《西遊記》第三十一回，孫悟空不守信用摔死寶象國公主的兩個孩子是什麼意思？

轉身吶喊妳

大家好:很高興能夠回答，我們在看西遊記原著的時候，第一要務，就是要拋棄固有的善惡觀。

不要用人的善惡來評判孫悟空，他是個猴，嚴格來說他也是個妖精，就算成仙了，也只能算是個妖仙。

西遊記也並不是一部以人為主角的小說，人在裡面的戲份很少。而且，人在裡面基本上是屬於比較底層的生物的，上有仙佛下有鬼，中間有城隍土地，四周還有妖怪，人幾乎沒有自保能力。底層的小民大多被當做食物，最高的國王也是個被蠱惑（車遲國），陷害（烏雞國），甚至媳婦被搶（朱紫國）的命。很少見人能夠靠著法力避禍的，只有女兒國附近守落胎泉水的金仙，是唯一一個人身有法力的，還被孫悟空打得半死。

在西遊記裡，至少有三次正面描寫孫悟空殺人，第一次是在五指山附近陳老頭家，把來襲的強盜都給殺了，因此也戴上了緊箍。第二次是在三打白骨精之後，孫悟空被唐僧驅逐，回到花果山，直接用法術吹動砂石殺了來獵猴子的獵人，剝皮吃肉，吃不完的曬成幹，防天陰。第三次就是在真假美猴王那一集，孫悟空直接把打劫唐僧的強盜給殺了，腦漿子都打出來了，還騙唐僧說是豆腐。

我們都覺得，孫悟空修行的過程，應該越來越像人的。他在出海求道的時候，遇見人，都是在模仿他們，這讓我們下意識認為，他最後會成為人。其實不然。

就孫悟空本身來講，他修道是為了長生，人沒有這種本事。等到他修道成功，早已經超越人了，他從菩提老祖那裡回來就把人當了食物。西行路上也是不把人當回事，好人還能給個笑臉，強盜之流，不問青紅皂白，直接打殺。絲毫沒有悲憫心。他在修道的時候也沒有學到悲憫心，菩提老祖沒教他，更別說其他的什麼善惡、禮義廉恥信什麼的了。我們以為唐僧會教他，但是也沒有，唐僧只是覺得殺了人會連累自己坐牢，這在三打白骨精裡描寫得很清楚，八戒一說殺了人要被抓去充軍，唐僧就皺眉。

很多人說，修道成佛成仙的過程，不應該是漸漸有悲憫心的過程嗎？現實裡是這樣，但是西遊記裡沒有，那些仙佛也缺乏悲憫心。獅駝城大鵬雕吃了一城的人，沒有仙佛管，直到唐僧被抓了，如來才出來收拾。齋僧的寇洪員外，齋滿1000個僧人之後，被強盜踢死了，還是在靈山腳下。也只有在寵物被打的時候，他們才有點悲憫心，出來救一救。

所以說，孫悟空走的修行路，從來都沒接觸人的七情六慾，也不存在什麼悲憫，信義。他摔死寶象國公主的孩子，主要目的是為了引黃袍怪出來。

殺這兩個孩子有沒有惡業呢。這兩個孩子是妖仙奎木狼與人間公主生出來的，本質上說，是半妖。

西遊記裡沒有描寫半妖片段，因為唯一人妖結合生下來的孩子被摔死了。日本漫畫犬夜叉就是描寫半妖的，大家可以瞭解一下。

半妖也是妖，取經團在上路前有明確的工作指標，就是根據殺妖的數量評年終獎。這兩個半妖娃娃，跟那些小妖一樣，都是他們需要消滅的對象。雖然在我們看來很不人道，但是從他們那裡看來，很合乎情理。

小田j

《西遊記》第三十一回，孫悟空不守信用摔死寶象國公主的兩個孩子是什麼意思

“只見有兩個小孩子在那玩耍哩，一個有十來歲，一個有八九歲了。正戲處，被行者上前，一把抓著頂塔子，提將過來。

那孩子亂哭亂嚷，洞口小妖急入報與公主。原來那兩個孩子正是公主與那怪生的…………行者笑道‘……我有個師弟沙和尚在你洞裡，你去放他出來，我把這兩個孩兒還你。’

