行著茶酒之路
老師您好！如果把唐詩比作鐘樓，我認為杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，當為金頂；李白、王昌齡、賀知章、陳子昂可作四根臺柱子。
杜甫《茅屋為秋風所破歌》:（節選）
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，被世人尊為“詩聖”，其詩被稱作“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”。他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，有1400餘首傳世，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759－－766年曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
另外，他有一首名篇《望嶽》，寫得非常有氣魄。
《望嶽》
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鍾神秀，
陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。
李白的《將進酒》也很豪邁！
《將進酒》節選:
天生我材必有用，
千金散盡還復來！
烹羊宰牛且為樂，
會須一飲三百杯。
王昌齡的《出塞》也很有氣勢。
《出塞》
秦時明月漢時關，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬渡陰山。
賀知章的《詠柳》也很有特色:
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
陳子昂的《登幽州臺歌》也應該榜上有名。
《登幽州臺歌》
陳子昂
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
魯呦萍
把唐詩比作鐘樓，誰的哪首詩代表金頂？哪四位詩人能代表四根柱子？
我認為能代表金頂的詩很難抉擇，哪我就先說四根柱子吧！其實何止是四根柱子，恐怕八根都不多吧！
春光懶困倚微風，
淚溼羅巾夢不成，
天街夜色涼如水，
相思迢遞隔重城。
這四句唐詩串聯，每一句代表一位詩人，杜甫，白居易，杜牧，李商隱，可稱為四大臺柱，不分伯仲，王維，王之煥，孟浩然，張繼等等，他們的詩也各有千秋，難以取捨。
如果代表金頂的詩，李白的詩是最豪氣，最浪漫，最誇張，最霸氣的。比如說《將進酒，君不見》
天生我才必有用，千金散盡還復來……
但有一首比李白更霸氣的詩——你知道是誰寫的嗎？
明朝游上苑，
火急報春知，
花須連夜發，
莫待曉風吹。
這首詩，是武則天《臘日宣詔幸上苑》，真是霸氣十足，體現了一代女皇武則天至高無上的尊嚴！
暖心2020
張若虛的《春江花月夜》堪比金頂，《春江花月夜》被稱為詩中的詩，頂峰上的頂峰，孤篇蓋全唐，它足以丈量和點數唐詩星空的燦爛輝煌。江畔何人初見月，江月何年初照人，影響了詩仙李白和坡仙蘇軾對人月共存這一古老話題的進一步詮釋。李白〝青天有月來幾時，我今停杯一問之〞，蘇軾〝明月幾時有，把酒問青天〞，既是對宇宙本源的探索，同時又賦予了對人類進化的深深思考。〝春江潮水連海平，海上明月共潮生〞，影響了張九齡創作〝海上升明月，天涯共此時〞，〝江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪〞，影響狀元詞人張孝祥創作〝素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈〞和〝孤光自照，肝肺皆冰雪〞，明月與延綿不絕的相思，影響杜牧創作〝欲寄相思千里月〞。大李杜李白、杜甫，小李杜李商隱，杜牧堪稱四根柱子。
毛施姝姿
回答問題，向來直接！古語有云“文無第一，武無第二！”但是今天是說“文”還非得說出個“金頂”和“四柱”，那說不得老夫就要昧下良心了，歡迎批鬥！
