王洋Daisy

实话实说，是孙悟空错了。 鬼王听言，又奏道：“

“猴哥，我有个问题一直不咋明白啊”八戒扛着钉耙，哼哧哼哧的跟在猴子后面，两只耳朵左右摆着风，依然止不住豆大的汗滴往下冒。 孙悟空放慢了步伐，一脸不耐烦的盯着猪八戒“你怎么老这么多事” 八戒看着猴子终于停下来了，不禁心里大大的松了口气，丫的你倒是瘦，跑得那么快，探个路弄得和逃命似的，俺老猪要是不和你搭个话，还不得瘫死在路上。 脑筋一转，赶忙编出来个问题 “猴哥，你说你当年号称齐天大圣，大闹天宫，神挡杀神，佛挡踹佛，要不是如来这大拿出面拦你，谁挡得住你啊，咋取个经，随便来个谁的坐骑你都弄不过了？还得上天请人帮忙” 虽然是为了拖拖时间随便掰了个问题，但是问出来八戒倒还真的有点好奇“莫不是真的和外界传言一样，你现在怕了关系户吧？” 猴子脸色莫的变得很难看，冷哼一声“呆子，你屁话怎么那么多，扰的爷爷心烦，你滚去保护师傅，莫要跟着我了”说罢，一个健步消失在山涧深处，只留八戒一个人在原地喃喃“卧槽，还真的被我猜对了啊” 是夜，八戒尿急，急急忙忙的从睡觉的山洞跑了出去，正放水放到爽处，却瞥到月光下孙悟空正抱着棒子坐在野外，想起自己白天问的话竟让这没心没肺的猴子半夜无眠，饶是八戒这般心肝脾胆喂了猪的也有些愧疚了，唉，生活所迫，这猴子被压了五百年，早没了脾气，哪还是当年那个大圣爷啊，自己何必去戳人伤疤。正想去安慰一番，定睛一看，猴子旁边竟还站着两个人！ “金角，银角，知道为何今日叫你二人来吗” 嘶！这猴子竟然还和关系户有私通！ 金角陪着笑脸，“明白明白，该轮到我哥俩了” 悟空满意的点了点头，“近日风沙很大，食物又少，你们去把那个傻和尚抓过去好好伺候伺候，让他缓缓精神，莫要怠慢了，也别让那傻和尚发现，否则老孙打得你俩神魂俱灭” 金角连忙点头“明白明白，我们靠谱着呢，银角你说对不对，银角？”一回头，却见银角扑通一声跪在了地上，眼泪啪嗒啪嗒的往下掉 “可是，可是我好想回家啊，我也想见师傅，我也想老君啊” 金角默默地看着银角，一语不发，竟突然也一下跪了下来，语带哽咽“求大圣爷成全！” “砰！”只见孙悟空一棒砸在了地上，将二人震了起来， “妈的，哭哭啼啼，听的爷爷心烦” 银角吓得止住哭声，可是身子还在止不住的跟着抽噎颤抖。 悟空背过身去“到时候你们两个出手重点，花样多点，闹得大点，老子才好有理由去找太上老君帮忙，师傅看来得在你们那多住段时间了，过的有一点不好，老子连老君带你们俩一块打” 金银二人大喜，长跪而下“谢大圣成全！” 悟空理也不理，转身就走 翌日 “二师兄！二师兄！大事不好啦！！师傅被妖怪抓走了，大师兄没打过，被收进一个葫芦里了！！这回可完了啊！” “慌什么”八戒躺在地上翻了个身，挠了挠屁股，嘴角挂着一抹嘲弄的笑，淡淡的说“那可他妈的是齐天大圣啊。”

