20年代的虎跑寺
民國七年七月十三日，一位琴棋書畫樣樣俱佳的大才子，在杭州虎跑寺剃度出家。
出家前，他將自己歷年所作的書法、繪畫、篆刻等作品，分贈夏丏尊、堵申緒、豐子愷、劉質平等一眾好友及弟子。其中93枚印章則贈給西泠印社，瘞埋於鴻學徑的“印藏”之中。
他，出家前叫李叔同，出家後叫弘一法師。
李叔同的出家，對於妻子兒女來說，不啻是晴天霹靂。好友姜丹書在《弘一律師小傳》裡說：
上人（即李叔同）故有妻，居天津，有二子，聞曾欲求一面而不得。留日歸國時，攜日姬，居滬；出家時，託友為遣，初固絕未使之聞也。日姬欲求一面亦不得，慟哭而東返。
這段記述，後來在電影中被演繹出一段虎跑寺前的對話。
她喚他：“叔同——”
他回她：“請叫我弘一。”
她強忍著滿眶的淚，“弘一法師，請告訴我，什麼是愛?”
他輕描談寫地回應：“愛，就是慈悲。”
弘一法師書法 @搜狐
1942年，弘一法師在福建泉州圓寂，世壽六十三。后豐子愷先生以弘一法師出家於虎跑寺，乃與葉聖陶等人集資，將其靈骨遷葬於虎跑並建舍利塔，由國學大師馬一浮撰寫塔銘。
後人在弘一法師舍利塔前，建起了一座李叔同紀念館，以追憶這位在杭州出家、身後又重歸杭州的傳奇人物。
李叔同紀念館@攜程網
杭州是一座“佛系”的城市，這裡的一草一木，都浸染著出世的幽隱，李叔同之外，尚有蘇曼殊等方外之人，也在這裡，看破紅塵。
蘇曼殊在日本，用前人詩意，專作禪詩一首：
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮。
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？
李叔同出家那一年，這位“革命和尚”病逝於上海，後葬於杭州，長眠於孤山。
有人說，出世是在逃避現實，而杭州這座城市，自帶“休閒旅遊”的標籤，成為了不少出世之人的目的地。
出世，是在避世嗎？杭州又為何成為這麼多出世之人的目的地？
弘一法師絕筆
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