前面敘述了真心的3個特點：真心具有看見的功能；真心不動搖；真心沒有生（誕生）滅（死亡）。
阿難：佛陀剛才說真心沒有生滅，但是為啥之前說眾生遺失真心、顛倒行事呢？
佛陀：我與眾生都是人身，而眾生稱我正遍知、稱自己為性顛倒，這就像把手分為向上的手和向下的手一樣。其實，我的真心與眾生的真心毫無差別。
我們的身體、妄心和身體之外的萬物（注：這三者其實都是妄心），都是我們的常住真心的變現，而我們卻執著於妄心（註解：妄心認為身體、妄心、萬物都是真實的存在與真實的死亡）、遺失了真心（註解：真心常住並不隨著妄心誕生或滅亡），就像看見眼前的浪花就認為是看見整個大海一樣。
註解：這段需要仔細體會啊，不容易懂！其實就是阿難在問：您說真心常住沒有生滅，可是你又說我們遺失真心、這就是相當於說我們的真心有滅亡，這不是自相矛盾嗎？而佛陀呢，做了如上回答，告訴阿難：眾生在顛倒行事時依然具足常住真心，只是在錯誤地把浪花（妄心）當做全部大海（真心）。
分享到:
閱讀更多 禪修實踐 的文章
