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基督标致你应该是信徒？？十字架的爱？人类都原罪人的道理应该懂得？这个可以解析了
一品香41
虚荣心的根本问题在于傲慢自己，目中无人，自己所有的成绩却看不到别人的优势比自己还要大。真正的看破世界，只是嘴巴上说一说可以，世界之大，任何事情都有着不同的变化，而束缚着眼前和身边地事和景罢了。
自尊心也要在现有地基础还要进展，不能停留在现实的脚步下而停滞不前，还要加强心理素质，开拓心机，以无上的菩提心更加强大。
不要把虚荣心与自尊心捆绑着，傲气不会使你看破世界，自尊心也是如此，这完成是一种习气所束缚着，停留在现有地水平。因此要把这两种的概念导致了停滞不前。更谈不上看破世界了，因此束缚把你停留在现前。
谢谢了！
刘国民81223781
从这个问题，可以看出。你还没看透这个世界。这个世界上不存在谁看透世界。人是社会产物，每时每刻都处在社会得影响下。有些影响是思维层面的，有些是潜意识层面的。你可以让自己的思维层面不受社会影响，你怎么能够预防自己的潜意识不受影响。面对这个世界，我们能做的就是接受，接纳这个世界就是这样的。接纳我们确实受到这些了这样的影响。接纳你表现出来的，不符合你预期的行为。它们存在就存在呗。你可以允许他们存在，但是你可以控制自己的行为，不受他们影响，这就已经很难可贵了。我们要做的不是剔除全世界不好的一面。这是不可能的。从哲学层面讲，你就在做一件不可能的事情，只会自讨苦吃。事物都是对立的。没有对哪来错。没有丑，哪来的美。我们真正要做的是，即便看到了，这些不好的观念，脑子里也有，但是我们能控制我们的行为，不去被这些丑陋的观念影响，不会做出错误的行动。这就已经很了不起了。
接纳是最强大的力量
第一，世界本身本来就无意义，意义都是人赋予的
第二，你仍然觉得虚荣心和自尊心是有意义的，是想要追求的
第三，但是你本身看不起虚荣心和自尊心，说白点你觉得这是Low的
为什么要把这些习性分离开来看呢？既然丢不掉，它们就是你的一部分。
你只有不把它们当作问题，敞开接受，它们才不会成为问题。
赵沐Chaos
就人性欲望本质而言，是人即有贪嗔痴慢疑等特性，这些特性影响左右着每一个人的生活，终其一生！
于世俗生活工作事业婚姻家庭交友以及所有人情世故往来中，每一个人皆逃脱不掉人性的热情，冷漠，亲疏薄凉。
这是人性欲望属性所决定下的自然生理表现，不以人的意志为转移。
很多时候，当我们活到一定年龄的时候，绝大多数人都会或轻或重的产生一种厌世情结，于亲情，友情，爱情等人间至爱，于红尘善恶世事百态，于生命轮回尊卑贵贱……！
而我们绝大多数人并不自知，自以为看透的世事无情实则是自然规律，自以为淡泊的功利其实是自欺欺人，自以为是的成熟仅为世故，自以为是的成长不过是经历过后的无奈之举。
从古至今我们见多了抛弃世事红尘的修真者，或身披蓑衣头戴斗笠，蓄须蓄发打粮种菜，或节衣缩食饥寒交迫独伫悬崖巨石之上入定参禅。
这些被世俗冠以仙风道骨的修真者们当真看破红尘欲，不在五行中吗……？
我以为，贪嗔痴慢疑中仅一个痴字，就足以戳破世间一切世外桃源的本质！
浮华背后4887
请问你还吃肉吗？你还花钱吗？你认为的你看透了一切的无意义，其实仅仅是你觉得！仅此而已。有句话叫:说起来容易，做起来难。你所想的，代表对你本身的境界而言的确有了一定的提升，但是有没有去完成你所想的，又是另一码事。想不等于做。就好比很多人知道做互联网，自媒体能赚钱。但真正能成功的还是少数。你一直认为这世界生不带来死不带去。不需要太在乎物质名利。但是面对生活，你却无能为力，该干嘛还得干嘛去，有名就有利，有利一样也有名，你根本无法让你的生活脱离它们。吃肉好残忍，活生生的生命:鸡鸭鹅，猪牛羊狗。。。随便屠杀，有去过屠场的，没一个不说不残忍。但回到饭桌，两个字:真香！诱惑，执行力，思维，你想真正做到统一，真不是仅仅靠:看，想，就能实行的！当你想做点什么时，却发现生活的枷锁早已牢靠你的双手双脚。。。讽刺吧？所以就有了你所谓的予盾想法，我明明看透了，为什么还会虚荣，还要名利！因为你不仅要生存！还要生活！
最多喝2两
