2020-03-12 17:53:06 佚名

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有道是“明清文化看北京，两汉文化看徐州”，目前徐州已经发现上万座汉墓了，徐州自古都是兵家必争之地，并且还是刘邦、项羽、张良等人的故乡，刘邦称帝以后还把自己的哥哥刘交封在徐州做个藩王，两汉几百年历史藩国长达三十一个，所以徐州汉墓多也就不足为奇了。

正因为徐州汉墓多所以历来是盗墓贼以及官盗首选的盗墓对象，目前出土的金缕衣等物具有很高的研究价值，但是因为被盗的太过于严重，很多汉墓已经分不出主人，不得不说这真是一种遗憾哪，汉墓文物的挖掘对于研究前秦文化也有极高的探索价值，并且也可以研究墓地从竖穴式到横穴式的演变，墓穴的演变同时也说明了人口的增长速度，导致墓穴越来越小。

汉墓竖穴式是复式的很繁杂的墓穴，并且还有夫妻一起下葬但是却是同墓不同穴的现象，穴与穴之间开一个玉壶门，就这个门是如何开通的至今还是一个未解之谜，可见那个时候汉墓里面构造有多先进，至今汉墓发现挖掘的多，但是相对来说保护措施还是做的不是很到位，希望以后这个情况会有多改善吧，也希望大量的文物出土可以帮助我们了解更多的先秦以及两汉文化。

婉兮历史

如果给汉朝的大城市排名的话徐州怎么也要排前三名，其实是第二名。

无图无真相：

上面是曹操起兵那一年的全国大城市分布图。

请看中间那条红线，从汉朝“第一大城市长安”到“第二大城市洛阳，”顺黄河水一直往东可不就是徐州了。

请仔细看当时的各政治势力占据的大城市，比如孙坚的长沙，刘表的荆州，刘焉的成都，马腾的西凉，公孙瓒的北平，孔融的北海等等，要么根本就是蛮荒之地，要么就是距离首都长安太远，交通不发达。

只有一个南阳，算是一个离长安和洛阳比较近的大城市，但是，离首都太近了反而难以有自己的力量生发，南阳是小老弟。

徐州不是小老弟。

对于徐州来说还有最重要的一点——他在黄河下游，这一点很重要。

为什么重要呢？

很多年后，京杭大运河挖好后，运河一头是首都北京，另一头就是扬州了，“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”嘛！扬州是隋唐之后的经济中心。

到了现代，海洋经济来临，世界村出现，上海成了经济中心。

北京至上海的铁路，高速公路修的最早，最好，最大，也是最繁忙的，上海变成了经济中心。

交通对于地方经济发展和人才培育很重要。

众所周知，长安和洛阳都是汉朝的首都，两个应该算是并列第一大城市，徐州在当时的“交通大动脉”黄河的另一头应该算是第二大城市，徐州是秦汉时期的经济中心。

毕竟，当时，除了长安占据的汉中平原的农耕经济发达之外，也就是徐州背后的大平原的农耕经济了。

一句话，长安是汉朝的政治中心，徐州是“秦汉时期”的经济发达地区。

这也是为什么推翻大秦帝国的政治力量之所以出之徐州的原因之一。

刘邦政治集团必须出生在徐州地区，其他地区没有这个经济力量储备，“穷山恶水出贼寇，小康家庭孩子做大事”。

徐州是当时除长安外，经济最发达，人口最繁盛的地区。

项羽说过“富贵不归故乡，如衣锦夜行”，刘邦因为地缘政治的考量必须把首都放在长安，没办法只好衣锦夜行。

刘邦他的那些家族子弟后代是要“富贵而归故乡”的呀！毕竟故乡也是富庶之地呢，干么不归故乡呢？！

这些人才都会死的，死后葬在徐州老家顺理成章的事情。

所以，徐州的汉墓就多呗！

葭明通半瓶历史

我国虽然有56个兄弟民族，但是汉族却是占绝大多数人口的最大民族，同时也是世界上人口最多的民族。我们中国人为什么叫汉人，为什么能够形成如此强大的汉民族，我国所用的文字又为什么叫汉字，所说的话叫汉语，还有穿了2000多年的汉服等等，所有这些，都起源于源远流长的伟大汉文化。