…………行者道‘你兩個駕起雲，站在那金鑾殿上，把那孩子往白玉階前一摜……那怪聽見，管尋回來。我卻不須進城與他戰鬥，免致驚擾那城中君民不安’

卻說八戒、沙僧把兩個孩子，拿到寶象國中，往那白玉階前捽下，可憐都摜做個肉餅相似。……八戒厲聲高叫道‘那孩子是黃袍妖精的兒子，被老豬與沙弟拿將來也！’”

至此，後面認出黃袍怪是奎木狼，與寶象國公主有前世姻緣，解救公主與父母團聚都再未提及這兩個被摔死的孩子。

有些朋友有疑問：

“不問善惡，只問出身？”

“人妖混血就該死？”

是的，在《西遊記》的世界觀裡就是這樣的，觀世音菩薩也是支持的：

菩薩道：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善為僧，決不輕傷性命。似你有無量神通，何苦打死許多草寇！草寇雖是不良，到底是個人身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。但祛退散，自然救了你師父，據我公論，還是你的不善。”

只要是人，就算是殺人放火的歹徒也不能殺。但妖就不一樣了，打死就是功績。

我一直覺得第六十四回裡那幾棵成精的樹木死得可惜，它們是難得的好妖怪，和唐僧賦詩談玄，就算是唐僧發怒拒絕和杏仙的婚事，它們也沒有加害強迫的意思，頂多是死皮賴臉纏著唐僧。

但就是這樣的妖怪，也被滅門了：

八戒聞言，不論好歹，一頓釘鈀，三五長嘴，連拱帶築，把兩顆臘梅、丹桂、老杏、楓楊俱揮倒在地，果然那根下俱鮮血淋漓。三藏近前扯住道：“悟能，不可傷了他！他雖成了氣候，卻不曾傷我，我等找路去罷。”行者道：“師父不可惜他，恐日後成了大怪，害人不淺也。”那呆子索性一頓鈀，將松柏檜竹一齊皆築倒，卻才請師父上馬，順大路一齊西行。

三藏：它們沒傷害我，為什麼要殺它們呢？

悟空：它們以後有可能會傷害很多人，還是提早殺全家吧。

於是八戒拿釘耙打死了四個老人，還有一個少女和她弟弟，以及兩個小蘿莉。

而人類是自帶免死金牌的：

沙僧罵道：“我要打殺你這孽畜，怎奈你是個人身！我還憐你，饒你去罷！讓我打水！”

所以兩個小孩殺了也就殺了。

大摩話電影

當初我看到這段的時候還是挺震驚的。文中是這樣描寫的

大家仔細想想，即便是作惡多端的妖怪，一下打死就好了，為什麼要選擇在寶象國內，選好地方之後打死便是了，為什麼要摔成肉餅，而且骨骼粉碎，這的多大的力氣啊！而且還是孩子呢！即便是妖怪，也是小妖怪，能有多大的惡，當時看到這段的時候感覺，這並不是一個佛家弟子所為，畢竟佛門也不是亂殺無辜之人。

黃袍怪作為天上的星宿與寶象國公主（以前也是天上的叫玉女）。有點類似於那種電視劇的情節吧！反正最後就是兩人在凡間在一起了。奎木狼屬於私自下凡。也算有情義。

孫悟空再次的做法，確實很難讓人理解，畢竟最後奎木狼也幫了他很大的忙，說明他們無冤無仇，那麼神仙和凡人結合確實是有違天理的，（準確的說是妖怪和凡人因為此時孫悟空並不知道奎木狼的身份）我們看電視劇裡經常不是有那種神仙與凡人生孩子，最後結局都不怎麼好。

所以，個人覺得這裡孫悟空摔這個孩子，一是了卻了奎木狼的念想，不然的話奎木狼最後也不會官復原職。還有一個就是此時孫悟空的做法也是符合舊時候封建社會的倫理道德。錯只怪孩子生錯了時代，生錯了地方。最主要的還是，悟空覺得這孩子留不得，畢竟是妖怪和人的，後面不知道會生出什麼禍端，所以就下死手了。但是不管是那種，還是覺得很是震驚。這也許就是人性吧！

一憶一

很高興回答這個問題:

在《西遊記》中，唐僧師徒西天取經時遇到的妖怪中，其中級別最高的應該是黃袍怪，他可是二十八星宿之一奎木郎下凡，那是天庭實實在在的在職高官。而奎木郎下界為妖的根本原因是與披香殿侍香的玉女產生了感情，可是，天上神仙不能有感情呀，更不能結婚。因為“恐玷汙了天宮勝境”，所以，玉女先投胎寶象國做了寶象國的三公主，可是，此時的奎木郎卻沒有下凡投胎的指標，但是，作為天庭的一方領導，他有的是辦法，雖然天庭實行三天一次的考勤，但在平常應該也只是形式而已，打不打考勤都無所謂，只要不出事就行，奎木郎應該就是利用制度鬆懈的漏洞，自己偷著下界來到波月洞，然後將已成為寶象國公主的玉女抱了去，兩人終於在人間實現了水乳交融，做了十三年的夫妻，如果不是唐僧師徒經過，那他們的夫妻之路還不知道要做多久。而且從《西遊記》的描寫來看，他們夫妻的感情應該是很深的，兩人竟然還生了兩個孩子，這是《西遊記》中唯一有孩子的天庭下界的妖怪（牛魔王除外，因為他一直就是妖怪，與奎木郎有著本質的區別）。而且奎木郎對玉女的感情雖然歷經十三年，那依然是一往情深，並沒有出現我們所說的七年之癢、十年之癢，要知道，此時的玉女那可是公主，但也是凡間女子，是有壽命的，是正在衰老的，而奎木郎那可是不會老的，至少在此時的玉女即三公主來看那是不會老的。可是，奎木郎竟然因為公主反對他吃唐僧肉而毫不猶豫的將唐僧放走，而且公主屢次三番欺騙奎木郎，奎木郎就是不生氣，可以說奎木郎是西天路上最專情的妖怪，如果不是唐僧師徒的打擾，奎木郎也許會一直愛著公主直到她老死，然後一同攜手上天庭，當然，他的身份應該還是神仙，是天上二十八星宿之一，隨時可以上天庭報道。

孫悟空為何要摔死奎木郎的兩個兒子孫悟空三兄弟摔死奎木郎兩個兒子是為他減輕罪行。

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原著裡，悟空對公主說道：“我有個師弟沙和尚在你洞裡，你去放他出來，我把這兩個孩兒還你，似這般兩個換一個，還是你便宜。”條件講得一清二楚，兩個孩兒換一個沙僧，可當沙僧剛脫身，悟空就翻臉不認人，安排師弟把孩子給摜死了，沒有絲毫同情。令人不禁發問：他的禪性哪兒去了？他的慈悲之心哪兒去了？

事實上這不能怪悟空太狠，只能說是由西遊故事特殊背景下的善惡觀決定的。也就是說，我們不能以人的善惡觀念來評判悟空的所作所為。有人說，取經求佛的過程不就是逐漸獲得悲憫心的過程嗎？並不是，其實西遊裡的仙佛更是嫉惡如仇、愛憎分明。觀音說的一段話就是最好的證明。

在悟空打死六賊之後，唐僧與之反目，觀音過來勸架時曾說：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善為僧，決不輕傷性命。似你有無量神通，何苦打死許多草寇！草寇雖是不良，到底是個人身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。”

縱然是打家劫舍、殺人放火的人也不能殺，而即便是燒香拜佛、樂善好施的妖怪也不能留。觀音的意思，這妖怪根本就不在“決不輕傷性命”的範疇之內！寶象國公主的兩個孩子有黃袍怪的血統，自然屬於妖族，他們的死活根本無人在意，畢竟毀滅與否，仙界佛界均已默認了。

這是觀音的善惡觀，而如來的則更甚。烏雞國國王為何被害？只因得罪瞭如來。想當初他好善齋僧，被如來選中為金身羅漢，卻把前來任命的文殊菩薩給綁了，浸在水中三日。如來為報三日水災之恨，硬是安排妖怪將國王推到井裡泡了三年。嗚呼，本將平步青雲，卻淪為階下之囚，你說如來的怨念有多大？

所以從整個西遊世界觀來看待孩子之事，就會容易理解得多。至於另外一些人權論抑或陰謀論，諸如封建女權、蔑視生命，乃至物種歧視什麼的，就只能一笑了之了。讀書的本質就是代入感，身臨其境進入作者構建的世界之中，以那個世界的眼睛來審視一切，那麼問題便能迎刃而解了。

安徽小來

事實上，這不能怪悟空太狠，只能說是由西遊故事特殊背景下的善惡觀決定的。也就是說，我們不能以人的善惡觀念來評判悟空的所作所為。有人說，取經求佛的過程不就是逐漸獲得悲憫心的過程嗎？並不是，其實西遊裡的仙佛更是嫉惡如仇、愛憎分明。觀音說的一段話就是最好的證明。

當初在悟空打死六賊之後，唐僧與之反目，觀音過來勸架時曾說：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善為僧，決不輕傷性命。似你有無量神通，何苦打死許多草寇！草寇雖是不良，到底是個人身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。”

縱然是打家劫舍、殺人放火的人也不能殺，而即便是燒香拜佛、樂善好施的妖怪也不能留。觀音的意思，這妖怪根本就不在“決不輕傷性命”的範疇之內！寶象國公主的兩個孩子有黃袍怪的血統，自然屬於妖族，他們的死活根本無人在意，畢竟毀滅與否，仙界佛界均已默認了。

這是觀音的善惡觀，而如來的則更甚。烏雞國國王為何被害？只因得罪瞭如來。想當初他好善齋僧，被如來選中為金身羅漢，卻把前來任命的文殊菩薩給綁了，浸在水中三日。如來為報三日水災之恨，硬是安排妖怪將國王推到井裡泡了三年。嗚呼，本將平步青雲，卻淪為階下之囚，你說如來的怨念有多大？

所以從整個西遊世界觀來看待孩子之事，就會容易理解得多。至於另外一些人權論抑或陰謀論，諸如封建女權、蔑視生命，乃至物種歧視什麼的，就只能一笑了之了。讀書的本質就是代入感，身臨其境進入作者構建的世界之中，以那個世界的眼睛來審視一切，那麼問題便能迎刃而解了。

啊小李微談

剪遍巴爾坦

我們在看西遊記原著的時候，第一要務，就是要拋棄固有的善惡觀。

不要用人的善惡來評判孫悟空，他是個猴，嚴格來說他也是個妖精，就算成仙了，也只能算是個妖仙。

西遊記也並不是一部以人為主角的小說，人在裡面的戲份很少。而且，人在裡面基本上是屬於比較底層的生物的，上有仙佛下有鬼，中間有城隍土地，四周還有妖怪，人幾乎沒有自保能力。底層的小民大多被當做食物，最高的國王也是個被蠱惑（車遲國），陷害（烏雞國），甚至媳婦被搶（朱紫國）的命。很少見人能夠靠著法力避禍的，只有女兒國附近守落胎泉水的金仙，是唯一一個人身有法力的，還被孫悟空打得半死。

在西遊記裡，至少有三次正面描寫孫悟空殺人，第一次是在五指山附近陳老頭家，把來襲的強盜都給殺了，因此也戴上了緊箍。第二次是在三打白骨精之後，孫悟空被唐僧驅逐，回到花果山，直接用法術吹動砂石殺了來獵猴子的獵人，剝皮吃肉，吃不完的曬成幹，防天陰。第三次就是在真假美猴王那一集，孫悟空直接把打劫唐僧的強盜給殺了，腦漿子都打出來了，還騙唐僧說是豆腐。

我們都覺得，孫悟空修行的過程，應該越來越像人的。他在出海求道的時候，遇見人，都是在模仿他們，這讓我們下意識認為，他最後會成為人。其實不然。

就孫悟空本身來講，他修道是為了長生，人沒有這種本事。等到他修道成功，早已經超越人了，他從菩提老祖那裡回來就把人當了食物。西行路上也是不把人當回事，好人還能給個笑臉，強盜之流，不問青紅皂白，直接打殺。絲毫沒有悲憫心。他在修道的時候也沒有學到悲憫心，菩提老祖沒教他，更別說其他的什麼善惡、禮義廉恥信什麼的了。我們以為唐僧會教他，但是也沒有，唐僧只是覺得殺了人會連累自己坐牢，這在三打白骨精裡描寫得很清楚，八戒一說殺了人要被抓去充軍，唐僧就皺眉。

