顧名思義，議論性散文是散文的一個品種，它藉助議論等方式表達作者的觀點，其思想內涵是理，寫作目的在於啟發人、教育人。
鑰匙一：“由事入理”，拓展文章的思想深度
在立意方面，議論性散文大都“由事入理”、以小見大——多從生活中的小事寫起，一草一木、一人一事、一言一行都能成為文章的起點；從小事出發，表現的卻是關於社會、人生等問題的獨特思考。事實上，時常感動於生活中的縷風片雲，珍惜自己在人生道路上的點滴感受（不要怕它不成熟、不完整），善於發掘感性材料的內在意蘊，是寫好議論性散文的源頭活水。例如冰心的《往事之二》，從雪天送朋友返回時發現足跡被雪掩蓋起筆，生髮出人生渺茫、歲月飄忽的深沉感慨。作家把生活的感受與體驗經咀嚼、回味、沉澱，再經過提煉、結晶之後表達出來，使主題得以抽象與深化。
鑰匙二：“虛實相生”，彰顯新巧的構思
議論性散文常用的構思方法，是“虛實相生”。具體包括兩種情況：由實入虛與化虛為實。
1.由實入虛。由真實的腳印聯想到人生的足跡，由腳下的道路聯想到成長的歷程，由房屋的窗戶聯想到對外開放，由山澗的橋樑聯想到感情的溝通，由竹之有節聯想到人的節操，由霏霏春雨聯想到“潤物細無聲”的教誨，由登高望遠聯想到“欲窮千里目，更上一層樓”的哲理……這類從眼前實在的事物、景象寫起，水到渠成地揭示寓意的手法，就是“由實入虛”；虛化，便是作品主題的昇華。
2.化虛為實。會寫文章的人，通常不喜歡平淡呆板，總喜歡把虛化的概念、單調的事物想象、描述成活潑可愛的另一種事物，使文意更為生動、明白。設置精妙的譬喻，拿一件切近的、已知的事物來形容筆下所要闡述的主體，是“化虛為實”的有效手段。如魯迅先生的《春末閒談》，從自然界極其平常的現象“細腰蜂捕獲青蟲”入題，對中外統治者奴役人民，想盡一切辦法禁錮、麻痺人民的行徑給予了尖銳的批判和無情的嘲諷。文中寫到，統治者的種種麻痺術與細腰蜂的毒針十分相似——毒針麻痺青蟲的運動神經，使其呈不死不活狀態；統治者對人民施行各種統治方法，也想使他們甘心成為被奴役、榨取的機器。但細腰蜂之於青蟲，只需要它不動，這比較容易；統治者之於人民群眾，要使其無知覺而能運動，卻是無法統一的矛盾，所以說一切麻痺術是“不能十分奏效”的。取譬設喻、化虛為實的精巧運思，使文章說理形象，析理透徹，而且幽默風趣。
鑰匙三：處理好“敘”“議”關係，使通篇渾然一體
處理“敘”“議”關係，一般是一“敘”一“議”、先“敘”後“議”，也可將多組“敘述+議論”的文字復迭起來加以展示（比如肖復興的《站臺上的華爾茲》，滿懷敬意地講述了三個小故事——辭職信可以用賦體寫得“古風悠悠”，收發室的小黑板可以用斜體美術字寫得“分外醒目”，而焦灼的等待也可以如華爾茲一樣優雅，展現每個故事後都用一段精要的議論予以闡發，最直接點透三者的相通之處，歸結出“將瑣碎的生活化為華爾茲，哪怕是滋生出來一點點兒的藝術，也會有一點點快樂，溫暖我們自己的心”這一主旨）。不管採用何種處理方式，關鍵是二者之間要緊密相聯，而不能油水分離。
鑰匙四：精心“佈勢”，展現獨特的創意
議論性散文的寫作主要是發散性思維，這就決定了這種文體結構靈動，散得開，收得攏，跌宕起伏，不能陷入呆板的框架中。
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