应该说无论是汉人汉族，还是汉字汉语，还有久违的汉服，都与汉朝密切相关。之所以能够一直沿用至今，且还将继续使用更长更远，完全是因为大汉王朝的坚实基础造成的。汉王朝自公元前206年建立朝代，历经400余年，在政治、经济、军事、文化等方面，特别是在当时世界的影响力，都取得了举世瞩目的辉煌成就，作为当时全球的三大帝国之一，受到了世界各国的注目和尊重，从而确立了许多具有划时代，和深远历史意义的事物和慨念。

在汉朝以前，我们的民族称之为“华夏”，既是夏商周王朝的自称，又是古代中国的别称。而在秦朝统一中国后，又出现过称中原人为“秦人”。到了汉朝建立以后，由于后来的历史发展，汉朝越来越强盛，所以，本国人和世界上的外国人，都把华夏人称作“汉人”，另外还有“汉兵”、“汉使”等称呼，而整个民族就被称为“汉族”了。当然还有后来的“华人”、“唐人”等称谓，虽然经过了近代和现代的社会发展变革，但是作为中华民族的统一称谓仍然是汉族，并一直沿用至今。

语言文字是研究历史的最好见证。汉语的最早祖先可以追溯到我国的夏朝以前，而文字则是殷商时期的甲骨文了。到了汉代，在秦朝统一文字的基础之上，有了很大的发展和提升，使得汉语得到了进一步的规范化，并且在各兄弟民族的语言融合交流，对外的联络扩展上做出了巨大推进。而文字在秦时的小篆和隶书的基础上，进一步正规化，出现了方方正正的方块字楷书。时代在进步，汉语从上古和古代汉语发展到今天的现代汉语，文字从象形字和繁体字发展到现在的简化字。而汉语和汉字已成为了当今遍布全球，和使用人数最多的通用语言和文字。

至于汉服，虽然在明末清初被清朝廷强制改易，但是作为汉民族的传统服饰，仍然有许多汉族的服装特色，被今天的服装界所研究发展和采用。因为汉服充分体现了汉民族安逸洒脱，泰然自若的民族风格，平淡自然，典雅含蓄的审美情趣，以及宽松休闲，大气尚礼的作风。更为重要的是，汉人对汉服的认同，甚至还是汉民族意识的一个主要组成部分。据史料记载，五胡乱华之时，原先在中原地区的各阶层人士和老百姓逃亡到南方，他们保留了中原文明

拖鞋另眼看生活

所谓“秦唐文化看西安，明清文化看北京，两汉文化看徐州”，徐州之所以具有浓重的汉文化气息，也正是源于其两汉时代的地位。徐州是刘邦、萧何、张良等人的故乡，汉朝建立之后，刘邦将其同父异母弟刘交封藩徐州（时称彭城）为楚王。自此，西汉时期徐州有12位楚王，加之东汉的一位，共13位。东汉时，楚国改封彭城国，徐州境内又历5代彭城王。加之东汉时又在彭城以东封藩下邳国（现属徐州市辖），共历4代下邳王。所以综合来看，徐州境内共有两汉藩王22位，加之四百余年时间繁衍而生的藩王世系。所以，徐州地区汉墓数量空前巨大。就徐州市区地图来看，除老城区狭小范围外，四周已经被两汉陵墓团团包住。

