“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”（宋.朱熹《春日》）
眼下，春光明媚，春色漸濃，正是植樹造林、綠化家園的大好時節。倚窗翻詩書，小園春無賴，徜徉在詩詞歌賦的腳腳韻韻中，我們一同領略文人騷客們愛綠植樹的情懷吧。
國人自古即有愛綠護綠、植樹紀念、美化環境的傳統。
《詩經.召南.甘棠》雲：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。”
輔佐周宣王而功績卓著的召伯喜愛甘棠樹，並親手所值，人們反覆詠唱此詩懷念他。
《詩經.秦風.晨風》有句：“山有苞棣，隰有樹檖（梨）”；
《秦風.車鄰》有句：“阪有漆，隰有慄。”“阪有桑，隰有楊。”
是說：棠棣、漆樹、桑樹須栽在高高的山坡上，山梨、慄、楊樹要栽在坡下低窪的溼地，說明古人植樹很注重樹木的生長環境。
不僅如此，《詩經》裡還出現了栽植“紀念樹”。
《周南.樛木》裡說：“南有樛木，葛藟縈之。”
新嫁娘栽植樛木和葛藟，作為新婚紀念，就像多情的藤蘿依附高大的樛木，借喻夫妻相愛、和諧相依。
《小雅.小弁》裡雲：“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”
桑樹和梓樹是父母在庭前院後親手所植，見到它們就像見到父母一樣，理應恭敬與保護。
後來，“桑梓”借指故鄉，有“反哺桑梓”的成語，是指對家鄉的懷戀與熱愛。 東晉田園詩人陶潛陶淵明自號為“五柳先生”，蓋因其寫有一篇自傳文《五柳先生傳》，文中有句“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，足見他對樹木的感情之深。
歸隱田園之後，“少無適俗韻，性本愛丘山”，他的隱逸詩文裡無時不有綠樹芳草的碧蔭：
“縈縈窗下蘭，密密堂前柳。”
——《擬古·其一》
“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。”
——《讀山海經·其一》
“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。”
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”
——《歸園田居(其一)》
“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛......”
——《桃花源記》
老陶真正是愛綠植樹的典範。
唐代大詩人杜甫也愛種樹。安史之亂後他來到四川成都草堂，為了居住環境的優美，曾四處尋找樹苗：
草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊裡為求來。
——《詣徐卿覓果栽》
晚年暫住偏遠的江村，他在籬園周圍種一些竹子，栽一些桃樹，心緒悠然，寫詩記之：
種竹交加翠，栽桃爛熳紅。
經心石鏡月，到面雪山風。
赤管隨王命，銀章付老翁。
豈知牙齒落，名玷薦賢中。
——《春日江村》
老杜種樹怕被那無情的風雨摧折了，還寫詩警告：
手種桃李非無主，野老牆低還似家。
恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。
——《絕句漫興》
可是那些不知道憐香惜玉的惡婆子東風，偏偏來搗亂作惡，偷偷翻過牆來，把好幾枝桃花、李花給吹折了，老杜心裡得有多惋惜、多煩惱啊！
唐代文學家柳宗元被貶任柳州刺史時，作了一首自嘲詩《種柳戲題》：
柳州柳刺史，種柳柳江邊。
談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當覆地，聳幹會參天。
好作思人樹，慚無惠化傳。
他不僅是這樣說的，也是努力去做的，把愛柳植樹當成事業。柳宗元以行政命令的方式，大力開展“植樹造林，綠化柳州”運動，組織鄉間的閒散勞力，開荒墾地，種樹造林。經過多年的努力推廣，柳州可耕種土地面積大增，僅大雲寺一處開出的荒地就種下了竹子三萬竿。這位柳刺史還身體力行：
手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。
幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠。
若教坐待成林日，滋味還堪養老夫。
——《柳州城西北隅種甘樹》