第一個問題“誰的哪首詩為金頂？”
答:把唐詩比作鐘樓，那這座樓必定光芒萬丈，但作為金頂，卻寶光內斂樸實無華，但平凡之下蘊含澎湃能量。那就是“詩魔”白居易的《對酒》全詩二十二句一百一十字，避嫌湊字數四句話概之:生死錢權如浮雲，賢愚貴賤共陳土。但問人生何為貴？聚親會友一杯無。
傳世詩篇兩千百八餘首，題材涉獵所有場景，形式多樣蓋大家，通俗易懂婦孺通殺。入世為官則造福百姓，出世歸隱則獨善其身！看過熱播劇《慶餘年》中的小范詩仙麼？老白就像他，開了掛一樣，什麼都會什麼都寫還寫的那麼優秀，不同的是老白的詩都是原創，不是背誦。此等人物出現在中唐，真的是初唐，盛唐詩人的幸事，對比下面“四大臺柱子”，境界上必須登頂呀！
第二個問題“哪四位詩人能代表四根柱子？”說實話這麼大的鐘樓，柱子應該需要很多的！這裡只有四根，那沒辦法只能歸屬“唐詩四大派”的傑出代表了。(以下東西南北不代表方位)
東柱子:山西王維王摩詰，“山水田園派”傑出代表，河東王氏門閥的重要人物，官二代富二代，少年得志，京都附近有重金豪宅，精通詩、書、禮、樂、畫，尤其善寫山水田園詩，人送綽號“詩佛”，但他信仰的是道教！
西柱子:河北高適高達夫，“邊塞詩派”傑出代表，父為渤海高氏門閥，母為渤海吳氏，，官二代，醉心官場能審時度勢，官運亨通但仍感懷才不遇，尤其善寫邊塞詩，造詣頗深，被封爵“渤海縣侯”。
南柱子:湖北杜甫杜子美，“現實詩派”傑出代表，官三代，姥姥家也是名門望族，生活富足。先是求道雲遊，後求取功名，可惜時運不濟，四十三歲才得一小官，又被“安史之亂”波及，顛沛流離後半生。尤其善寫邊塞詩，人送綽號“詩聖”。
北柱子:“楚人”(出生地有爭議)李白李太白，“浪漫詩派”傑出代表，皇室宗親。年少成名求仙不得，中途入世求官，怎奈“心比天高，命比紙薄”，也怪自己缺乏政治頭腦，一生借酒澆愁鬱郁不得志。能文，文采被稱“謫仙人”。能武:劍術通達號“青蓮居士”(青蓮劍客，青蓮:一把名劍)。尤其善寫浪漫詩，且五言詩七言詩，詞、賦的造詣均臻至化境，人送綽號“詩仙”。
以上四大臺柱子，在文學史上也是光芒萬丈的人物，可惜都有不同的執念，終難登頂！
回答完畢，謝謝！
有道是說
如果把唐詩比做鐘樓，那張若虛的《春江花月夜》可代表金頂，李白，杜甫，白居易，韓愈是四大臺柱。
- 《春江花月夜》的作者張若虛一生僅留下兩首詩，其中一篇便是這首《春江花月夜》，被後人稱之為"孤篇蓋全唐"。這首詩意境美，整篇詩涵蓋月夜下的江水，花樹，扁舟，人互相依偎，寧靜而美好。飽含哲理，詩中一句"人生代代無窮已，江月年年望相似。″點出了個人生命短暫，而月亮似乎還是那個月亮。表達了生命輪迴的思考，發出了年華易逝，世事變遷的感慨。情景交融中以靜襯動，寫出了從月出到月落間自然景物的自然更迭，靜謐中帶著極強的渲染力。
- 李白，杜甫做為唐詩的臺柱子之一，不容置疑，李白出生於盛唐時期，是唐代最著名的浪漫義詩人，被後人譽為"詩仙"。他與杜甫被人們譽為詩國中的雙子星座，後人稱"李杜"。李白的詩以抒情為主，現流傳於世的有一千多首，有《李太白集》傳世。杜甫是我國曆史上最偉大的現實主義詩人。他的詩具有廣泛而深刻的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向，充溢著詩人始終如一的熱愛祖國、同情人民的激情。在詩歌藝術上，更是起到集前代之大成，開後世之先路的巨大作用。著有《登岳陽樓》《贈李白》等作品，後人稱為"詩聖"。
- 韓愈，唐代古文家，詩人，哲學家。因死後溢"文"，後人又稱韓文公。韓愈一生，在政治、文學、哲學等方面都有所建樹，他最突出的貢獻領導了唐代中期的古文運動。韓愈寫詩有一個顯著特色，就是"以文為詩"。著有《送窮文》《送惠師》等等著作。
- 白居易自號香山居士。白居易的詩歌有著自已明確的文學主張。"文章合為時而著，詩歌合為事而作。"這十四個字是他文學的創作要求，也是他文學主張的綱領。著有《白氏長慶集》、《白香山集》等等著作。