首先，你所谓的看透世界是什么角度的看透，而这个世界又是什么样的世界。这个看透角度是从科学的角度吗？或者是佛教的，或者是道家的，或者是从精神，或者是从物质，或者是从意志，或者是虚无主义，或者是悲观主义，或者是理性主义，或者是唯心主义，或者是唯物主义等等这些角度来看透世界。
……因此如果是这样的方式看透世界，那么这样的事实说明了你是一个典型的观念主义者。即这样的看透只是一种思维模式，是一种思想，一种认识，一种理念。这种看透仅仅停留在意识层面和知性概念上。因此这样的看透就免不了要受人的另外一感性经验冲击，这种人的感性包括虚荣心，自尊心以及社会生活中的历史经验等等这些习性。
……为什么人的习性可以改变我们的理性思想和认识呢？因为人作为一种有智慧与思维的生物，他首先就是作为一种生物而存在，他除了因为生存而不得不利用自己的理性思维来与外界恶劣环境作斗争之外，他还必须维持自己的生命存在与自己的种姓的传宗接代，而生命的维持与传宗接代就是人的本能和习性。因此这样的本能与习性就不会因为人的看透世界的理性思维而被取消。
……相反，在更多时候是人的这种无意识的本能习性在激情与情欲状态下将那些所谓的看透世界的理性认识思想冲破。在现实生活中，这样的例子很多，如一个看透世界的圣徒可以在一时之间被美色所毀誉，一个正直清廉的官员可以偶然失身于贪欲。一个清纯美丽的女子也经常被金钱诱惑。因此这些美色，金钱，名誉，地位的贪欲就是人的丑恶的习性。而这些习性却又是人的本能与天性。所以看透世界的理念思想在人处于意志薄弱之时是很容易被这些人性的本能习性所考验的。
……正因为这样一个事实，所以我们就不要再妄想依靠这种看透世界的功夫和本事以此达到日后就可以一了百了，高枕无忧了。鉴于这样一个人性漏洞，我们也再已不要迷信那些自诩能看透世界而获得了内心永远安宁快乐的世外高人了。
……事实上，我们一直是在理性思维的判断与感性经验的习性之中来回往复地发展前进的。因此，我们唯一可以走的路就是将看透世界的观念思维和时时影响我们的经验习性的感知结合起来。正因为我们的先贤看到了人性的这样一个客观特质，所以大家才不得不从康德的理性哲学发展出一个纯粹的辨证法，从而进一步发展出将辨证法与历史阶段相结合起来的黑格尔的精神意志，最后才发展出将物质与精神相统一的马克思主义的辨证唯物主义。也正是基于这样的马克思主义的唯物辨证法，我们才解决了理论与实际，知识与实践，看透世界与感知习性之间的矛盾。
国学思维
看透和需求本身就是两个维度的问题，就像你看懂了出题人的意图，但不代表你不作答。你看透了一个人的内心，不代表你不和他交往。看透了世界也不代表你存这个世界上无所求。两码事！
其次，人的虚荣心和自尊心本质上是不自信的体现，一个缺乏内心自信的人如果确一件事情自己已经做到位了呢！
所以，如果你想不被虚荣心和自尊心束缚，就应该强大自己的内心，建立自信。凡事想得到必有所求，有求则必为之所绊，久而久之成累赘，丧失信心，所以建设自信心，抛弃虚荣和自尊，就要平常心对人对事。平常心是什么出门左拐看我对平常心的理解。
希望回答能解决你的问题。
菲森科学
一旦鸟被关进鸟笼是飞不出来的，任由人在开心时才会允计它有自由的空间在飞了。人也一样生活在同一空间里，也会任由有权有势的人在那里摇摆人的，不是大家做人的低等，而是活着的人命不值钱而已，一切大家生存的事都在由人在掌握，何时能见有出头的日子在过吗？我也不知道走到现在会出现这样的生存迹象给大家去过的，心里也不是个滋味在书写何事，和赞美何事何人了，如今大家活的也累，不是大家什么都不知道，而是大家愿意去做一个哑巴的人在做人了，万一能跳过境界也是有危险在出现，宁愿活在当下是个傻瓜的人就是人了。
闽藉写作
世界的意义无限大，所以没有人能看透。
人在社会上生存，要遵守社会发展的法则，顺社会发展的朝流而进，不要逆行，这就是人在世界上生存的意义。
人在社会上生存，应该有自尊自强的人生观，这是人们积极进取，为社会的发展尽职尽责的正确理念。
世界是每个人展示自己的空间，人在世界上生存，就要为这个世界做出有价值的付出，同时也能得到应有的回报。
虚荣心是人们的一种心理状态，一种追求虚表的性格缺陷，是不正确的心理反映，这种习性的人应该自我束缚。
