战国时期，诸侯混战，社会非常不稳定。战国七雄之一的齐国国君齐宣王生逢乱世，想要“莅中国而抚四夷”的雄心不言自明。
有一天，齐宣王问孟子：“你可听说过齐桓晋文的事情？”
孟子秒懂齐王心中的小九九：这明显就是想向我咨询称霸诸侯的方法。我一个推崇仁政、游说各国的人，怎么能被你齐宣王套路呢？于是孟子淡定地把这个锅抛给了“仲尼之徒”（在线坑老师），成功地反套路，不经意地转移了话题，几句就扯回了“王道仁政”的老本行上了。
齐宣王成功被岔开话题，正经八百儿地问起了王道的治国方略。
套路一：我觉得你可以哦！
孟子表示自己相信齐宣王可以“保民而王”，齐王一听心中暗喜，连忙问道：“你咋知道我行呢？”（成功入套）
孟子看到齐王已入坑，“灵魂三问”娓娓而来，齐王陷入极被动的地位。且看孟子的三寸不烂之舌如何忽悠地齐王心花怒放。
套路二：以羊易牛，齐王你是真的不忍吗？
我们都知道孟子善取譬，也就是讲一些通俗易懂而又妙趣横生的小故事，让自己的真实目的——“推行仁政”润物无声地感化齐王。
孟子于是就问啦：“你因为不忍心看着牛去祭钟，用羊换之，百姓以为你吝惜自己的财物。你是真的不忍心吗？”
齐宣王笑了（尴尬地）。孟子据理力争，推出了他的仁政第一步：是乃仁术也，见牛未见羊也……是以君子远庖厨也。
套路三：为长者折枝，齐王你是不为还是不能？
孟子一看王“悦”，反手又是一个“假设”：“挟泰山以超北海，是诚不能也；为长者折枝，是不为也，非不能也。（无缝衔接地）故王之不王，非前者，乃后者也。”
齐王一听，有道理呀！孟子推行仁政第二步：举斯心加诸彼而已，推恩足以保四海，善推其所为而已矣，即“推己及人”。孟子善用正反对比论证，论据正误分明，是非曲直明明白白儿的，使自己的论点鲜明深刻，深得齐王心❤。
套路四：邹人与楚人战，齐王你怎么看？
孟子乘胜追击，直奔主题：“您最大的心愿是什么呀？”齐王笑而不言（有些不好意思讲了）。孟子又干脆利落地甩出了五个连环夺命call（果然辩论最怕排比句呀！地表最强口才！）
此时水到渠成，孟子不失时机地点破了齐王的小心思：无非是莅中国而抚四夷。孟子紧接着以“邹人与楚人战”举例论证：事实胜于雄辩，用确凿典型的事实来证明自己的观点，这说服力简直不要太强啊！（齐王已无力招架，血槽已空。）
齐宣王想要以一服八，“何异于邹敌楚哉？”齐王一听：可不是嘛，一个打八个——找死啊！那我该咋办呢？孟子推仁政第三步：“盍亦反其本矣，今王发政施仁……”然后五个排比句句句打在齐王的心坎上，试问谁能不动心呢？（齐王幻想中）“仕者，耕者，商贾，行旅，天下之欲疾其君者”如果都来到我身边，天下不就是我齐王的了吗？谁能阻挡我呢？啊哈哈哈……
一番话说得齐王痛骂自己脑壳发昏，急忙恳求孟夫子辅佐自己。（这套路，你细品。）
彻底征服齐王之后，孟子来了一个艳惊四座的总结陈词：“制民之产，使民仰足以事父母，俯足以畜妻子。乐岁终身饱，凶年免于死亡，天下可运于掌哦齐王。”
一通排比句讲得严丝合缝，滴水不漏，齐王听完乐得发昏（自古深情留不住，从来套路得人心）。幸好孟子是战国人，要是今天来上《奇葩说》，试问BBKing的桂冠，谁与争锋呀！
为了劝说齐王放弃霸道，施行王道、仁政，孟子一张口满满的都是套路啊！嘻！齐宣王走过最长的路，是孟子的套路。
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