只在多曲，虽一枝一叶一节无有可直者，其向背俯仰全于曲中取之，或曰然，则诸家不有直干乎？曰树虽直而生枝转节处必不都直也，董北苑树作劲挺之状，特曲处简耳，李营丘于屈百折，无变直树矣。枯树最不可少，特于茂林中见之乃苍秀。树虽桧柏杨柳椿槐要得郁郁森森，其妙处在树头与四面参差，一出一入一肥一瘦处，古人以墨画圈，随圈点缀，正为此也。画树木各有分别，如画潇湘意在荒远灭没，即不当作大树及近景丛木，画五岳亦然。如画园亭景可作杨柳梧竹及古桧青松，以园亭树木移之山居，便不称矣，若重山复嶂，树木又别当直枝直干，多用攒点，彼此相籍，望之模糊郁葱，似入林有猿啼虎嗥者乃称，至春夏秋冬风晴雨雪之变又不在言也。董其昌。印文：宗伯学士（白文）、董氏玄宰（白文）注：成亲王永录古法帖三。文不录。印文：诒晋斋印（朱文）
董其昌书法，天姿迥异。其清秀圆润之致，弥散于褚墨间，此非董氏以后诸家所能及也。每于若不经意处，丰神独绝，如清风飘拂，微云卷舒，颇得天然之趣。观其结构字体，皆源于晋人。盖其生平多临《阁帖》，于《兰亭》、《圣教》，能得其运腕之法，而转笔处古劲藏锋，似拙实巧。《闲窗论画》为董其昌自书画论。董其昌书画论皆以晋人口吻挥尘而谈。此册页内容为董氏画学心得之秘。书风结体内敛，娟洁秀丽，优雅出尘，允为董氏晚岁心手双畅之作，堪称神品。
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