所以，汉文化当看徐州还是有一定道理的。徐州汉文化有三绝——汉墓、兵马俑、画像石。而这汉墓也正是居于首要地位。就目前已经探明的徐州汉墓来看，已经发发掘的就达到8座之多。与此同时也出土了大量的文物，比如金缕玉衣、各类玉饰、陶俑等。所以说，要看汉墓，当然得来徐州。众所周知，汉代建立之初，刘邦广封同姓王，即使到了后来景帝时的“七王之乱”亦没有改变这一现实。仅就西汉200余年来看，封藩藩国就多达31座，其中比较有代表性的诸如楚、荆、吴、燕、齐、赵等。有如此多的藩国，自然就会产生为数巨大的汉王陵墓。在近现代发掘的汉王陵墓中，比较著名的如河北满城中山靖王刘胜墓，河南永城梁孝王刘武墓。然而，一个显而易见的事实是，就目前已经发掘的情况来看，发掘最多，意义最大的自然还是在徐州。

春秋战国直至西汉初年，当时的墓葬普遍实行竖穴式。今天在陕西省的两汉帝陵，如阳陵、茂陵等，亦都是覆斗型夯土形制，下设地宫，不过此时期的地宫当只是雏形而已。自西汉中前期以后，帝王陵墓葬形制发生了重大转变。地宫样式由竖穴式向横穴式发生了转变，在广大的多山地区，穿石凿穴的岩穴式墓葬广泛兴起。横穴，为模仿墓主人生前住所建造提供了便利，而穿岩凿穴则使得墓葬更加安全牢固。与位于陕西关中的汉代帝陵不同，封藩各地的藩王，由于地形更加多样，遂更多的采用了岩穴式构造地宫。位于徐州的汉代藩王墓也正是这样一个典型例子。目前就徐州境内已经发掘的汉墓来看，除土山彭城王墓这样以夯土为山的稀有事例外，其余皆是穿山凿穴。十几位藩王，几乎占尽了徐州四周的低矮小山。

然而，一个更加残酷的事实时，徐州境内的藩王墓多有被盗。历代盗墓分子，尤其是官盗的清扫式盗墓，使得现在很多王墓内的文物已经寥寥无几。缺少必备的文物提供信息，亦使得很多墓葬无法断定墓主人。目前徐州能够断定墓主人身份的，也仅有北洞山汉墓（二代楚王刘郢客）、狮子山汉墓（三代楚王刘戊）、小龟山汉墓（六代楚王刘注）和卧牛山汉墓（十二代楚王刘纡）。其余诸如驮篮山汉墓、东洞山汉墓只能断定分别属于西汉早期和中晚期而已。纵观这些已经发掘的汉墓地宫，也可以清晰的看到，所有的墓葬均属于凿山而成的横穴式墓葬。而就已经探明但尚未发掘的，位于徐州西郊楚王山的第一位楚王元王刘交墓，则是竖穴石坑墓。刘交卒于公元前178年，正值文帝中期。而二代楚王夷王刘郢客在位仅四年，卒于公元前174年。夷王刘郢客的墓室却与其父的墓有很大差别。集中表现在已经开始采用横穴式构造。这亦可以看出西汉时期帝王陵墓地宫制式的变革。

相较于三代楚王刘戊及后世的墓室，事实上楚夷王的墓室是个过渡阶段。楚夷王刘郢客的墓室极其壮大繁复，在主墓室结构之外，还伸出两条斜坡墓道通向储物仓式，形如二层楼阁，带有典型的竖穴式墓葬的风格。在楚国（徐州）以西不远的梁国（今河南商丘），梁孝王刘武墓亦具有类似的繁复结构。梁孝王刘武处在文景时代，据楚夷王亦不算久远了。然而，在徐州的三代楚王刘戊墓，却并不扩大，甚至不及六代王刘注墓的规模。这是与他的身世相关，刘戊参与了西汉前期的“七王之乱”，并最终兵败畏罪自杀。所以在其墓葬还未完全竣工之前，只好匆忙下葬。六代楚王刘戊墓位于狮子山，因为在发掘之前并未遭到盗掘，所以出土了大量文物，其中一副金缕玉衣更是各地出土之最。（参见笔者的《记狮子山楚王墓》（徐州古建文物调查之旅·十三））

