公元前195年（汉高祖十二年），刘邦封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君，作为孔子祭典仪式的祭祀官。开启了孔子嫡系子孙世袭的爵位，之后的千年时间里，封号屡经变化，直至1055年（宋至和二年）改称为衍圣公，一直沿袭到民国。
六十一代衍圣公 孔弘旭
六十二代衍圣公 孔闻韶
1935年，民国政府取消衍圣公称号，改封为大成至圣先师奉祀官。孔子第77代孙，袭封31代衍圣公孔德成，成为末代衍圣公，首任大成至圣先师奉祀官。
末代“衍圣公”兼第一代“大成至圣先师奉祀官” 孔德成
衍圣公在宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。民国时期这一职位主要是为了弘扬儒家思想设计的荣誉职位以表达对圣人的敬意。
国民党败退台湾后，保持了这一传统，在末代“衍圣公”兼第一代“大成至圣先师奉祀官”孔德成2008年逝世后，他的嫡长孙1975年出生的孔垂长世袭了这一职位，成为了第二代“大成至圣先师奉祀官”，工作除参与孔子祭典外，还肩负孔孟文化交流等任务。
第二代“大成至圣先师奉祀官”孔垂长
众所周知的原因大陆地区没有延续这一传统，但近年来政府越来越重视儒学也走上了当年一度被批为反动的“克己复礼”的道路，历史又完成了一次轮回。
分享到:
閱讀更多 自然社科普 的文章