- 總之，唐代詩人之眾多，唐詩的作品之繁富，體裁之齊備，風格流派和題材的多樣化，它在思想上藝朮上所達到的深度與廣度，超越了以往的任何一個時代。唐詩標誌著我國古典詩歌發展進入了完全成熟的階段。
聽風軒主
鐘樓金頂，我選張若虛的《春江花月夜》。其詩有“孤篇蓋全唐”之譽，詩人也有“孤篇橫絕，竟為大家”之稱。
此詩是不少80 90後上學時的必背詩，我就不細說了。
至於四根柱子，我選李白 杜甫 白居易 李商隱，前兩位估計不會有人有異議，後兩位純屬個人比較喜歡，認為其成就也在唐代詩人中數前列，所以推薦入選。
記憶如火
個人覺得，雖說張若虛的《春江花月夜》有孤篇蓋全唐的美譽，但唐朝是詩的巔峰，每個作品都有不同的意境，代表著不同的態度，應該說唐朝的詩就是一個堅固的地基，任隨我們在上面暢享，金頂只有靠後來人去完成。
能代表的四根柱子個人覺得：
1、李白，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。創造了古代浪漫主義文學、高峰歌行體和七絕達到後人難及的高度。
2、杜甫“詩聖”，將詩寫成史，可見杜甫的詩多麼厚重，沉甸甸得讓人不得不肅然起敬。通常來說，這樣的人在當世不受待見，在一個娛樂至死的社會也很難有知音。他就像一座豐碑，永遠的豎立在那裡，經得住時間的洗禮。
3、白居易，號稱“詩魔”——唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。在文學上積極倡導新樂府運動, 寫下了不少反映人民疾苦的詩篇。
4、王維，這個也是有頭銜的“詩佛”，是多才多藝的詩人，而且王維眾體皆善，其山水詩在唐朝可以說是沒有對手。他的詩歌意境深遠，筆法如出水芙蓉，又盡帶禪性。他天生的藝術氣質，獨有的畫家，音樂家的敏感是旁人難及的。
僅個人觀點！
大樹青橙
【我的選票】金頂：李白 四柱：杜甫、白居易、王勃、李商隱；或者：金頂：李白 四柱：杜甫、白居易、王維、李商隱。下面簡單論述。
唐詩形勢風格
唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，絕句和律詩，分五言、七言。
古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。
唐詩發展歷程
初唐時期
代表作家是“初唐四傑”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；加上陳子昂，他是第一個舉起詩歌革命大旗的作家。
另有沈宋、文章四友等。
盛唐時期
經濟繁榮，國力強盛，唐詩發展至頂峰時期，題材廣闊，流派眾多，出現“邊塞詩派”與“田園詩派”等。
“李杜文章在，光焰萬丈長。” 另有王維、孟浩然代表田園詩派和高適、岑參代表邊塞詩派。張若虛、賀知章、張旭、包融被稱為“吳中四士”。
中唐時期
前期代表詩人劉長卿（多寫五言，被稱為“五言長城”）、韋應物（山水田園詩，承繼王孟）、盧綸、李益（邊塞詩，承接高適、岑參）
後期則出現“新樂府詩派”（元白為主、王建、張籍、李紳等，重寫實，尚通俗）、“韓孟詩派”（韓愈、孟郊、李賀、賈島、姚合、盧仝、馬異、劉叉等人，尚奇警，，雄奇怪異，以文為詩，務言人所不敢言）
晚唐時期
小李杜、溫庭筠、韋莊等
詩歌派別
山水田園詩派 -- 多青山白雲、幽人隱士；風格多恬靜雅淡，富於陰柔之美；多五言古詩、五絕、五律。盛唐王維、孟浩然、中唐韋應物、柳宗元等。
邊塞詩派 -- 多寫邊塞雄渾，風土奇異，保家衛國的英勇精神，征戍的艱辛等，代表人物：高適、岑參、王昌齡、李益、王之渙、李頎。
浪漫詩派 -- 色彩絢麗，想象奇幻，筆調奔放，崇尚自我。 代表人物：李白、韓愈、孟郊、賈島、李賀等
現實詩派 -- 憂時傷世，悲天憫人，代表人物：杜甫等，其實這個很多唐詩人有涉及。
韓孟詩派 -- 求奇避俗，韓愈、孟郊、李賀、賈島、姚合、盧仝等人
新樂府詩派 -- 白居易、元稹、王建、張籍、李紳等人
體裁的劃分