洋哥说事呀

答：孙悟空大闹天宫，是孙悟空错了。

孙悟空错在：

一、嫌“弼马温”官太小，不打报告就私自离职，反下天宫自立名号，明目张胆对抗组织。

二、辜负组织善意，监守自盗。利用职务之便，侵占组织财产（蟠桃），涉嫌贪污腐败，致使组织遭受不可挽回的损失（蟠桃会无法举办），组织名誉受损（引起众仙嘲笑非议。）

三、欺瞒并冒充赤脚大仙去搅乱蟠桃盛会、偷食组织食物、偷窃组织财产，据为己有。

四、偷窃组织机密财物（仙丹），畏罪潜逃，试图逍遥法外。

五、仗持武力、一错再错，自不量力的妄想代替玉皇大帝坐上灵霄宝殿，最终被如来压在“五行山”下。

为什么说是悟空错呢？我们大家不妨来先看看，孙悟空从出生到被压在“五行山”下的这段经历：从石头里崩出来后，他就冒险一博的去钻“水帘洞”，当上了花果山猴群的猴王，当它看到老猴子的死亡，便知道自己有一天也会象老猴子一样死去。所以，最后在猴群长老们的建议下，它开始出海去寻找神仙学习长生不死之术。后来，孙悟空遇到了一位樵夫，在这位樵夫的指引下，孙悟空找到了菩提祖师。

经过一番波折，孙悟空终于成为了菩提祖师的徒弟。凭借自己的聪明他向菩提祖师学习了可得长生的法术。后来菩提祖师又教了孙悟空七十二般变化和翻一个跟头，就可以去十万八千里的“跟斗云”。

孙悟空本就脾气暴躁、鲁莽，性格敢爱敢恨、自由、不受约束、桀骜不驯、不惧权贵。在有了这身本事后，更加自负，莽撞、激动、不为大局考虑。正是因为有了这些因素，才出现了后来的龙宫抢宝、搅扰地府、花果山称王.称圣、拳打马天君、扰乱蟠桃会、大闹天宫等一系列不计后果的行为，最终被如来压在“五行山”下。

我们先来看看孙悟空在大闹天宫前，都做了些什么：

一、仗持武力巧取豪夺。他去龙宫“借”兵器，名为是借，实则是依仗武力强行索要，虽然龙王口头答应给他金箍棒，但内心却是一百个不愿意的，只是惧怕孙悟空的武力，不得不“给”。后来孙悟空又强行索取披挂，这与抢劫何异？

二、祸乱三界秩序。孙悟空闹地府时，他销了自己的生死簿就行了，但他却把生死簿中猴类的名目全给勾了，祸乱了三界秩序。这两起事件导致了东海龙王和阎王到天庭告状。

孙悟空还错在：

一、嫌“弼马温”官太小，不打报告就私自离职，反下天宫自立名号，明目张胆对抗组织。

孙悟空的前两项行为发生之后，玉帝在太白金星的建议下，既往不咎，将孙悟空召到天庭当弼马温，成为了天庭中的正式编制。

要知道，入仙籍荣例仙班不知道是多少妖魔鬼怪，求仙访道之士千百年的梦想。而孙悟空却没有珍惜这位列仙班的结果，在听说弼马温是不入流的小官后便反下界去，回到花果山自封“齐天大圣”。托塔天王李靖奉命率领天兵天将捉拿孙悟空,却被悟空打败,撤回天庭。

二、辜负组织善意，监守自盗。利用职务之便，侵占组织财产（蟠桃），涉嫌贪污腐败，致使组织遭遇不可挽回的损失（蟠桃会无法举办），组织名誉受损（引起众仙嘲笑非议。）

玉帝又在太白金星的建议下赦免了孙悟空，于是天庭第二次招安孙悟空,封他为齐天大圣。不仅封他为“齐天大圣”，还给他修府邸、设仙吏、前呼后拥的送他去上任，知道孙悟空喜欢喝酒，玉帝就赐给他御酒两瓶，知道猴子喜欢花果，玉帝又赐他金花十朵。

孙悟空要求的都被满足了，只要他想要的天庭都给了他。而玉帝只要孙悟空能修身养性，不要胡作非为。甚至给他设的二司也叫安静、凝神。孙悟空过的很是悠闲，但他并不安份，仗着“跟头云”无神能及，今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定的满天乱窜，几乎和所有的神佛称兄道弟。