汉代陵墓葬制，规定夫妻同茔异穴。在六代楚王刘注墓，这一葬制显而易见。刘注与其王后的墓室仅一墙之隔，然而各自却有独立棺室、前殿、墓道。由于两座地宫相隔很近，在王后下葬后，工匠还特意开凿了一方小门，名为壶门，为夫人“开门寻夫”做个方便。能够在没有先进激光技术的西汉武帝时期，准确开凿这样一个门，是如何做到的，也成了小龟山汉墓的一个未解之谜（参见笔者的《记小龟山汉墓》（徐州古建文物调查之旅·其四））。另外的一个例子则是驮篮山汉墓，夫妻两座地宫均已被发掘出来，不过由于两座墓室相距较远，中间无法相通。驮篮山汉墓同狮子山汉墓类似，呈严整的沿中轴线分布构造，然而这一特征在小龟山汉墓上并不适用。也可见徐州楚王墓葬制式处在不断变革中，早期的对称结构逐渐被弃用。

驮篮山汉墓也是一座西汉早期的陵墓，尽管目前学界仍然无法就其确切年代和墓主人拿出比较一致的结论。不过笔者根据其极其扩大规整的结构，大体可以推测是属于四代文王刘礼，或者五代安王刘道的陵墓。以上几座汉墓，皆是西汉楚国早期墓葬，大致年代处于文帝、景帝、武帝三代间。而东洞山汉墓和卧牛山汉墓的结构则要简单的多。尤其是卧牛山汉墓，仅有三间墓室，其寒酸程度，简直无法和徐州楚国早期墓葬相比。目前学界公认其墓主为西汉楚国末主刘纡。刘纡为西汉第12代楚王，公元前2年至公元9年在位，其死时已经是王莽建立的大新政权的第二个年头了。汉皇室已经沦为明日黄花，远居东部近海的楚国自然已无力大肆奢华的建造王墓。

两汉时期大举封藩宗室子弟为王，以巩固辽阔的疆域领土。而这些藩国也广泛分布在中国的河南、山西、河北、湖南等地。自两汉至今恍惚已两千年时间，这些数量众多的西汉藩王墓葬，似乎较之于早被盗掘一空的西汉帝陵更具有吸引力。至于2012年初轰动一时的长沙天马峰汉墓被盗大案，也只是冰山一角。公元前155年，汉景帝封六子刘发为长沙王，继承吴氏的长沙国。自此，西汉刘姓长沙王历8位。这些藩王死后葬在沿湘江南起天马山向北延伸的山丘上，至今多未被盗掘，亦未被科考挖掘。相比之下，徐州的汉墓多少有些凄凉，由于其身处中原一侧，历代无论是私盗还是官盗，多会选取它作为目标。而近现代的科考工作，亦挖掘了如此多的墓葬。然而事有两面，由于发掘了这样数座具有代系传承的墓葬，才能使得我们对于徐州汉墓，以及汉代帝王陵墓建造制式，和两汉文化生活有一个更为形象客观的认识。

太乙伏魔录

首先，首先，我感觉要从徐州的历史讲起，在古代的时候徐州叫彭城，徐州文化底蕴深厚，融上古众家之长，开汉朝文化之先。徐州人靳蛇起义为民族建树了“汉”字大旗，徐州是江苏最古老的城市，南国之重镇，北国之雄关，得失至关王朝兴衰。秦始皇统一天下，“车同轨，书同文”，徐州有八条车马大道通往四周政治、经济都会，使徐州成为文化思想荟萃地，南北货物集散地。公元前206年初，项羽自立为西楚霸王，王九郡，都彭城，翌年楚汉会战于彭城，刘邦败，3年后刘邦反败为胜，西楚王都失陷，致使霸王别姬，自刎乌江。

徐州是汉高祖刘邦的故乡，两汉文化的发源地。两汉200多年期间，徐州共有十三位楚王、五个彭城王，应有十八座王陵墓葬，合成“徐州汉代十八陵”。其实不仅如此，东汉时期，在徐州的行政区域内还分封了一个下邳国，有四位下邳王，徐州汉墓中的王陵墓葬，构成了徐州的两汉文化。

