《安家》:你要善良,但不要張揚,唯有自私才能讓大家平等對話


《安家》:你要善良,但不要張揚,唯有自私才能讓大家平等對話

最近熱播的電視劇《安家》成了大家的熱門話題,尤其是裡面關於幾個好人的悲慘遭遇,大家心裡都在問,為什麼這個世界總是好人在吃虧呢?

關於吃虧的問題,總有人說吃虧是福,說這話的人不是蠢就是壞,吃虧就是吃虧,那裡來的混蛋邏輯說吃虧就是福,被人欺負到沒錢治病,差點餓死難道這也是福。

很多好人就是在這樣的道德綁架下,一再吃虧,甚至連自己最基本上生存權利都難以保障,房似錦的爺爺就是一個活生生的例子,一個老好人平淡卻有驚心動魄的下場。

《安家》:你要善良,但不要張揚,唯有自私才能讓大家平等對話


潘貴雨的邏輯

安家中潘貴雨是房似錦的媽媽,那麼這個媽媽做了什麼事呢?

房似錦生下來差點被丟到井裡淹死,迄今為止她對房似錦的稱呼都是四井,絲毫沒有一絲絲的愧疚之情,更是在房似錦的成長道路上各種冷漠,直接的後果就是導致房似錦對飢餓有著天生的恐懼,吃早餐動不動就是吃兩份甚至是三份。

乍一看潘貴雨的邏輯就是重男輕女,認為女兒都是賠錢貨,嫁出去的女兒潑出去的水,女兒最終都會成了別人家的人,所以對女兒差一點也沒什麼,男孩是將來我自己養老送終的人,所以對男孩要好一點。

這樣的邏輯雖然有悖於現代社會男女平等的思想,但至少有一個好處,那就是至少房似錦身上不會揹負太多的義務, 本來嘛,重男輕與的前提就是男的掙錢養家,女的之富有輕微的義務。

但是房似錦卻完全不是這個樣子,她身上有著鳳凰男的一切特徵,要承擔起家裡的一切,面對家裡的索取一直都是不斷給予。

即便是這樣無償的給予,潘貴雨也從來沒有滿足過,動輒就是100萬的獅子大開口,一個農村的老太太張口就是壹佰萬,她以為女兒賺錢就那麼容易嗎。


《安家》:你要善良,但不要張揚,唯有自私才能讓大家平等對話


本來如果家裡條件優厚一些的話,房似錦完全可以找一個更好更體面的工作,可是像無數沒有任何根基和積蓄在外打拼的年輕人一樣,為了賺錢房似錦還是選擇了一個非常辛苦且口碑並不怎麼好的職業,房產中介。

就這樣的家庭條件,潘貴雨動不動就是100萬,因為在她眼裡滿足兒子的所有願望才是最重要的,她根本不知道100萬對於一個沒有任何積蓄的房產中介來說究竟意味著什麼。

那可是靠腳走出來,靠發傳單發出來的,靠幾萬個電話打出來的,房產中介掙得就是一個辛苦錢,從某種程度上來說,他們的辛苦跟村裡種地的農民沒有什麼區別。

見電話裡要不到錢,潘貴雨又到房似錦上班的地方,到她住的地方繼續鬧,因為潘貴雨雖然只是個農村婦女,但是她知道對於有臉面的人來說,蠻不講理不要臉的撒潑打滾是最好的武器。

當然潘貴雨還有一個道德制高點,那就是“我是你的媽媽,你不給我錢就是不孝”,在這種思維的作用下,房似錦簡直就是無力招架,最終弄的自己是精疲力盡無可奈何。

潘貴雨究竟有什麼底氣這麼做呢,是重男輕女的思想還是孝敬父母的傳統美德,從這些原則中都推導不出潘貴雨以上行為的合理性,況且從潘貴雨對房似錦爺爺的態度上可以明顯的看出來,她並不是一個講求孝的人。