后来玉帝怕如此下去又生事端，就派他去看管蟠桃园，孙悟空满口答应，“欢天喜地谢恩，朝上唱喏而退”。

但是令玉帝没有想到的是，孙悟空把组织的蟠桃园当成了自已家的蟠桃园，在蟠桃园中专挑好桃吃，把园中好桃吃的所剩无几。

致使后来母娘娘开蟠桃会,让七仙女到蟠桃园摘取仙桃时,无桃可摘。蟠桃会无法举办，引起众仙嘲笑非议。

三、欺瞒并冒充赤脚大仙去搅乱蟠桃盛会、偷食组织食物、偷窃组织财产，据为己有。

当孙悟空听七仙女说蟠桃会没有邀请他后,便认为是天庭怠慢了他，但他不知道参加蟠桃会的名录是经几千年遗传下来的，而他也没有和蟠桃盛会的主办者——王母娘娘沟通过，问为什么不请他；也没有问过王母娘娘和其他神佛，他能不能参加蟠桃会，就使性赌气的欺瞒并冒充赤脚大仙，去搅乱蟠桃会（《西游记》原著里描写道：......玉帝越发大惊道：“这厮假传旨意，赚哄贤卿，快着纠察灵官缉访这厮踪迹！”），如果仅仅是欺瞒、冒充去参加蟠桃会也还罢了，孙悟空断不该在蟠桃会场，破坏性的尽情享受后，又把蟠桃会场的仙酒佳肴悉数打包收走。

须知蟠桃会上的仙酒佳肴，可不是为你孙悟空一个人而准备的。

四、偷窃组织机密财物（仙丹），畏罪潜逃，试图逍遥法外。

仗着酒性的孙悟空误打误撞的到了太上老君的兜率天宫，此时的他满脑子都是报复性的纵情享受，心中那里还有半点道德和纪律秩序的观念。他直接就进到老君的丹房里，尽情的享受老君的仙丹。

孙悟空应该知道，老君的仙丹不是谁都能吃的，天庭和世间的所有物品都是物有所属的。

但是孙悟空信奉的是丛林法则：弱肉强食。所以，他自恃法术高强，所有环宇的东西他都想要，龙宫“借”宝如此、地府销生死簿如此、

拳打马天君.天蓬元帅如此、大战天兵天将如此、偷酒盗丹亦如此，总之一句话，所有环宇中的东西，只要他想要的就必须给，不给就要用法术、动棒子强取。严重的扰乱了三界规律和天庭秩序。这样的行为那个社会能容忍。

酒醒后的孙悟空自知闯下大祸（《西游记》中原文道：......一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”），他也知道自己做的不对，是错了。所以就赶紧跑回了花果山去避祸。

五、仗持武力、一错再错，自不量力的妄想代替玉皇大帝坐上灵霄宝殿，最终被如来压在“五行山”下。

面对再次讨伐自己的天兵天将，孙悟空仍仗持武力，认以为他的本领高强，想当初：巨灵神被他一棒打折了斧柄；哪吒被他一棒打伤了胳膊；十万天兵天将亦奈何他不得。这次，木吒也被他战的臂膊酸麻败阵而走；二郎神经过苦战后在太上老君的配合下，最终擒获了他。

孙悟空仗着自身的法术和偷吃了金丹的原因，在斩妖台上和老君的练丹炉中，硬杠了刀剑、雷电和七七四十九天的炉火冶炼后，蹬倒练丹炉，开始了大闹天宫，打到通明殿后、又打到凌霄宝殿门外，打碎凌霄宝殿牌匾。

佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将把孙悟空团团围住，正在争斗时，玉帝请来了如来佛祖。

如来佛祖的出现，应该是事情有了转机的拐点，孙悟空若在此时向如来佛祖陈述曲衷、隐情，并诚恳认错，想来以慈悲为怀和普渡众生为已任的如来佛祖，定会在玉帝面前从中斡旋使事情有个较为圆满的结局。

然而，孙悟空却没有认清形势，反而一错再错的狂妄叫嚣：“皇帝轮流做，明年到我家”。原来他的真实目的，是要夺了那自幼修持了一千七百五十劫的玉皇大帝的尊位。此时的孙悟空真真的是太不知天高地厚了，他有什么修为能给三界带来安宁和良好的秩序？难道仅凭他的七十二般变化和跟头云？故此留下了一句：“孙猴子闹天宫——得意忘形”的歇后语。

好在，孙悟空没有得逞。否则，给三界带来的将是灾难和混乱。孙悟空被如来压住后，好在玉皇大帝也算是宽宏大量，只判了孙悟空被如来佛祖封印在五行山五百年的刑期，最初被压在“五行山”下的孙悟空并不老实，依然试图摧山裂石，后被如来佛祖用“六字真言”彻底镇住。

