自古以來，我國社會向有拜師一事，傳承技藝，源遠流長。京劇界概不例外，自有其中意趣。當下，很多文章辨析徒弟、弟子、學生等異同，不必贅述。
京劇小生名家於萬增老師寥寥數語卻道出箇中妙趣：當初錢寶森（錢金福哲嗣）先生深諳身段表演，有錢氏身段口訣流傳後世。錢先生曾言有些絕技只能教授給徒弟或兒子，並非保守，而是在訓練過程中的苛刻要求以及枯燥程度，乃至打罵斥責，非此親情關係不能為也。當然，科班打戲亦殘酷異常，但屬童子幼蒙，與成人拜師不類同。
在京劇界，收徒拜師，得列門牆，儘管比比皆是，但確是件不容易的事情。藝人在大多事情上慵散不羈，唯有上臺演出絲毫不疏。除此之外，最具契約精神的就是這個拜師了！師徒都有各自的權利與義務，而且受到多方面的監督。據聞，過去戲班多不排戲，到了園子看後臺戲圭上寫什麼就演什麼，派戲人會根據需要以及師承關係安排戲碼 ，這對徒弟難道不是個考驗嗎？還有一個流傳很廣的笑話，袁世海先生觀看某後輩演出後，握著演員的手連說\\\\'不賴\\\\'，演員惶恐興奮，袁先生忙道\\\\'我的話沒說完呢！不賴你，賴你師父\\\\'。此事真偽莫論，可見師父的責任有多大？反過來說，有些徒弟肆意妄為，被師父逐出師門，大家也就好理解了。因此，一般來講，說戲教戲尚可滿足，收徒拜師則會慎重考慮，往往加以考察，不單是藝術，還要看人品。
一位師父收下很多徒弟十分正常，尤其是名師，梅蘭芳紀念館展廳一面牆上寫滿徒弟名字，彪炳史冊，其他名家亦然。一個徒弟叩拜多位師父也並非新鮮事，李少春先後拜餘叔巖、周信芳、蓋叫天，得道成\\\\'李神仙\\\\' ，李慕良既是馬連良、又是徐蘭沅的徒弟，四大名旦易子而教更是梨園佳話。
另外，票友拜師是京劇界的一件極有趣的事情。本來，拜師在原理上是為牢固地捧個飯碗，除了要下海的票友，票友拜師本身是個悖論。這事有這麼幾種情況。一是票友拜專業老師，痴迷其中，求得深造，往往師徒相得，雖天賦及功力有限，但照虎畫貓，精準一斑。如，張伯駒，劉曾復等等，太多了！二是專業演員拜票友為師，並不多見但是確實有，歐陽中石先生除了書法弟子外，也有京劇專業徒弟，傳承奚派真諦。三是票友拜師票友，有句老話\\\\'票教票，瞎胡鬧\\\\'，確不中聽，正面理解畢竟是切磋琢磨，於弘揚京劇是充滿著正能量！
當年，李少春、孟小冬拜師餘叔巖，那可是轟動京城的大事，二人先後拜師相隔一天，同聚泰豐樓，如今在前門箭樓往西路南有幾層小樓，還叫泰豐樓，京腔京味，尚有餘韻，是京劇界老人常去之地，在此亦偶有拜師儀式舉行。
近年來，伴隨網絡團購的流行，京劇界也盛行起組團拜師，一位師父在一個儀式上同時收下數位、十數位甚至數十位徒弟，跪倒一片，山呼師父，場面壯觀。其實，這都是好事，薪火相傳，希望更多的人能夠進入到京劇這個大家庭裡來，把日子過得紅紅火火！
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