傳說唐初名相裴行儉看人很準，選拔了很多國家棟梁。
發現和選拔人才，本屬吏部首長份內之事，職業經驗豐富而已，並不值得過分誇耀。可有人偏要予以神化，司馬光在《資治通鑑》的《裴行儉傳》裡記載了他識人的兩個近於神話的故事。
第一個是，在吏部侍郎任上，當時還默默無聞的王勮、蘇味道前來拜碼頭，他一見之下便說：二位將來會主持吏部工作，我的幼子就託付給你們了。後來二位果然當了吏部高官。
第二個是，吏部同僚李敬玄非常欣賞王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等四人才華，認為他們將來必定顯達。裴行儉卻不以為然，說：“士之致遠，必先器識而後才藝，王勃等人浮躁淺露，怎麼可能當上高官呢？”並預言道：“四人之中，楊炯稍顯沉靜，應能做到縣令，其餘三人能夠善終已屬僥倖”。後來，楊炯仕途做到縣令即止；王勃年紀輕輕淹死了；盧照鄰罹患惡疾，投河自盡；駱賓王參加反對武則天稱帝的武裝鬥爭，不知所終。
按司馬光的意思，王勮和蘇味道是人才的正面典型，不“浮躁淺薄”，因此命好，而王楊盧駱四人是人才的反面典型，“浮躁淺薄”，所以命次，這些全被裴行儉事先言中了。
裴行儉這兩則預卜他人命運的佳話，在江湖上世代相傳，不少人相信，既然因果皆由前定，必然有像裴行儉這樣的高人，能預測因果。
其實，這兩個例子均經不起推敲。
第一個例子中的王劇命運並不令人羨慕，因與謀逆要犯綦連耀關係密切，與小弟王勔一起被處死。蘇味道雖然躋身相位，卻當得窩囊，處事模稜兩可，時人有“蘇模稜”之譏，後因攀附武則天面首張易之，被捲土重來的唐中宗貶為刺史，死於任所。裴行儉果有預測命運的能力，就不該寶貝兒子託付給這二位仁兄，這裡面的邏輯矛盾，很難找到合理的解釋。
第二個例子中的王楊盧駱四人，在文學史上有開闢之功，被譽為“唐初四傑”，“浮躁淺露”的評價對他們不公允。王勃作為千古流芳的《滕王閣序》的作者，又有“海內存知己，天涯若比鄰”的名句彪炳詩史，其歷史知名度，胞兄王劇和裴行儉望塵莫及。駱賓王起草著名的《為徐敬業討武曌檄》佳句迭出：“一抔之土未乾，六尺之孤何託。”“請看今日之域中，竟是誰家之天下！”連聲討對象武則天都很讚許，責問宰相選拔人才為何錯過此人？徐敬業兵敗時，駱賓王下落不明，有人說他逃進深山削髮為僧，享年90餘歲，最後在靈隱寺圓寂。與裴行儉的預測也並不相符。
當代有學者乾脆指出，所謂裴行儉給予唐初四傑“浮躁淺露”的劣評，並非史實，乃是《資治通鑑》作者司馬光事後諸葛亮式的附會。王勃與駱賓王都有寫給裴行儉的文章存世，說明彼此相善。裴行儉作為名相，有作風正派和與人為善的口碑，不大可能精神分裂到一邊欣賞駱賓王，幾番請他過來幫自己做事，一邊在背後詛咒人家浮躁淺薄不得好死。
《裴行儉傳》還誇他，帶兵打仗無往不勝，還能掐算出獲勝的具體日期，也難以置信，中國歷史上名氣大於裴行儉的“戰神”不少，還沒有另外一個能算準打仗獲勝的具體日子，這孤證不信也罷。
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