這裡我們引用下。
《唐詩品彙》是明代高棅編輯的唐代中國詩歌選集，後人雖有爭議，但它在我國的唐詩選本中，有著極其重要的地位。
《唐詩品彙》將唐詩分為初、盛、中、晚，每一詩體又分正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正變、餘響、旁流九格。大概是古人比較系統的一次排名了。
每一詩人在各體中的位置，是變化不定的。
各體裁比較靠前的是：
五言古詩（中短篇）：陳子昂，李白，正宗。杜甫，大家。
五言古詩長篇：李白、杜甫、韓愈。
七言古詩（中短篇）：李白，正宗。杜甫，大家。
歌行長篇：駱賓王，白居易，元稹。
五言絕句：李白，王維，崔國輔，孟浩然，正宗。
七言絕句：李白，王昌齡，正宗。
五言律詩：李白，孟浩然，王維，岑參，高適，正宗。杜甫，大家。
五言排律：王維，李白，孟浩然，高適，正宗。杜甫，大家。
七言律詩：崔顥，李白，賈至，王維，李頎，祖詠，孟浩然，張謂，高適，岑參，王昌齡，正宗。杜甫，大家。
李白，七次正宗。幾乎全部是正宗。
杜甫，五次大家。不知何故，雖然大家和正宗就差那麼一點點。按說七律杜甫可是很擅長的。
王維，四次正宗。
孟浩然，四次正宗。
王昌齡，一次正宗。不愧是”七絕聖手“。
需要說明的是，其《凡例》：“大略以初唐為正始，盛唐為正宗、大家、名家、羽翼，中唐為接武，晚唐為正變、餘響，方外、異人等詩為旁流。“
也就是說大體上正始，可以認為是創始，是先輩，不一定是最好的。而且側重於盛唐詩，而比較地疏略初唐、晚唐詩歌。
所以，我們看到白居易、李商隱等都不可能得到正宗的。我們姑且看之。
晚唐的小李杜絕對是不可忽略的。
小結和選擇
金頂：李白
四柱裡，杜甫肯定要佔一個了。可能很多人認為第一的不是李白，是杜甫呢，畢竟號詩聖嘛。
第二個，個人傾向於選白居易。其有”詩王“之稱，更有將其列為唐代三大詩人之一。從分期來說，他可代表盛唐，從詩歌派別來說，他可代表”新樂府詩派“，其通俗易懂也拾得唐詩廣為傳播。”童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳“。
第三個，從初唐四傑裡選吧，畢竟肇始，怎麼也是先把柱子立起來的吧。就選王勃吧，這個人實在是太有才，如果不是早逝，說不定可比肩李白。
最後一個需要費點思量。邊塞詩是唐詩重要流派，如果缺了總覺得少點啥。可惜乎這派，岑參、高適比起其他四人來，名氣總是要略遜一籌。
小李杜不入選，似乎也說不過去。尤其李義山，他的風格愛的人愛的要死，旁人是學不來的。
韓孟詩派的雄奇瑰麗也難以割捨，鬼才李賀實在是很招喜歡。山水田園詩，王孟二人總的有一個 ....
哎呀，太難選了
按個人喜好，最後一個選李義山吧。畢竟其詩在構思新奇方面也是著稱的，可彌補韓孟一派未入選。
還有一個選擇，就是以 山水詩派 王維 入替 王勃。王維此人也是天才中的天才。
殘陽暮裡酹江月
大唐氣象，各領風騷，語出萬千之端而難競，沒有金頂。
太白窮極想象與詞藻，唯欠離騷之悲憫；
大杜能憐蒼生惜人間，但缺天縱之瑰麗；
樂天天地人神各相顧，青蓮子美各半邊；
王孟田園山水愛自然，只是意情太清歡。
餘者皆有可讀可圈點，欲攀頂峰也枉然。
八風吹一一老獸
唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠。唐朝興盛，詩才濟濟，詩仙李白、詩聖杜甫、詩佛王維、詩魔白居易、詩狂賀知章、詩囚孟郊、詩鬼李賀、詩豪劉禹錫、詩傑王勃、詩奴賈島等都是唐朝詩人大名家，都有傑出的傳世之作品。有的浪漫飄逸，有的批判現實，有的山野風情，有的田園風光，有的愛國情懷，有的疆場吟煙，各懷情愫，各領風騷，所以不能用金頂的說法來比喻唐代詩人的詩作。同時對於唐詩的評判缺乏標準，後人雖然總結了一些如同押韻、對仗、平仄等格律詩的要素，但是，有些唐詩卻不循規蹈矩，古風十足，卻名揚天下，閃耀古今，流傳千古，如李白的將進酒。詩體、詩風、詩意、詩義、詩情，到底以哪一個作為評判重點，目前無法統一，也難以評判。