很多人說，修道成佛成仙的過程，不應該是漸漸有悲憫心的過程嗎？現實裡是這樣，但是西遊記裡沒有，那些仙佛也缺乏悲憫心。獅駝城大鵬雕吃了一城的人，沒有仙佛管，直到唐僧被抓了，如來才出來收拾。齋僧的寇洪員外，齋滿1000個僧人之後，被強盜踢死了，還是在靈山腳下。也只有在寵物被打的時候，他們才有點悲憫心，出來救一救。

所以說，孫悟空走的修行路，從來都沒接觸人的七情六慾，也不存在什麼悲憫，信義。他摔死寶象國公主的孩子，主要目的是為了引黃袍怪出來。

殺這兩個孩子有沒有惡業呢。這兩個孩子是妖仙奎木狼與人間公主生出來的，本質上說，是半妖

紳士奮發

西遊記中孫悟空在寶象國發生了什麼事、寶象國大戰？摔死小孩？表示沒看到過這版本的孫悟空！

悟空三打白骨精後，被師父貶回花果山。一日，八戒去化齋，走了很久也找不到吃的，就在路邊瞌睡，唐僧不放心就讓沙僧去找八戒，唐僧自己慢慢往前走，結果誤入波月洞，被黃袍怪拿住。多虧黃袍怪的夫人相救；原來黃袍怪的夫人是寶象國的百花羞公主，被黃袍怪攝到洞府做壓寨夫人，她託唐僧給父親帶信，叫父親設法搭救她，唐僧到了寶象國把經過和寶象國國王說明，國王一籌莫展，苦無降妖之人，唐僧推薦八戒和沙僧。他們兩個不是黃袍怪的對手，雙雙敗下陣來，黃袍怪惱羞成怒使奸計將唐僧變成老虎，無奈八戒上花果山，智激美猴王，悟空下山，唐僧才得脫難。

西遊記原著中孫悟空在寶象國發生了什麼事

答：寶象國大戰 悟空三打白骨精後，被師父貶回花果山。一日，八戒去化齋，走了很久也找不到吃的，就在路邊瞌睡，唐僧不放心就讓沙僧去找八戒，唐僧自己慢慢往前走，結果誤入波月洞，被黃袍怪拿祝多虧黃袍怪的夫人相救；原來黃袍怪的夫人是寶象國的百...

西遊記寶象國中唐僧變成了什麼？

答：被黃袍怪以水噴之，化作白額吊晴老虎

西遊記中妖怪為什麼能騙得寶象國國王和大臣們的信任？

答：《西遊記》（第三十回）黃袍怪變為一美男子，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變為猛虎。白龍馬變為宮娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中後腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。

《西遊記》寶象國故事情節概括

答：寶象國除怪救公主 唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的夫人原是十三年前被擄的寶象國公主，她放走唐僧給父王送信。國王懇請八戒、沙僧降妖。沙僧被擒，八戒逃回館驛。黃袍怪變做俊俏郎君拜見國王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍...

追劇a看點

首先，孫悟空在第一次救唐僧時並不在場，他不知道百花羞對師傅的恩情。其次，他本性本來就視生命如草芥，視萬物為螻蟻，任性妄為，就像他在花果山時一樣，一怒之下可以殺死千餘獵戶，甚至吃人肉，他的性子一旦沒有師傅的緊箍咒，就是一匹脫韁的野馬，易放難收。摔死兩個妖孩，對他而言，只不過是一種手段。

當然，還有一個重要的原因，就是觀音對他的囑託，你的任務就是降妖除魔，只要是妖，可以隨便殺，但如果是人，那就不行。而百花羞的兩個孩子顯然是人妖結合的產物——妖孩，這是屬於妖怪的行列，而且百花羞與黃袍怪原本是神仙，黃袍怪是二十八宿之一奎木狼，百花羞是披香殿宮女，二人一見鍾情，相互愛戀，然而這是觸犯天條的。因此，二人被逐下凡歷劫，孩子被摔死自然也是其中的劫難。歷劫之後才能重回天庭，位列仙籍。某種程度上來說，孫悟空還是在幫他們斬斷一切因果，斷緣分，助他們看破紅塵。

關鍵字: 文化 不完美媽媽 西遊記