他還寫了一篇《種樹郭橐駝傳》，借駝背老者之口總結植樹經驗，“能順木之天，以致其性。”“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。”“其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣......”為此，柳宗元的老鐵韓愈寫了散文《柳州羅池廟碑》來讚美他，力求推廣這位政壇摯友的典型經驗。
白居易也堪稱“種樹迷”。他做過多處地方官，官做到哪裡，樹就種到哪裡。任忠州刺史時，他自掏腰包購置樹木花卉，栽種果樹，綠化荒山，改善環境。他在《東坡種花二首》記述道：
持錢買花樹，城東坡上栽。
但購有花者，不限桃杏梅。
百果參雜種，千枝次第開。
天時有早晚，地力無高低。
紅者霞豔豔，白者雪皚皚。
遊蜂遂不去，好鳥亦棲來。
他的詩作中，常見種樹栽花的美句：
手栽兩松樹，聊以當嘉賓。
白頭種松桂，早晚見成林。
——《寄題周至廳前雙松》
江州司馬日，忠州刺史時。
栽松滿後院，種柳蔭前墀。
彼皆非吾土，栽種尚忘疲。
況茲是我宅，葺藝固其宜。
——《春葺新居》
白居易調任杭州刺史後，帶領當地百姓大興綠化之風，在西湖裡築起了一道楊柳依依的長堤，這便是有名的“白堤”，白居易也因其親民愛民和植樹造林、造福後代的作風，深受百姓的愛戴。
北宋文學大家歐陽修不僅詩文寫得好，做官也愛植樹。每到一地任職，歐陽修一定要大搞綠化，種花種樹。貶官滁州時，他在官衙四周種滿花木，還寫了一首詩：
淺深紅白宜相間，先後仍須次第栽。
我欲四時攜酒去，莫教一日不花開。
——《謝判官幽谷種花》
這種“紅白相間”“次第花開”的園林綠化理念，很值得我們學習。滁州琅琊山醉翁亭內有一棵老梅樹，是他親植，至今已近千年，世稱“歐梅”，為我國四大壽梅之一。
後來歐陽修任穎州太守，上任伊始，即著手治理西湖，除雜草、清淤泥，遍植荷花與楊柳，經年之後，西湖裡荷葉田田，荷花妖妖，接天映日，成為穎州一大美景。坐在西湖的畫舫上，歐陽老翁大悅，詩興盎然，遂有這首傳世名作《浣溪沙》：
堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。
綠楊樓外出鞦韆。
白髮戴花君莫笑，六麼催拍盞頻傳。
人生何處似尊前。
亮點在“白髮戴花君莫笑”，你們莫要笑話我這滿頭白髮還插著鮮花的糟老頭子，隨著委婉動聽的《六么》琵琶曲調，我頻頻與美人交杯換盞，人生豈不快哉！
與歐陽修差不多同時期的蘇軾，也經營過西湖，更是築堤植樹、改造西湖的有為之人。
蘇軾少年時就愛種樹，每年春天都種，從不間斷，經年累積，在他讀書的山坡上竟栽下了數萬株松樹。後來，他寫了《戲作種松》詩記述之：
我昔少年日，種松滿東岡。
初移一寸根，瑣細如插秧。
年少時受慈母的教誨薰陶以及多年的種樹經歷，使他掌握了豐富的種樹技術，好多人都來跟他學習種樹經驗，他的種樹方法被人稱為“東坡種松法”，寫入《東坡雜記》中。
53歲那年，蘇軾任杭州刺史，曾疏浚西湖，主持修建一條南北走向的堤岸，“植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖”，此堤被稱之為“蘇公堤”“蘇堤”，“蘇堤春曉”亦成為西湖十景之一，當地民謠唱曰：“西湖景緻六吊橋，一株楊柳一株桃。”
晚清重臣左宗棠偏愛植柳栽樹，在帶領湘軍西進收復新疆的征程中，沿著古絲綢之路栽種了26.4萬株“道柳”，形成“連綿數千裡綠如帷幄”的塞外奇觀。
後人將左宗棠和部屬所植柳樹、楊樹、沙棗樹，皆稱為“左公柳”。他的老部下也是其鄉黨的楊昌濬賦詩讚曰：
大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。
新栽楊柳三千里，引得春風渡玉關。
《恭誦左公西行甘棠》
目前，新冠病毒的陰霾還沒有消散，疫情防控還在緊張有序的進行中。不過，正如一代偉人毛澤東《送瘟神》詩裡所言：
春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。
紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。
抗疫狙擊戰已然勝利在望。
真想摘下口罩，奔向生機勃勃的春野，深呼一口清新的空氣，在綠波盪漾的麥田、嫩芽初萌的草甸，暢快的打幾個滾兒，再栽植幾株青松、綠竹、垂柳、白楊，紀念這個多災多難卻依然美麗的春天。
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