综上所述，孙悟空大闹天宫，的确是孙悟空错了。

张舒杂谈生活百科

孙悟空大闹天宫是“我”的错。

一、我忘了孙悟空是哪来的了。当年孙悟空出世真是石破天惊，就已经为之后的闹做好准备了，因他一出世玉皇大帝就被震了一下，一个石猴啊。因为他出身不凡，这也是古今人们，对出身重要性的讲究，要不然怎么不说一直平凡的猴子有这样的励志故事呢？所以是我的错，我们在看待孙悟空大闹天宫时忘记了他的出身，就是出身了不得，孙悟空是有身份的猴。我们就应该想到作者的安排，这样的猴就不平常。

二、我忘了孙悟空的师父了。孙悟空第一个师父是菩提老祖。据说他和玉皇大帝有些事儿。那孙悟空出世他不可能不知道，或许真是他安排好的。菩提老祖真是厉害的不得了，就连教孙悟空学艺，都让他选择，你看他的本事有多大啊。他鼓励孙悟空去拓展，发散思维，不拘一格追求自由，这样的老师怎么不会有这样的徒弟？所以当孙悟空闹完后就没事了，回归平常了。

三，我忘了我们接受的教育了。从小我们就接受正统教育，对于敢去挑战玉皇大帝，自由散漫的孙悟空有多少认可呢？或许孙悟空就像一个顽劣又聪明的捣蛋鬼，看着热闹，心生不喜。或许喜欢了，也是一时好玩。再看看作者吴承恩，无论是科举，还是仕途，他都是一个处处碰壁的失落人，他有很多不满与愤慨，所以孙悟空也寄托了他太多的情志。

最后，是我的观念错了。孙悟空大闹天宫到底是反抗还是抗争，很多时候我们被教科书和专家左右了，形成了已经固化的认知和思想。所以我们没有太多的见解与感悟。就像歌曲《悟空》里面，我要这铁棒有何用？

谁的错，我的错，我们主观思想的错！

小猕猴桃子

《西游记》实际上由两个主要部分构成：孙悟空大闹天宫和孙悟空保唐僧西天取经这两大部分。其中孙悟空大闹天宫是读者非常喜闻乐见的故事，也是《西游记》中最为精采的部分。大家读《西游记》时，一定要更好、更全面的了解这部分的主题是什么？通过这个故事表达了什么？

前言

《西游记》主要的两个构成部分，孙悟空大闹天宫和孙悟空保护唐僧去西天取经。从第八回至第十二回有关唐僧出世等情节，只是两个主要部分的衔接和对渡。

《西游记》的确是一部比较复杂的作品，它的主题是积极、进步的。但由于作品题材本身的历史局限和作者吴承恩所处的时代及其所属阶级的局限，它的主题思想有一些稍显复杂的表现，也是不足为怪的。

另外，孙悟空大闹天宫的故事，我们至今还找不到它最早的来源；大家比较接受的说法是，吴承恩依据《西游记平话》和民间传说所进行的天才般的加工创造而成。

——“大闹天宫”故事概述

孙悟空原是东胜神州海东傲来国花果山的天产石猴，他一出世就能“眼运金光，射冲斗府”，他又与“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲”，自由自在，无拘无束。

由于勇敢的独自发现了水帘洞，被众猴尊奉为王。他想求长生不老，于是浮海远游，寻师访道。终于在灵台方寸山斜月三星洞的须菩提祖师那里学得了七十二变的地煞数和十万八千里的筋斗云，修成了“与天同寿的真功果”。

孙悟空得道之后返回花果山，天天与众猴练兵习武，饮酒食果，逍遥自在、无忧无虑的打发日子。为了寻找一件趁手的武器，他大闹龙宫，强取了东海龙王的“天河定底神珍铁”——便是如意金箍棒，说声“聒噪！聒噪！”，“使动如意棒，一路打出龙宫”，“得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”。此后，为了勾销阎王爷生死簿上的名籍，他又大闹了阴曹地府。

孙悟空蔑视龙宫和地府的权威，把它们打得落花流水的行动惊动了天庭的最高首脑——“金阙云宫灵霄殿”里的玉皇大帝。太白金星向玉皇大帝献计，用卑微的官职笼络并且束缚孙悟空。孙悟空不了解内情欣然就职，做了专掌养马的“弼马温”。但当他明白自己官卑职小时，顿时“心头火起，咬牙大怒道”：

回到花果山，他一不做二不休，干脆竖起了“齐天大圣”的旗帜。玉帝闻报惊怒，派托塔李天王率十万天兵天将前去擒拿。孙悟空大显神通，杀得天兵天将大败而归。此时，又是老奸巨猾的太白金星献计，用“齐天大圣”的空名头笼络孙悟空，要使其“安心定志，再勿胡为”。孙悟空得遂所愿，整日在天宫快活，“今日东游，明日西荡”，“无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友”。玉帝怕他“闲中生事”，就叫他去管蟠桃园。

但结果却是他几乎偷吃完了所有成熟的仙桃，然后又偷喝完了瑶池的仙酒，带着醉意闯进离恨天兜率宫太上老君的丹房，如“吃炒豆相似”的吃光了老君刚炼就的仙丹。这一来就闯了弥天大祸，自己惴惴不安道：“若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”

他跑回一花果山，又一次战败了前来擒拿的天兵天将。玉帝宣召其外甥二郎神前去助战，两人赌斗变化，是各显神通。不幸的是，孙悟空被二郎神的哮天犬咬了腿肚子，又被前来观战的太上老君祭起金钢琢打了一下，是“急翻身爬不起来”而被擒获。

此后孙悟空被押在“斩妖台”下，但是不论“刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身”，雷打火烧也不能伤他一根毫毛。玉帝无奈，只好把他放到老君炼丹炉中去煅炼。不意七七四十九天火候俱全开炉取丹时，孙悟空忽然从丹炉里跳了出来，他不但未死，还炼就了火眼金睛。

这下孙悟空正是“不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。一玉帝束手无策，只好请来西天如来佛祖来降伏孙悟空。孙悟空对如来说：

可惜孙悟空斗不过如来的“无边佛法”，被如来点五指变成的五行山“轻轻地压住”。从此孙悟空是饥吃铁丸，渴饮铜汁，被压在五行山下苦度了五百年的艰难岁月。

以上便是《西游记》孙悟空大闹天宫的故事节略。

——“大闹天宫”故事解析

作者吴承恩用绚烂的色彩、丰富的想象、曲折的故事、浪漫的情调，描写了这个在现实生活中根本不存在而是以幻想形式反映出来的神话故事。

吴承恩还以满腔的热情歌颂了孙悟空反抗天庭的行动，赞扬了孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天地不怕的性格。这尽管是神话人物的性格，但在中国封建社会中仍是难能可贵的。

一开始，孙悟空反抗天庭的意识还是相当朦胧的，他的要求也非常容易满足。玉帝给了他一官半职进行诱骗笼络，他就轻易上当，欣然就任了“弼马温”。等到知道“弼马温”不过是“未入流”的小官，才一怒而去、反出天宫，高揭起“齐天大圣”的旗帜。

但孙悟空第二次也还居然受了太白金星花言巧语的哄骗，只是经过事实的反复教育，才在最后公开明确宣言：“皇帝轮流做，明年到我家#，要玉帝让出天宫，“若还不让，定要搅攘，永不清平！”只是是到他失败的前夕，才提出彻底反抗天庭，企图夺取天庭的要求。从这里可以看到，孙悟空反抗、叛逆意识的觉醒有一个发展的过程。

从孙悟空的对立面玉皇大帝的天庭来说，这里虽然是一个“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾”，飘渺在云海之中的神仙世界。但它有宫廷，有玉皇大帝，有王母娘娘，有宫中服侍的仙女、仙童和各种职司；又有整套维持天宫秩序的“国家机器”：职官、军队、刑场和各类机构；还有神圣不可侵犯的天宫礼仪和法律制度；甚至还有宗教教主兜率宫离恨天的太上老君。这个天庭还管理着分驻在各处仙山洞府的神仙和一些“地方机构”，如龙宫、地府等。总之，看到大闹天宫中的天庭，就会使人联想到人间的封建王朝。

因此，孙悟空大闹天宫也就必然会使人联想起封建社会中人民的反抗斗争。孙悟空的斗争在形式、手段、思想观念、意识形态等方面，跟人间社会中人民的反封建斗争存在着千差万别。但其反抗所谓正统的秩序，蔑视皇权的尊严，用“动起刀兵”的方式，企图推翻旧的统治这一基本性质，却很有其一致性。