說的直接一點,潘貴雨這麼做就是沒有邏輯和正當性的,一切的出發點和原因都可以歸結到兩個字上,自私。


《安家》:你要善良,但不要張揚,唯有自私才能讓大家平等對話


自私並不是壞事

所謂自私就是完全只考慮自己的利益,而完全不顧別人的利益,為了達到目的可以不擇手段的那種,這種心裡原本就是人生存的一種本能,甚至可以說遇到事情,自私是我們的第一反應。

一提到自私大家的第一反應就是這不是什麼好事,自私自利也一直是被我們批判的行為模式,我們所提倡的一直都是各種美德,顯然所有美德中最反對的就是自私自利,比如我們從小就學過的孔融讓梨的故事,就是在教我們不要自私。

但偏偏自私是我們的一項頑疾,只能都無法根除,於是社會上就出現了一種很普遍的現象,有些人自私自利毫無良心,有些人卻大公無私心地善良。

結果可想而知,這兩種人一旦遇上,自私的人面對無私的人,這完全就是一場災難,世界上最無恥的事情,總結出來所有的規律大概就是,一方無度索取不知感恩,另一方卻一直給予幫助卻得不到任何的感謝。

這樣的人間悲劇時時刻刻都在上演,典型的“升米恩鬥米仇”就是這種兩種思維碰撞的結果,一方認為你幫忙是應該的,你不幫你就是毫無人性道德淪喪。

這簡直就是強盜邏輯,但是就是這樣的邏輯,卻每天都在發生,對於這種現象老子早就做過犀利的評價“天下皆以善之為善,斯不善矣”,意思就是當全社會都在追求高尚的道德品質的時候,那麼這本身就是一種最大的不善。

高舉道德的大旗,最終換來的卻是無數的偽君子,這樣的社會我們在不僅在各類小說和影視劇裡看過,在我們日常的生活中也是經常能夠看到。

既然大力弘揚道德不行,那我們應該提倡什麼呢,總不能提倡人人都自私自利吧?

對的,就是要提倡人人都要自私自利,只有這樣才能避免很多悲劇的發生。


《安家》:你要善良,但不要張揚,唯有自私才能讓大家平等對話


把自私寫的臉上

對待這個世界最好的方式就是把自私寫在臉上,把善良藏在心裡,當你看到別人跟你一樣都是自私自利之人的時候,你起碼不會想著去占人家便宜。

道理很明顯呀,對方這麼自私肯定很難纏,大家都不想吃虧,又不能打架或者明搶,那就只能公平的談一談嘍,這就好比雙方手裡都拿著武器,沒有人誰會輕易上啊哈對方,因為對方手裡的武器隨時可能會出手。

但是如果是那種有人高尚有人自私的模式,那高尚之人簡直就是人為刀俎我為魚肉呀,沒有武器之人還不是任人宰割嗎,我們看到的所有讓我們恨的牙癢的人倫悲劇,都可以概括為,一個無恥之徒的肆無忌憚。

相反的,不管你多無恥多自私,只要你看到對方也是這樣的人,你心裡肯定會掂量一下,自己能不能討到便宜,公平處理才是最合適的方式。

以前有歌曲唱到,只要人人都獻出一點愛,世界將變成溫暖的人間,可惜人人都獻出有點愛是不可能的,因為總有人不獻,那獻出的愛,反而是給了那些自私自利的人。

社會是個複雜的系統,你的表現會直接影響到他人對你的態度,這本身就是一個動態平衡的過程,千萬不要把好人兩個字寫在臉上,這樣無論你走到哪裡,總會有人跳出來告訴你,你要做個好人,被佔點便宜是應該的。


《安家》:你要善良,但不要張揚,唯有自私才能讓大家平等對話


我們所有人都希望有一個美好的社會,但社會是複雜的,好心辦了壞事的情況很多,只有通過理性的思維,分辨出哪些是好的社會規則,才能創造一個美好的社會。

關於善惡我們一直都有一種簡單的思維,一種直覺式的感受,但這些最終給我們帶來的卻是無數像潘貴雨那樣的人,我不想傷害別人,同樣也不想被人傷害,只有一個大家都自私的社會,才能給我們帶來一個人人平等的機會。


《安家》:你要善良,但不要張揚,唯有自私才能讓大家平等對話


分享到:


相關文章: