食鱼族的生活
您好，大昭寺和布达拉宫属于如果一生只去一次西藏必去的景点，而且两者都是国务院1961年公布的第一批全国重点文物保护单位，足见二者的分量和地位。大昭寺供奉有文成公主进藏带去的释迦摩尼12岁等身像，也是现在还存于世的两座释迦摩尼等身像之一，另外一座是释迦摩尼8岁等身像，供奉在小昭寺，在大昭寺前和内部都可以看到虔诚的信众，还是给人有很大震撼感。布达拉宫就更不用说了，分为白宫和红宫，可以说整个西藏最辉煌灿烂的宫殿和灵塔都在其中，令人叹为观止。
行城citygo
2017年夏天，我第一次来到神奇西藏，朝圣布达拉宫，拜谒大昭寺，聆听那永不歇不停的转经声和口中的念念有词，想象着藏民丈量三步一等身长头与佛的距离，惊叹大自然赋予人类执着来世的信仰，不就是想求得心灵的安慰与释然！
听说，神的孩子一定会去一次西藏。
是因为他前世的灵魂留在了这里，来西藏，是为了把前世留下的灵魂接回去。这样，灵魂和肉体才得已合二为一。
我们都是神的孩子，那就让我的灵魂一直就在那里吧！不卑不亢，不念不想，平淡自然……
你知道吗？当我回到自己城市的时候，竟然特别想念西藏，想念拉萨，想念初到那时的神圣感，想念行走过程中的恬静与淡然。仿佛一回来，内心又开始恐惧和不安……
一开始，我没有那么想吧，我就是想暂时逃离这里而已。 也似乎只有西藏，能让我得到心灵的安慰与释然！
我想再一次去西藏！看一看，想一想，坐一坐，走一走，停一停……
这次，我一定不去拥挤的景点，不拍可笑的旅行照，不发矫柔做作的朋友圈……
有人说， 在西藏，有信仰的人们是有福的。
八世纪的一位大德寂天曾说：世上一切幸福，来自利他的心；世上一切不幸，来自对自己的爱。——《不负如来不负卿》
我不知道自己是不是有了信仰了？打个问号！
但愿你仍像小孩般灿烂。
所以，你问，大昭寺和布达拉宫好看吗？？？我想它们不是好看能形容的，是心中说不出的景仰，那种心中自然的平静感……
双手合十，为你祈祷🙏
嗨嗨想说点啥呢
▂ ▄ ▅ ▆ ▇ █ 精彩分享 █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▂
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
我去过两次西藏，可惜那时候还没开始准备做自媒体，没拍那么多视频，要不然都可以做解说视频。不过我还会去的。
大昭寺和布达拉宫相隔不远，你问他们好不好看，我想说它们不光只是好看。
去这两个地方一定要导游讲解，不然你进去逛一圈出来啥也不懂，甚至有人跟着进去听了讲解也不懂，那是不懂它的历史。
先说说大昭寺，它是一座藏传佛教寺院，是松赞干布建造，建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
▂ ▄ ▅ ▆ ▇ █ 谢谢关注█ ▇ ▆ ▅ ▄ ▂
逗刘记事
你好，很高兴回答你的问题
我是2015年和老公自驾前往的西藏，由于进入拉萨的时候是凌晨，路过布达拉宫的时候，已经熄灯了，当时内心有一点失落，觉得没有在电视上看过的那么宏伟。但是我错了，在我预约到后天门票进入到布达拉宫脚下，我是真的被征服了，红墙白瓦，脚下那一排转经筒，转入你的一生。拍布达拉宫，除了前边的广场，对面的药王山也是最佳拍摄景点。大昭寺离布达拉宫不远，在八廓街，是藏族人的圣街，里边有美食藏式饰品还有明信片，看着朝拜的人们，你会觉得和她们融入在一起，有着一样的信仰。
不止布达拉宫和大昭寺，西藏的美景很多，欢迎疫情过后去开启🔛的旅行。
小姐布丁
西藏的大昭寺和布达拉宫都是很伟大的景区，至于好看不好看，不在景区本身，而在于每一个游客的审美观的差异。
仁者见仁，智者见着，我认为，大昭寺和布达拉宫都很好看，也值得去看，不看想看，看了也不后悔。
大昭寺和布达拉宫都是西藏最为著名的寺庙建筑。去拉萨不去游览布达拉宫和大昭寺就和去西藏旅游而不去拉萨一样不可思议。
布达拉宫既是寺庙，也是政教合一的统治、治理机构。旧时的西藏，布达拉宫拥有至高无上的权威。现在作为一个旅游景点，荟萃了西藏几乎所有的宗教、艺术、历史、文化等方面的瑰宝，可以欣赏到西藏绝妙的建筑艺术、绘画艺术、历代达赖工作的地方，历代达赖的灵塔等等，看过了布达拉宫，几乎就了解了西藏所有的历史。
而大昭寺是一个更为纯粹的寺庙，藏汉交流融合的历史见证者，松赞干布和文成公主的和亲佳话在这里有完整的答案。而大昭寺所在的八廓街更成为拉萨商业街的代表。
去拉萨如果不凑巧，也许只能远观布达拉宫，但八廓街一定要去走一走，转一转，感受最为纯正的藏文化的商业气氛。
每一天，总有源源不断的藏族信众围着布达拉宫和大昭寺不停地转经，没有穷尽，一直转下去。不停地有人在长叩跪拜，一遍又一遍，也许内地游客看了会感觉不可思议，但正是这不可思议的宗教氛围，最能体现藏传佛教的虔诚和轮回。
你也可以加入其中，随着转经的人流，走上一段，感受转经内心的纯粹和宗教的力量。特别是大昭寺门前，不断长叩的信徒，不论男女，不论老幼，皆长跪于地，不断重复。另游客叹为观止。
全域乡村
布达拉宫、大昭寺，坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰上，是集行政、宗教、政治事务与一体的综合性建筑。它由白宫和红宫其附属建筑组成。象征着西藏佛教知历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添了几分丰彩。大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群，也是西藏的杰作。
布达拉宫在西藏拉萨的西北玛布日山上，是著名的宫堡式建筑群，是藏族古建筑艺术的精华。布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨红山上建造了999间房屋宫宇。宫堡依山而建，现占地41万平方米，宫体主楼13层，高115米全部为石木结构，5座宫顶镏金铜瓦，金光灿灿，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华，被誉为高原圣殿。
布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世刺嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世达刺喇嘛灵塔的地方。
布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相辉映，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，却体现了藏族古建筑迷人的风貌。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。
宫殿的设计和制造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替组成。空内还收纳有西藏特色的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡，以及历代文物。
传说这座辉煌的宫殿缘于松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建。由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫殿也大部分毁于战火，直至公元17世纪，由五世达喇开始了重建布达拉宫，才有了今天的规模。宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机结合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。
红宫是灵塔的所在地。据记载仅五世达赖的灵塔所用的黄金达12万两之多，并且经过处理的达赖遗体就保存在塔内。民殿内除干隍御赐＂涌莲初地＂匾额外，还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，为布达拉宫的稀世珍宝。传说为了织造这对幔，曾专门建造了工场，并费工一年才得以织成。
今天，人们眼中的布达拉宫，不论是它石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵，却能感受到它的独特性。这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画有文成公主进藏过程，还有西藏古代建筑形象和大量佛象金刚，说它是一部珍贵的历史画卷也不为过。
大昭寺位于拉萨东南部，始建于贞观。它是西藏地区最古老的一座仿唐式汉教结合木结构建筑。它占地面积二万平方米的庞大建筑群。它主要建筑为经常大殿。里面供奉有松赞干布和文成公主的塑像。佛殿内有绘壁画，题材包括佛教、历史人物和故事。此外，寺内还保存了大量珍贵文物，寺前矗立的＂唐蕃会盟碑＂，更是汉藏两族人民友好
西安二哥在越南
如果单纯的说布达拉宫和大昭寺好不好的问题。这个真不好回答，但我还是会推荐去西藏旅行，而布达拉宫和大昭寺是西藏旅行必须要到达的地方，有人曾经说过“神的孩子必须要去拉萨”。我去过三次，每次都会住大昭寺附近，和当地人一样转经、磕头、喝茶、聊天、晒太阳。
唯有去过西藏的人
才会懂得
这里从来都不是避世之地
而是归宿
这里有虔诚的信仰
这里有淳朴的笑容
这里距离天空最近
日光倾城
住进布达拉宫
我是雪域最大的王
流浪在拉萨街头
我是世间最美的情郎
因为一个人爱上一座城
如果不关心西藏的地理历史文化信仰
布达拉宫和大昭寺在一些人眼里也不过如此
听导游讲解布达拉宫大昭寺，如神话般的故事情节，虽然有时候我们真的是听不懂，但没关系，只要有一颗虔诚的心灵足够，善良就是我们的信仰……即使我们没有信仰但可以靠近别人的信仰……
布达拉宫：
布达拉宫——雪域高原上一座神秘的宫殿。它是藏地的象征，拉萨的标志，也是藏族同胞心中的太阳。空旷的广场，蓝天白云烘托出洁净的布达拉宫，骄傲地耸立在世界的最高处。晨曦中的布达拉宫，在阳光照耀下雄伟壮丽，让人感到的是庄严和神圣，这就是藏族人民心中的圣殿——美丽的布达拉宫。大概每个人心里都有一个西藏梦，那里有暖暖的阳光和蔚蓝的天空。飞舞的五色经幡旋转的转经筒，虔诚的信徒磕着长头....在西藏流传着这样一句话：不到布达拉宫就不算来过拉萨，也不算来过西藏。巍峨矗立的布达拉宫，以奇妙的建筑和宗教文化成为西藏人心中的圣殿，也成为我们心中的诗和远方。
大昭寺：这座藏传佛教寺庙中的明珠
从吐蕃松赞干布时期开始至今
无数的藏民曾在这里磕长头
转动经筒.....
大昭寺：大昭寺的兴建于吐蕃时期。大昭寺的“大昭”，藏语为“觉康”，释意为释迦牟尼，因供奉释迦牟尼像的佛堂而得名。大昭寺是西藏藏传佛教最早建造的宗教建筑之一，也是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑。2000年11月，联合国教科文组织将大昭寺作为布达拉宫的扩展项目列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。
yan148474273
这是我去年9月份在布达拉宫广场和大昭寺拍的照片，西藏是离天堂最近的地方，圣洁神秘的西藏，以其巨大的诱惑力和穿透力，俘获了无数人的心，这片陌生而神奇的土地，有着古老而遥远的传说，广阔静谧的神山圣湖，源远流长的古寺名刹，一切都是如此的美丽。
到西藏旅游有三种层次，第一种层次欣赏美景，第二种层次，寻找信仰，第三种层次，叩问生命和聆听另外的生命，这是少数人能够达到的层次。
那么回到问题，布达拉宫和大昭寺好看吗，首先布达拉宫和大昭寺这两个地方是截然不同的地方，布达拉宫是一座宫殿，大昭寺是一座寺庙。布达拉宫宏伟壮观，气势恢宏，是拉萨的精髓所在，它是凝结了西藏文化，艺术、和珍宝的璀璨宫殿，至今已有几百年的历史，很多人来拉萨就是为了一睹布达拉宫的风采，而大昭寺是一座寺庙，主要供教徒朝拜，它虽然没有布达拉宫宏伟，大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是各教派共尊的神圣寺庙，大昭寺现在已有1300多年的历史，是松赞不布时期建造的。如果你到了拉萨，这两个地方都可以去看一下，感受这两个地方的不一样之处
一分钟爱上旅游
大昭寺，又名"祖拉康"、"觉康"(藏语意为佛殿)，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有"圣地"之誉， 与这座佛像有关。寺庙最初称"惹萨"，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的"拉萨"。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。\r
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。\r
环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为"囊廓"，环大昭寺外墙一圈称为"八廓"，大昭寺外辐射出的街道叫"八廓街"即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为"林廓"。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。\r
大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。\r
寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。主体建筑分为白宫和红宫两部分。主楼高117米，外观13层，内为9层。布达拉宫内部是不允许拍照的。
常小K
布达拉宫和大昭寺相隔不远，坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。布达拉宫是由白宫和红宫以及其附属建筑组成。象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。根据参观布达拉宫预约的时间安排，我们先来到大昭寺参观。
在大昭寺的外面，已经有很多藏民在围着大昭寺转经。在大昭寺正门前的广场上，有大批藏民在这里磕长头，他们将带来的垫子铺在地上，然后一遍又一遍地头朝寺庙跪膝卧地膜拜。当导游去联系时，我们就在这里拍摄藏民转经磕长头的场景。
当小龙导游带着专门在布达拉宫和大昭寺讲解的导游来到我们面前时，她建议我们每人租一个耳机，一处15，两处共30元。她说因为在里面人太多，各旅游团相互在一起，容易走散，也听不到她的讲解，虽然额外增加费用而且还有点高，但事实证明，还真得需要有这么一个耳机才行。
大昭寺 位于拉萨市区的东南部，始建于唐贞观二十一年（公元601年）。先后被称为“惹刹”、“逻些”等，9世纪改称“大昭寺”，意为“存放经书的大殿”，清代（公元1644～1911年）又称其为“伊克昭庙”。它是西藏地区最古老的一座仿唐式汉藏结合木结构建筑。大昭寺是藏民心目中最重要的朝佛圣地之一。早先藏族人所说的“拉萨”就是指的大昭寺一带，素有“没有大昭寺就没有拉萨”一说。
经过长时间的等待，终于轮到我们进大昭寺，进到里面后是一个四方的小院子，里面还有好多旅游团队在等候。有两男的，对我手上的门票很感兴趣，拿过去看了又看，想让我把门票给他们，我不知道他们的底细和要门票的目的，就婉言谢绝了。
大昭寺的屋顶全是鎏金的装饰，在阳光的照耀下金光闪闪，四方环廊构造，廊房连通，雕梁画栋，整体看起来华丽、厚重而庄严，让人心生敬畏之情。
一僧人不知何事掀开了窗帘，立即引起了下面等待的人们的注意，相机、手机都对着他拍了起来。
据介绍，松赞干布的法王殿在二楼的西南角。里面供有藏王松赞干布、文成公主，尼泊尔尺尊公主、大臣禄东赞等塑像。参观过程中，导游向我们介绍了与之相关的流传至今的故事，让人心生感慨。由于寺庙里面不允许拍照。就只能把这些留待大家自己去探访了。登上大昭寺的三层平台，这里可以让游客拍照。
从大昭寺出来就匆匆赶往布达拉宫，导游说，预约好的时间就必须在那个时间段进去，在里面待的时间也有规定，否则就会取消她们的导游资格。所以在整个参观过程中，这个导游都是蛮紧张的，不敢把导游牌子挂在胸前，每到一处匆匆看一眼说一下就越紧催我们快走。
百度一下：布达拉宫（藏文：པོ་ཏ་ལ），坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。
在这里，导游特别为我们介绍建造布达拉宫的材料，主要是石头和木材，但有两种是西藏特有的材料，一种是“阿嘎”一种风化石，这种材料主要是用来做地坪，天长日久越用越亮，这宫墙上的弧状墙头就是用“阿嘎”制作的。另一种叫“白玛草”，是一种怪柳枝，用“白玛草”砌墙，可以把墙体砌得薄一些，减轻墙体重量，同时也让建筑物内冬暖夏凉。这两种材料在西藏资源丰富，但由于费工费时，只有寺庙和贵族才用到它。
“布达拉”是梵文译音，原意是“佛教圣地”。主体建筑分为白宫和红宫两部分，上面的红宫所用的材料就是白玛草染色而成的。其装饰效果庄严肃穆。摄友们正举着相机拍上面的红宫。
站在布达拉宫的上山阶梯上看对面的药王山。山上有17世纪建造的一座藏医学院。第五套人民币50元纸币背面的风景图案就是从这座药王山上的角度拍摄的。
布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作。站在布达拉宫的阶梯上俯瞰拉萨，布达拉宫前的布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。
在进布达拉宫之前，导游一直强调不要随便拍照，搞得大家都很紧张，每到一处就问“这里可不可以拍照？”布达拉宫里面也是不允许拍照的，网上有许多介绍我就不详细说了。总之又是排除又是等待，在里面也是跟着匆匆看过就催赶着我们快走。
在等待的时候，有人去上厕所，回来说让我们也进去看看，我不以为然，但他们说这个厕所很有特色，现在作为历史文物，已经停用并被保护起来，好奇心驱使我也来这里看看，原来这是西藏传统式旱厕，属布达拉宫原有旱厕，便坑呈长方形，四周砌石墙，坑内落差为10.45M建于山岩处，其坑底完全是岩石。脑补一下在这里方便是个什么感觉^-^
参观布达拉宫是从前面进后面出，在布达拉宫的后面俯瞰拉萨，山脚下是宗角禄康公园。我们出来后就在这里拍摄布达拉宫后面的景色。
在等待夜幕降临时，我在宗角禄康公园内四处看看，正好碰到这一对母子，双手合十对着布达拉宫朝拜，一声 “扎西德勒”拉近了我和他们的距离，小伙子会说汉语，他告诉我说，他在外面上大学，这次因事回来，和母亲来这里诵经朝拜，母亲也很健谈，她教我念她们的佛语，说和汉人的佛语“阿弥陀佛”是一样的。
依山势而建的布达拉宫在蓝色天幕的衬托下越发显得雄伟壮观，山脚下的转经筒在傍晚的微光下，泛着金色的光泽。
西藏人民心目中的圣地——布达拉宫，以充满古朴神秘的藏域风情令世人所瞩目！