也正是在这一点上，孙悟空大闹天宫的神话就比人类童年时代的希腊神话，和中国古代神话如共工触山、夸父逐日、精卫填海、鲁阳挥戈之类的，更具有充实而丰富的思想意义。

综上所述，只是表明孙悟空的反抗、叛逆性格产生形成的社会历史基础。孙悟空这个典型形象和大闹天宫的故事情节，所包含的艺术内容和社会意义是不能简单去概括的，我们必须正视它所体现的思想意义。

——“大闹天宫”主题概括

在分析《西游记》的主题时，有一个不能忘却的前提：它是一部神话小说。

神话小说反映社会现实生活的方式与其他小说是有显著区别的。它采取现实生活中的矛盾作为小说题材，不但经过典型化，而且经过抽象化。

因此，当《西游记》在幻想形式中再现现实生活的矛盾时，就失去了构成这个矛盾的具体条件。中国古代封建社会中人民群众与封建统治者的矛盾斗争，在《西游记》大闹天宫的故事中反映为孙悟空与天宫神佛的矛盾斗争。

如果确认大闹天宫中孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、敢于抗争是代表正义，那么他的对立面——天宫神佛就代表着邪恶。但是，当孙悟空保护唐僧到西天取经时，天宫中有些神佛却转过来支持孙悟空的事业，这又如何说呢？

如果我们认为西天取经也是一项光明、正义的事业的话，我们为什么不能认为此时的天宫神佛也是站在正义一方呢？所以，寒柏觉得我们不能一见到神话小说中的玉帝、如来就立即不分清红皂白的加以否定，必须要加以具体分析。否定其应当否定的，肯定其应当肯定的，这才是实事求是的态度。

因此，大闹天宫的主题应当是：它以神话故事的形式，投影式的反映了中国古代封建社会人民的反抗斗争，赞颂了反封建正统、反皇权尊严的反抗思想和叛逆性格。

在大闹天宫的神话故事中，不管孙猴子如何调皮捣蛋、偷酒窃桃，又是如何幼稚天真、轻易上当，但他始终代表了反对压迫的正义力量，体现了人民的愿望和要求，因而受到人们的喜爱和歌颂。不管天庭神佛如何道貌岸然、雍容庄严，但他们始终代表着压制自由、施行束缚的传统保守势力，因此遭到人们的厌恶和嘲笑。

参考资料：《西游记》、《西游记考证》、《西游记的演化》。

注：文中图片来源自网络，如有侵权请联系删除。

寒柏陇卧子

如果你喜欢这种精神，自然没错，可如果深究对错的话，可以分几个面来看，

你可以看成统治阶级内部矛盾，孙悟空大闹天空想获得政治筹码，希望让天庭通过这事给他更高的官职。

我们印象中西游记里其实孙悟空自有一种傲气，不甘为神仙统治，可也不完全，如图 他闹天宫之前吃金丹之后怕是也慌的一币。[灵光一闪]如果有错应该是他的错吧，毕竟他自己也知道只是不想承担后果。

最后一种广为流传[害羞]自然是玉帝的错啦，压榨悟空和妖怪，逼他们反了，

爱她的大坏蛋

一、重温大闹天宫的情节

封弼马温→嫌官小回花果山→天兵天将来抓（未遂）→受封“齐天大圣”→王母令其看管蟠桃园→偷吃蟠桃→仙女来摘桃，打听到自己未受邀→骗赤脚大仙走错路，自己变成大仙去偷吃酒筵→醉酒误入兜率宫，偷吃老君仙丹→逃回花果山→回天宫再偷仙酒分给众猴→天兵天将来拿→经观音举荐，二郎神聚众群殴孙悟空，老君偷袭得手→降妖柱上铜皮铁骨→八卦炉中七七四十九天，炼就火眼金睛→闹兜率宫→闹通明殿→闹至凌霄门外→二郎神去请如来相助→如来与悟空打赌→悟空被压五行山下→六字真言镇住结束。

二、 两种观点

1.天庭之错。在孙悟空刚出生的时候，仙石迸裂，声震天宇，曾经惊动了玉帝，他还派千里眼，顺风耳，前去南天门打探消息。当知道是一个石猴出生时，他毫不在意，说原来是个石猴呀！不必管它。后来孙悟空拜师学艺，逐渐成了气候，他优柔寡断，先是听了太白之星的意见，招安孙悟空，可是却听了武曲星君的意见，让孙悟空做个御马监的弼马温，明显不拿孙悟空放在眼里，结果导致孙悟空嫌官小，逃下界去。后来第二次招安，让孙悟空做个齐天大圣的虚官衔，后来又怕孙悟空闲中闹事，派孙悟空前去管理蟠桃园。更是犯了一个大错误。谁不知道猴子天生就爱吃桃呀！所以孙悟空到了蟠桃园之后，偷吃蟠桃也就不足为奇了。这就为孙悟空大闹天宫埋下了一个伏笔。如果玉帝在孙悟空刚出生，还没有拜师学艺时，就除掉他，孙悟空又怎会有机会大闹天宫？如果玉帝像对待太白金星，武曲星君那样礼遇孙悟空，拿他当个人物看待，孙悟空又怎会大闹天空？如果玉帝不让孙悟空管理蟠桃园，孙悟空也不会闯下如此大祸。所以，认为孙悟空大闹天空，玉帝的责任最大，故大闹天宫的是天庭的错。

2.悟空之错。那么为什么又会说是悟空的错呢？我们来一起看看他一路是怎么过来的：从石胎里出生之后，就风风火火地当上了花果山猴群的猴王，因为感慨老猴子的死亡，害怕自己有一天也突然老死了，所以在听从猴群长老们的建议之后，开始出海去寻找神仙学习长生之术，这一寻找就是八年，虽然没有找到神仙，但是学会了做人应该有的东西。然后孙悟空找到了一个樵夫，在这个樵夫的介绍下，孙悟空找到了菩提老祖，一见面就跪下磕头，终于成为了一位看起来很厉害的神仙的徒弟。有了这么厉害的师父，当然不能放着不用了呀，孙悟空就开始向菩提祖师学习可得长生的功法。最后也确实是学到了，虽然是开小灶走后门学到的，但那也是长生之术啊！后来又学了变化之法和筋斗云更是厉害了，这一切都太顺利了，以至于造成他早年自负，莽撞、激动、不为大局考虑。还有暴躁敢爱敢恨 自由 不受约束 顽劣，桀骜不驯 不惧权贵等性格特点。才有后来受尽委屈和挑唆去大闹天宫了。就像我们人生中也有必须要走的路。因此，有不少人认为大闹天宫就是悟空的错。

三、总结

个人认为悟空会大闹天宫，首先和悟空早年无法无天的性格有很大的关系，其次才是玉帝和天庭的人，玉帝本身做为天庭的最高的权利的人，自是不喜比自己更出众的人出现，所以当然要各种方法治他，天庭有职称高低，自带贬低嘲笑悟空，最后造成悟空爆发。这同时也反映了在什么时代都有职业高低贵贱之分，我们都应该拥有一颗平常的心，去感恩社会，感恩所有人！

纸上散兵

不服（不认命；斗争），反抗（革命）。也有以此为要挟的含义。

反抗封建强权，争取自由和尊重玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败二郎神、哪吒二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大批出手

。玉帝请来佛祖如来，反孙悟空压在五行山下，饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。

风萧萧兮易水寒

壮士一去不复还

这是我们吴晨恩

吴大哥在为后面的内容作铺垫呢！

什么五指山啊

唐朝和尚啊，白骨精啊，六耳猕猴啊！等等

也为了现在

我们祖国的花朵能看到

弼马温闹天空的事迹

而奋斗呀！！！！！

我劝你去问观音!因为她无所不知!