疼痛科侯大夫

去过徐州的人大都去过龟山汉墓，去过户部巷，去过戏马台。去过沛县的人大都去过汉街，汉城公园，大都见到过沛县南大门大圆球前面“龙飞地”三个字，以及到处可见的“大汉之源”标语。

然而徐州沛县虽然是汉朝的发源地，但汉朝建立后定首都为长安，也就是说当年跟随沛县泗水亭长刘邦打天下的一帮兄弟大都跟着刘邦去了长安安家了。史记里记载刘邦胜利后经过老家与乡亲一起喝酒，每喝一杯说一句感慨的话，最终喝了三杯说了三句话，也就是现在的诗《大风歌》，现在沛县地区饭局上仍然有开局喝三杯的习俗，而且每喝一杯之前组局大佬会说几句话。刘邦将沛县封为汤沐邑，至今沛县仍有汤沐路。

话说回来，为什么徐州的汉墓多，大概有两个因素，一个是地理位置，另一个就是汉文化的发源地。然而徐州的汉墓多，也只是相对而言，和西安比起来也只是九牛一毛。

历史系小怪

首先，汉墓比较多，真的很多、现在发现的已经上万座了

第二，汉代诸侯国王墓发掘很多，发现了大批珍贵文物，文物界有一种认识，就是战汉不分，说的是西汉很多东西和战国的东西很像，汉代流行厚葬，里面保留了很多汉以前的东西，第三，汉代是中国历史上古期的结尾，汉代墓葬里面保留的物质文化资料，是上古中国文化的一个总结性的体现，另一方面，汉代墓葬开启了中古期墓葬的大门

余伟超先生曾经讨论过汉墓体现的周制，汉制，晋制的演变，很值得注意，汉代墓葬的发展演变，正好体现了中国主流的墓葬结构从竖穴式变成横穴式的过程，所以汉墓的发现特别引人注目，第四就是宣传的原因，现在知名的几个汉墓都有它特别的地方，比如马王堆汉墓，因为出土了大量的珍贵丝织品，还有就是2000年不朽的女尸，满城汉墓是发现了金缕玉衣，老山汉墓是近几年在北京发现的大型汉墓，因为北京地区很少发现大型汉墓，又靠近北京，而且弄了一个现场直播，所以知名度很大，南越王墓是因为在广州的闹市发现的，另外关于南越国的实物资料以前一直比较少，所以引人注目，而且南越王墓里面有很多东西与中原不同，墓葬结构也比较新颖。因为这几座出名的汉墓的带动，使很多人关注了其他汉墓，而唐墓则不是这样，大型唐墓我国发掘的不少，比如乾陵的三座号墓为陵的太子，公主墓，都是这类，甚至还有唐熹宗的靖陵这样的帝王陵都被发掘了，但是宣传的不好，所以也就没有汉墓那么出名了，有一个现象值得注意，就是中国古代墓葬地下空间大小变化的规律，从殷商西周的大墓在400平方米左右，到了春秋时代，墓葬地下空间的面积在秦国发展到最大，比如秦公大墓有5000多平方米，之后秦始皇陵登峰造极，41000平方米，之后汉承秦制，继承4墓道亚字型结构，面积也在数千平方米，但是之后帝陵的地下空间越来越小，地上陵园建筑越来越多，到了宋代李皇后陵，又缩小到几百平方米，明定陵有1100平方米，而清代乾隆的裕陵地宫又比定陵小很多，这个变化的原因，前一段从小到大可以视作生产力发展的结果，但是后来的由大到小，应该和中国人口的增长有关，所以汉以后的大型墓葬，除了明清两代距离现在近，而且明定陵作为中国主动发掘的第一座帝王陵出名，清东陵的2座地宫，因为与20年代得盗墓案有关出名外，其他年代的大型墓葬都是一般民众很少了解，但是实际上，大型唐墓的发掘这几年还是进行了的，尤其是陕西省，如果要了解的话，不妨来我们陕西看看。