《入地眼》全書—天星卷之一【震龍法】


《入地眼》全書—天星卷之一【震龍法】


《入地眼》全書—天星卷之一【震龍法】


《入地眼》全書—天星卷之一【震龍法】

凡震龍起祖,出脈過峽,地局端正,震龍行度,骨脈分明,火星結穴者,主產文武全才,三公將相之人。若廉貞起祖,震山出面,庚水朝來,定產燥烈之人,必為上將,斬砍自伏,武鎮邊奪。如艮龍起祖,出面由亥入庚,骨脈分明,地局端正結穴者,主產文武,定出賢士。若亥龍起祖,一峰獨出,由丙入艮結出脈穴者,定出科甲翰苑才名之貴。

震龍出脈,左不可兼甲,右不可兼乙,甲納於乾為孤,乙納於坤為虛。震為坤之八煞,惡人來了,是以甲孤乙虛,帶乾坤龜甲之氣,必主滅門絕門。古云:“陰陽相乘,禍咎踵門。”言龍不可陰陽雙來,故禍咎踵門,切宜慎之。如卯龍不可兼甲乙之類。“陰陽相配,福祿永貞。”言水與向宜陰陽相配。如坤水來,立乾向;乾水來,立坤向。巽水來,立卯向;卯水來,立巽向。午水來,立子向;子水來,立午向。酉水來,立艮向;艮水來,立酉向。此陰陽相配之法。老父配老母,長男配長女,中男配中女,少男配少女,此水配向是八卦夫婦相配法。水是生成,向是人立,是以立向有轉移之巧。乾坤,老父母,是八十之數;震巽,長男長女,是六十之數;坎離,中男中女,是四十之數;艮兌,少男少女,是二十之數。數者,壽也。所以雲:“艮龍酉水立向丙,少年科甲須文章。”又云:“巽水滔滔走入庚,震龍未向狀元生。”故陰陽相配,福祿永貞。“水是天地生成,向是先賢傳度。”可知矣!

《入地眼》全書—天星卷之一【震龍法】

這等看來,雙山長生水法全不用了。長生水法,世人未索其解,半假半真。

其法謂之左右旋,左水到右為甲、庚、丙、壬四陽局。甲木生在亥,丙火生在寅,庚金生在巳,壬水長生在申。如亥水來,立甲向,未水去為歸墓;而不在未上去,則又曰“水出辰巽是衰方”,曰“惟有衰方可去來”,謂之甲木局。若依八卦水法算,犯祿存水上堂。祿存一名孤曜,一名絕體,不吉明矣。又寅甲水來作火局,立丙向,丙火生在寅,水出戌;而不能出戌者,則曰“出未坤是衰方”。依八卦水法,寅是廉貞,甲是破軍,必生癆病惡疾,人命、官事、家財不了,官事不休。偽書雲:“亥龍丙向夾蛇扦,富貴旺牛田。寅甲水來逐,穿紅並著綠。”庸師一見亥龍入首,寅甲水來,就言此四句俗話,殊不知賣盡牛田,惡疾染身,身上紅紅綠綠,果如穿紅著綠的郎君,一世也不脫下,除死方休。又巳水來作庚金局,立庚向。庚金生在巳,水出醜。此局為後天夫婦相配則上吉;而若放戌乾衰方水,則重妻瞽目,不吉矣。又申水來,作壬水局,立壬向,壬水生在申,水出辰,則大富大貴之局。此水不可出衰方,醜艮水一去,則主乞丐、出僧道。

又有右水到左為乙、丁、辛、癸四陰局,乙木生在午,丁火生在酉,辛金生在子,癸水生在卯。如午水來,立乙向,為乙木生在午,水出戌;而不能出戌,子水去為病水去,最妙;若出衰方,則不吉矣,謂之吉地葬兇,反生禍矣。酉水來,立丁向,為丁火生在酉;水出醜,上吉;丁納於兌,為納甲水,最秀,主少年發達,男清女秀;若放辰水去,則不吉矣,主投河自縊,缺唇露齒。子水來,立辛向,為辛金生在子;水出辰,則不吉;子坎卦,坎為中男,四十歲;辛,巽卦,巽為長女,六十歲;四十歲男子娶六十歲婦人,有生育乎?無生育乎?子水來破了陰局,子為沐浴之水,又為軍盜之水,主男為盜、女為娼,說也嚇人!若水出未方,則二房有救了。辛,巽卦,巽為風,為長女;未,震卦,震為雷,為長男;得夫婦相配之義,又得雷風相薄之局,則主丁財大旺,富貴綿遠。若論歸藏一事,全在一局。見陽水來、陽水去,立陽向;陰水來,陰水去,立陰向,則萬無一失。雖無龍與穴,卻無禍到也,平安。而癸水生在卯者,與此同推。可恨呂才作《銅函經》,用此雙山五行,將來日後預 成風,不知要害幾多良民,則知其心大不良 也。雖奉上諭,欲害蠻夷,古語云:“害人終害己。”“殺人一萬,自損三千。”又標出歌句以哄人:“乙丙

而趨戌,辛壬會而聚辰,鬥牛納庚丁之氣,金羊收癸甲之靈。”詞句雖好,讀則甘甘有味。這多書,駝子 地者,無一人不遵其法。貧衲力止不聽,苦口逆耳,無奈我和尚學問不佳,眼睛又瞎,文理不通,叫貧衲那裡去講起?是以只得各從天命,事且由他。


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