被封为弼马温 觉得很不爽 大闹天宫就是为了给玉皇大帝脸色看

动机？纯属猴子骨子里的不安分的性格作怪。目的？心里憋屈，出口恶气。

被封做弼马温觉得很窝囊，顺便出出风头

南哥影视剪辑

天道运行，何谓对错？

天庭是“体制“内的正规军，孙悟空是体制会的有能力者。体制内与体制外的冲突，自古有之，作者用神话传说的手法，暗讽体制不是用人唯贤，一个拥有完胜整个天庭的能力奇高者，进入体制（天庭），只能当个小屁官，埋没天才的体制，只能让人笑话（被打得落花流水，疲于奔命），不得不再向上级（佛祖）求救，方才化险为夷。

体制错了吗？也不是全错。体制外冲击体制，错了吗？也不见得！他本来就没去投靠体制（天庭），是触犯着体制，才招来麻烦。

天庭招安没诚意，暴力执法没能力。孙悟空不服，最后因斗不过佛祖，屈服于五指山下，五座大山压顶，就算是孙悟空的本领，也无可奈何，最后被“绑架“进入了更高的体制（佛祖）内，成了斗战胜佛，服从体制，才是善终。

这不是简单的二元逻辑，不是非黑即白，不是简单的对或错所能说清楚的多维状态。

我孩子时看电影，就问谁是好人（我军）？谁是坏人（敌人）？这就是二元思维。

随着年龄的增长，很多人不是一句好人或坏人就能介定的。

比如敌人，在对方的阵营中是好人，在我方的阵营中就是坏人。这个道理是不是很简单明了？

升哥与传统文化

孙悟空大闹天空是西游记中最经典的故事，悟空学艺归来向邻居拿了兵器，因为老猴子死了，跑到阎王那大闹，撕掉生死簿。惹怒玉帝，玉帝欺骗他招安他做马夫还承认是大官，悟空得知后便回花果山自封齐天大圣，玉帝也挺好承认了它。那么大闹天宫的转折点就在这玉帝再次把悟空招安，让他看管蟠桃园，刚开始悟空还能忍得住，时间久了就偷吃了蟠桃，这就是大闹天宫的起因。

那么问题来了，悟空错在偷吃蟠桃吗？并不是的，本身他就没错，就像小孩一样做什么事情都没有自制力，更何况他是一只猴子。我觉得玉帝是知道的。要是玉帝不知道怎么当玉帝呢[呲牙]。最后我觉得玉帝发怒也并不是悟空偷吃蟠桃，应该是悟空假传圣旨。这也是涉及到自己的权威问题了。所以这就是我对大闹天宫到底是谁的错的见解。谢谢[呲牙][呲牙][呲牙]

天亦影视

孙悟空之所以大闹天宫，究竟是天庭的原因还是孙悟空的错？我们一起来分析一下原因。

我认为造成孙悟空大闹天空错误的，首先就是玉皇大帝。在孙悟空刚出生的时候，仙石迸裂，声震天宇，曾经惊动了玉帝，他还派千里眼，顺风耳，前去南天门打探消息。当知道是一个石猴出生时，他毫不在意 ，说原来是个石猴呀！不必管它。后来孙悟空拜师学艺，逐渐成了气候，他优柔寡断，先是听了太白之星的意见，招安孙悟空，可是却听了武曲星君的意见，让孙悟空做个御马监的弼马温，明显不拿孙悟空放在眼里，结果导致孙悟空嫌官小，逃下界去。后来第二次招安，让孙悟空做个齐天大圣的虚官衔，后来又怕孙悟空闲中闹事，派孙悟空前去管理蟠桃园。更是犯了一个大错误。谁不知道猴子天生就爱吃桃呀！所以孙悟空到了蟠桃园之后，偷吃蟠桃也就不足为奇了。这就为孙悟空大闹天空埋下了一个伏笔。如果玉帝在孙悟空刚出生，还没有拜师学艺时，就除掉他，孙悟空又怎会有机会大闹天宫？如果玉帝像对待太白金星，武曲星君那样礼遇孙悟空，拿他当个人物看待，孙悟空又怎会大闹天空？如果玉帝不让孙悟空管理蟠桃园，孙悟空也不会闯下如此大祸。所以，我认为孙悟空大闹天空，玉帝的责任最大。那么，还有谁该为孙悟空大闹天空负一定的责任呢？

我认为王母娘娘也有错。她举办蟠桃大会，请了赤脚大仙，太乙真人，三清四帝，五斗星君，等众多神仙。唯独没有请孙悟空。说明，她根本看不起孙悟空，认为他不过是个下界的野猴，不配参加她的蟠桃盛宴。这就伤害了孙悟空的自尊心了。看不起人，当然也怨不得人家要反叛你了。如果我是孙悟空，又有一身的好本事，我也要反了天宫了。

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